歌日：‘薪不屬兮衛人罪，燒蕭條兮噫乎何以禦水，頹林竹兮楗石菑。’蓋明驗也。”公為歎服。
汴粱相國寺大雄殿相傳建自北齊，明末沒於河。順治中撫軍賈公重建，見梁木精堅，色深綠，遂易以他木，而取為長幾，儼然青玉案也。又寺內舊有葡萄一株，沒地下二十餘年，近發生原處，蔓延數丈，結實累累，往來遊人賦詩紀異者甚眾。
城武西二十裏有九女祠，相傳漢和帝時人。九女以父母無子，終身不嫁，死同穴。
曹蜂儀嚐於天津道上日薄暮見一人，高尺許，金甲挾弓矢，騎小白馬行野田中，叱之不見。
餘於城武見一小兒四五歲，手足似螳螂，頭高起作兩歧，見人念“阿彌陀佛”，惟索錢無厭耳。
孝感夏孝廉振叔煒見一兒六七歲，浴水中，勢與穀道各二。後不知所終。
碭山劉貞甫造銅器精巧絕倫，嚐為彭城萬年少壽棋造準提。像高二寸許，三年而成，臂十八，手中各有所持。一手擎七級浮圖，每級四麵，各佛一尊，法象莊嚴，無毫發遺憾，所謂神工鬼斧也。昔王夢澤稱施生雨能於方寸之楮作小楷數千，點畫不淆。於粒麻之上宛轉書之，成五言詩一絕，即有炯眸，非極視專瞪、數拭屢翕蓄而後張，不可得其仿佛。誠文苑之絕技，生平所未睹也，以較貞甫，恐又有難易之別。貞甫曾為餘造圖章二，一龜鈕，一天雞鈕，俱精妙可玩，後為人盜去。
萬年少嚐僧服行淮陰市上，有日者他出，萬即其寓代為卜筮，得錢二千，留之而去。日者歸，茫然不知所以。
大梁林宗張公民表，先大父同年友也。負才磊落不偶，作書擅顏魯公、黃山穀之長。天啟中以公車至長安，崔呈秀持吳綾求書，公磨墨升餘，大書“侍生張某拜”六字。呈秀大怒，幾陷公不測，然公名自此遠矣。凡四方賓客造公者，禁不作寒溫語，狂談縱飲三日後始通姓名。
明正統丙辰狀元周旋，弘治丙辰狀元朱希周，正德甲戌狀元唐皋，萬曆甲戌狀元孫繼皋，科目、姓名皆相照應。近同安劉望齡先舉本省鄉試三十四名，後革去，順治辛卯複舉本省鄉試三十四名。武進巢震林於順治王辰中會試一百六十二名，磨勘革去，複於乙未中會試一百六十二名。
嘉靖中，潁上人見地有奇光，發得古井函一石，上刻“蘭亭黃庭”，前有“思古齋石刻”五篆字，下有“唐臨絹本”四楷字。複有“墨妙筆精”小印，印細麗勻。疑是元人物，識者定為褚河南筆，因唐以諸臣臨本頒賜天下學宮，事或然也。初拓不數張，紙惡而字甚完好，次拓紙墨皆精，“蘭亭”類字遂爾殘缺，最後為一俗令妄補，大可憎，且拓皆竹紙，草略殊甚，僅存形似耳。今此石碎已久，即竹紙者亦不易得，餘遊金鬥時得一本，猶是次拓，固足寶也。
樵人於王屋山得茯苓如屋，送濟源某公，服之十年不盡。
廣濟劉千裏醇驥吊何大複先生一聯：“名齊北地空同子，家近南陽淮蔡碑。”佳句也。
嘉禾計甫草東遊京師，戲謂人曰：“遍京師皆官，無我做處；遍京師皆貨，無我買處；遍京師皆糞，無我便處。”聞之可發一噱。甫草與餘為忘形交，嚐從河北寄一書，甚佳。
附書：仆久在兩河間依人，無一善狀可為宋子道者，惟八月中在鄴城遍尋謝茂秦葬處，得之南門外二十裏。
見小塚頹墮荒草中，為賦試吊之。求其子孫不可得，因固請鄴中當事為封土三尺餘，禁裏人樵牧。其上立石碣，誌之日“明詩人謝茂秦之墓”。此一事也。九月杪過順德，日哺矣，仆夫望逆旅求憩甚亟。忽念歸震川先生昔佐此郡，有廳記二篇，記中所稱“時獨步空庭，槐花黃落，遍滿階砌，殊歡然自得”及“衙內一土室而戶酉向，寒風烈日，霖雨飛霜，無地可避”者，迄今不過百數十年，遺址必有可考。入城徒步遍求，莫知所在，裴回不能去，乃於郡署旁廢圃中西向設瓣香，流涕再拜而去。道旁兒童觀者皆大笑，以為病狂人，即仆夫亦匿笑不止。至逆旅，主人怪，其後幾不得眠食。此又一事也。九月浪遊，賴有此二事，庶幾不虛此行，可為知已告。度宋子亦必以計生為可與言者也，幸為作紀事詩相贈。佇望，佇望，東再拜。王阮亭書後。二事皆可傳。施愚山在濟南時，拜滄溟先生墓下，重為立石，夢先生緋衣報謝。與此可以並傳，勿謂前世人精神不相感也。