夫禮樂之行於天地久矣由天作者樂也以地製者禮也立天之道曰陰與陽是故為六律以聲之自黃帝迄夏商周洋洋乎紀法備矣周語曰古之神瞽考中聲而量之以製度律均鍾百官軌儀紀之以三平之以六成於十二天之道也六律之中黃鍾為重其猶易之太極歟不以六律不能正五音不以黃鍾不能成六律語樂者廢而不繇是舍太極以起易也未之或覩焉周以前尚矣漢承秦後疇人分散獨一製氏能明鏗鏘鼓舞之節乃遂不能尋繹舊故成一家言餘滋隠焉然紹而明之亦代見其人在漢司馬遷班固京房鄭康成劉歆魏杜夔晉荀朂阮鹹梁武帝沉重隋鄭繹萬寳常唐祖孝孫張文收宋和峴李照阮逸胡瑗司馬光範鎮尤班班焉遷之說具在律書亦多所抵牾如黃鍾九寸蓋以九分為寸也以九分為寸約之當得八寸十分一而乃謂之七分一又如鍾醜三分之下有二其實位生之法而妄論餘分此皆有不可曉者夫以漢興近古甚遷又世家太史其失尚爾即諸子何足道哉固誌與遷相出入其不同者遷之律至蕤賓重上生而固則以次下生茲其略也房六十律相生之法學於焦延壽其謂十二律之變至於六十猶八卦之變至於六十四也宓羲作易紀陽氣之初以為律法建日冬至之聲以黃鍾為宮太蔟為商姑洗為角林鍾為征南呂為羽應鍾為變宮蕤賓為變征此聲氣之元五音之正也庶幾哉其知本矣康成說在禮疏歆當莽朝摠領條奏其法一曰備數二和聲三審度四嘉量五權衡然未有不根本於黃鍾者奚獨遷固然哉夔精妙絶人朂鹹足稱神解因律調聲未聞舍法梁隋之間僅得一萬寳常而奪於浮議竟沮焉大扺律有正聲有子聲有五聲有七聲用正聲者遷固也房也沉重也如康成如繹如孝孫則皆兼用子聲者也又如遷之書固之誌康成之什禮皆用五聲若房之六十律而重廣之為三百六十律繹與孝孫之八十四調而寳常廣之為百四十四律皆用七聲矣此亦正猶連山首艮歸藏首坤周易首幹雖作用不同然其始於太極則一而已至於累黍之法則黍之員長大小既係於地之肥磽歲有豐儉而縱用橫用複多異說於是有更用粟者矣有用禾抄者矣有用蠶絲馬尾者矣又有欲用人指者矣毎一議律輙盈廷焉此豈直君實景仁然哉愚竊以為律以和聲聲以達氣氣和則聲和聲和則樂和故曰樂非聲音之謂也有無聲之樂矣所謂無聲之樂果何物哉求諸吾心而已大禹聲為律身為度史之所記不可誣也抑嚐聞晉人有言絲不如竹竹不如肉夫亦近取諸身樂雲樂雲鍾鼓雲乎哉且古之時律法具存此其音宜皆直廉和柔發散嘽緩而粗厲噍殺已存乎所感之殊若是乎不可専任也今夫鄭衛之音非不蕩然淫矣夫獨與韶武異律哉故至治之世和氣四達則雖操簣桴撃土鼓斯亦有至樂焉不然而徒典以後夔審以師曠稱以季劄鍾鼓管磬羽鑰幹戚亦不過為虛器而已又奚暇黃鍾之求也昔者嚐怪司馬氏之作律書也乃不言律而言兵不言用兵而獨於漢文偃兵息民之事切切焉者此其故何也傷和致沴莫毒於兵兵莫慘於誌漢文知樂之本矣乃率委之未遑良可惜哉要之和氣無所不在一政未純一民不獲其所皆兵之類而樂之賊也
重守令議
仕者重內輕外所從來久逺予觀今為守令者一得命或相頋失色若被斥謫然者此何故哉夫今世之出為守若令者其途不一然予嚐觀諸守矣秩大夫食祿四品其大府率綂邑數十綿亙幾千裏其所奉侍出入赫然若一大國君又嚐觀諸令矣應列星宰百裏其大者又或倍地六七擬諸古次小國鹹過之昌黎子所謂樂乎心則一境之人喜不樂乎心則一境之人懼者予誠見其然也此猶可以為輕耶今世守令其奏績最者徃徃擢之藩臬擢之台諫又或擢之郎署非貪殘大故不道輒不輕黜責多俟滿考或廉謹無他才者亦徃徃循資致大官若是又不可謂之輕也議者見今世出為守令者或無所顧藉輒疑朝廷待之甚輕殆未然也夫無所顧藉之人豈以官之內外輕重易行哉無所適而可也諸與比郡若縣者見其以不韙去遂相觀望竊歎謂所處地使然又縣綂之州若府州若府又綂之藩臬又皆有監司焉其所施設或相掣肘至於奔走承望顏色尤不能下意此尤非也孔子為委吏乗田亦罔不供其職而其與上大夫言必誾誾如固上下之體然耳士之所以自重要自有道豈直以是相榮辱哉且自一命而上何非君臣食其祿而任其事期不負吾天子而已內外又奚問焉予又見今世守宰數易才與不才皆不得乆於其任而士之輕視州縣者亦毎以遷擢久近為榮辱此又何哉夫人才各有所宜黃霸治郡有能名而不可為宰相龎士元蔣琬皆非百裏才然則國家宜擇長於治民者為守令而複使久於其任焉則政定而民安之或增秩賜之金此奚不可者然而人情未必不益輕視州縣也於乎是可怪已官之輕重以其人不以內外不以大小至遲速尤弗論也吾讀漢史列傳見龔黃卓魯蓋章章焉此皆州縣吏耳當時近侍之臣從未央侍承明終身出入天子左右者知幾何人今無得而稱焉矣故愚嚐疑守令之任朝廷未嚐不重而人多失之自輕今欲更求所以重之吾無說也特明其重以為司民者告焉