附《書影》：倪文正《題元祐黨碑》雲：“此碑自崇寧五年毀碎，遂稀傳本，今獲見之，猶欽寶籙矣。當毀碑時，蔡京厲聲曰：‘碑可毀，名不可滅也！’嗟乎，烏知後人之欲不毀之更甚於京乎？諸賢自涑水、眉山數十公外，凡二百餘人，史無傳者，不賴此碑何由知其姓名哉？故知擇福之道莫大乎與君子同禍，小人之謀無往不福君子也。餘凡兩見此碑，各不同。碎碑之後，宜無可拓，必當時令郡邑各建之，或尚有存者，故其式弗一耳。”阮亭雲：“《黨人碑》闌入章悼、張商英輩，大為諸賢之玷，又不可不辨也。明代東林不盡君子，論世者亦當分別觀之。晁氏《客語》雲：‘紹聖韌籍定元祐黨，止數十人，世以為精選。君乃泛濫，人以得與為榮，而議者不以為當也。”萬年少、張長人皆有小研銘。萬雲“萬裏於歲，方寸之內”。張雲“是其微哉，眇乎小也，而眼光爍破四天下”。皆研銘之佳者。
同裏孝廉王嗥之有妹生不能言。及笄，有道人過門乞食，雲善治病。或問：“能治啞否？”曰：“能。”孝廉遂以妹請，道人命取水、油各一盞，咒之，傾一處，以簪攪成膏，漸結為丸，日以水調服即能言，但須焚香謝天耳。孝廉以藥授妹，服之頃刻能言，急覓道人，不見，舉家向空拜謝，聞仙樂喧闐，冉冉而去。
王弇州先生舊藏宋板《漢書》，得之吳中陸太宰家。紙為羅紋箋，字類歐陽率更，是趙文敏故物。卷首有文敏自作小像，紫衣紗帽，神采如生。弇州亦作一像於後。弇州歿，錢虞山先生謙益以千金得之，後轉鬻於四明謝象三。虞山雲：“此書去我之日殊難為懷。李後主去國，聽教坊雜曲，‘揮淚對宮娥’一段淒涼景色，約略相似。”順治間，此書歸新鄉某公，近已攜往塞外矣。京山李維柱字本石，嚐雲：“若得文敏《漢書》，當每日焚香禮拜，死即殉葬。”噫，可稱好事者已。阮亭雲：“餘鄉張忠定公蓄宋槧《文選》，構寶選齋貯之，亦號蕭齋。”閩中洛陽橋圯有石刻雲：“石頭若開，蔡公再來。”鄞人蔡錫，中明永樂癸卯鄉試，仁廟授兵科給事中，升泉州太守。錫至欲修橋，橋跨海，工難施。錫以文檄海神，忽一醉卒趨而前日：“我能齎檄往。”乞酒飲，大醉，自沒於海，若有神人扶掖之者。俄而以“醋”字出，錫意必“八月廿一日”也，遂以是日興工，潮句餘不至，工遂成。語載錫本傳中，乃實事也。人不知而以其事附蔡端明，且以為傳奇中妄語矣。錫官至都禦史，以才廉聞。
夏邑彭西園先生堯諭博學有氣調，以能詩著聞。明萬曆中遊京師，於席上遇鍾伯敬先生，時賓客甚眾，未通情款。偶談詩不合，輒奮拳擊之，鍾問為誰，彭日：“我西園公子彭堯諭也。”鍾斂容謝之。
徐恭士作肅曰：右小品百許則，印事寫來，波折自具，散散著筆，道健天成，殆短長肥瘠，各有度與。奇事佳文，當急布之以供世賞。
葉慕廬封曰：何氏《語林》、焦氏《類林》皆補《世說》所未備，然悉前代事也。以餘所見，記近事者有朱氏《湧幢小品》，頗足佐正史所未及，然簡而核，奇而法，要不若牧仲先生此編之可以傳矣。
汪鈍翁琬《讀筠廊偶筆》詩曰：“知君誠作者，遊戲集毫端。糖蟹誠堪議，甘蕉亦可彈。解頤多異論，寓目得奇觀。好述輶軒誌，他時佐史官。”