擬修浚漕河記
今夫京師天子之都百官之所治也六軍萬民之所萃也戎夷蠻狄之所四麵而會者也禮樂之所宗也聲明軌物之所出也而其財賦之大莫不仰給於東南太宗以來蓋已百幾十年於茲矣然海道久廢而財賦之所自來止於會通一河故說者謂如人身之咽喉然一日食不下則死亡之禍可數日而知誠善喻也然而近年以來乃時有壅塞或塗泥不濡脛浮塵若陸河官閘吏倚視而莫知所為叢檣連艦縻岸數十裏不能尺寸先者此其故何也蓋漕之成本資於黃河河一徙而之他則其流遂涸一也又或衝蕩激汩之餘淤泥沙積與涘平水乃失道二也然二者其患有久卒而其功有難易乃若今日則固有出於卒而難者此愚之所以皇皇而抱之慮也既而客有道東南來者曰塞河且複矣喜而愕焉疑不能若是亟也既而輸者至兌者亦至商之懋遷者亦至粟儲若山積貨若淵凡公私之需無不至則信乎河之亟複也然而程其功僅如幹日程其力又僅如幹役得非以易治其難而古之所謂善成事者哉問誰有事焉者則曰今少司空劉公董之水部某公某公等毘之是為記
孝思堂記
昔者聖王之製禮也必始於親親而尤重於死生之變始於親親所以不忘本也重於死生之變所以順人情而為之節也夫子之於親其深愛本乎天而況於事死之際則其情宜無所不盡其情無所不盡則將有危生滅性之為而不能以自割者矣禮所以順其情而為之節也是故為之袒括發衰麻杖屨經以節其容為之擗踴哭泣以節其慟為之兆域棺槨衣衾牆翣紼旐以節其物為之含奠禫虞以節其饋祀為之三日三月小祥大祥以節其時夫以無窮之情而一約之以禮於是乎過之者有所裁而不及者有以勉而至故素冠廢則風人以為譏援琴而哀仲尼所以善子騫氏之守禮也雖然喪事即逺又曰之死而致死之不仁而不可為夫不仁而求逺其親此倍叛之心而孝子之所弗忍也禮事死如事生故有居喪不升降於阼階出入不當門隧蓋猶有子道焉則或於其親之既殯也為堂以奉之而朝夕獻而拜之夫亦不忍死其親之意乎此義之微而禮之所與也今夫揖遜盤辟俯仰之容必接於爼豆登明堂入清廟則祗栗肅敬之心惕然生焉何則事有其物故動不失儀物至則感是故未施敬而民敬噫孝子之執親之喪其所以飾物而導哀宜必有道矣夫飾物而導哀則思思則存存則久而不忘久而不忘者孝之本也歙上舍吳君某字有母之喪而未能即葬於是為堂以奉之而朝夕獻而拜之而或扁之曰孝思而因介侍禦舒君於喬以請記於餘餘嘉吳君之孝能不忍死其親而憂其未能節之以禮也為推聖王所以製禮之意以記之
遊宜興二洞日月記
嘉靖辛醜九月十四予侍家君遊宜興二洞先朔約唐應徳偕往十五日至常州應徳以事不果十六日至宜興十七日買二小舟西行至善權寺寺前鬆栢皆合抱殿前頗與他處不類古碑不下十數殿前有栢偃池中半空如火焚僧曰此雷火也大十圍許長數丈其枝旁生遂成四小株甚竒古俗傳殿柱有雷篆時偶失記不及觀山有洞三其一小水洞在寺後左方水由洞中流出經石澗達於河灌田凡數頃遶山行裏許乃至一大水洞水從諸山來流入洞中前有方池舊傳可以浮舟今亂石錯布寛廣亦僅數步而已洞右壁有石田數十區水滿其中其上乃為幹洞洞中貫一柱若分為二入數武地漸髙左右石皆竒麗是夜還宿寺中雨竟夕十八日雨漸止遂肩輿至張公洞約行三四十裏洞口在山上其外塊然積土無可觀者入洞少憩石台上遂束藳前導攀陟什數百步且休且行由後洞出其中石有名石床者有名石灶者有名米堆者鹽堆者有名張公驢跡者天然如驢足所印有如人拱者有如纓絡旛蓋者仰觀有石溜出厓間蜿蜒如龍蛇雖刻畫不能肖也既下山宿道觀中觀甚荒落四周皆荊榛蒙翳牆間有玉泉字遂以名觀餘從觀後散步乃見類石柱立草中去石柱有廢殿基其庋柱石猶存方數尺蓋常毀於火今所謂觀特其廡屋而已山下亦有石洞壁立水彙其下為方池建亭其上十九日複肩輿至玉女潭其山去張洞七八裏許史氏得之盤屈而上徑左右皆大石林立如虎如象如蟠桃不可悉狀未至潭上有洞二俯見潭中名金液玉液下山循長澗行澗中多竒石石梁其上水聲潺潺從梁下瀉出少憩遂行又五十裏始入城未至十裏而雨衣皆沾濕同遊者劉君寵蔡仲魯也二十二日始抵家往返凡九日雲
遊西湖日月記