與王經畧書
八月二十八日劉某再拜以生平知已有五年之別且還自數千裏外欵叚下澤奉候起居角中私第從容觴詠為數日留以道前日西山連榻南州並轡之好實初心也故自四月初始聞有歸意訪問迄今無虛月及至則腹痛連綿不止而不能徑往南望依依徒增悵恨仲實來仍聞執事腳氣作不知近日複何如謹專人奉問續當親往未閑秋嚴惟順時以道自愛不宣某再拜經畧恩公執事
答張推官書
某頓首啟自獲與仲實交甞竊聞家丗昆季之美而執事恬退之節樂易之風雖未之識固巳若親承其敎五月間彥通來聞秩滿家居而仆方私或以事至府則庶得一見焉及仲實至則紙墨等物遽蒙先施之辱矣且許以北行則取道於此而將枉駕焉感慰不自勝然思其所以得此豈仲實諸人甞以不肖欺執事也比當麵敘姑此馳謝八月二十八日某再拜推官先軰執事
答王判官書
某頓首複緫判執事向居保府竊聞才名風節之餘向慕而願交之者有日矣然公宦遊南北而仆複閉門癡坐蹤跡蹉跌是以十年之間僅望見風采一二於稠人中竟未甞接杯酒殷勤之歡以道其相與之意及來山中交道日狹故人日踈凡郷曲之賢平昔之願交而未得者日往來於心其相與之意故在忽八月九日領四月間見寄詩其賦敘平實而興寄高逺辭旨精嚴而風格古雅其平日磊磊自負與夫期待之辱又槩見於言意之表讀之不覺驚喜向之願交而相與者自此敢少進於前矣特恨浮沉乆而得之睌和答難而報謝遲故謹專人先此馳複比良晤秋嚴惟順時以道自愛不宣八月二十七日某再拜
疏
王治中請趙君玉疏
道人遊於內形骸無癈疾之嫌老者近於親飲食有忠養之戒惟其布帛之文不為野所以耆艾而信可以師伏惟提學先生經明行修年高德邵人惜士安之苦節天留鑿齒之半軀某蚤失師傳今勞王事每慚將逼於晚景但欲常聞於善言避堂寢以舎蓋公固不敢當禮賢之僣載酒肴而過揚子庶幾能伸問字之勤廚傳巳修熏沐而待謹疏
請趙敎授就師席疏
伏以為州郡立師乆著朝廷之令式選生徒入學屢頒台憲之條章共興激勵之心爰得依歸之所恭惟先生蚤親有道晩舉力田以公論所歸膺師儒之選某等幸居是郡得預諸生敬備束修願行見先生之禮特新講肆望不虛郷國之勤謹疏
靈陽觀鳩糧疏
奉為本院見闕道糧謹投一鄉上善共加補助者竊以力田固清修之本收功有豐歉之殊終歳徒勞連年失望驩虞裏巷共歌樂土之有秋寂寞齋廚實望仁人之移粟謹疏
雜著
節彖
渙先陰而後陽也自一陰一陽而二陰二陽也故為渙為渙散也節先陽而後陰也自二陽二陰而一陽一陰也故為節焉節止也以卦之象而言之澤所以限水水遇澤而止皆節之義也以卦之德而言之方說而遇險險而以說行之又皆節之義也夫事物之有限而止者節也而節亦一事物也獨無所謂有限而止者乎知節而不知節其節焉於彼雖為節於節則為不節也此則節而至於苦者也在物皆有自然之節也若因其節而節焉猶支之有節分之有叚亦風行於水自然披離之為渙而巳若節而至於苦則非自然之節矣凡卦之所謂亨與貞者其亨與貞皆同而所以為亨與貞則異渙即亨也亨在事先節有亨之道而已亨在事後然易無無貞而亨者猶物之無無陰之陽也亨在事先者其卦以亨為主而守之以貞亨在事後者其卦以貞為主庶幾其有亨也在渙其辭有聚渙之象焉在節其辭有苦節之戒焉渙非必渙也節非必節也未節則思所以節焉巳節則思戒其所以苦節者焉動乆而以靜節之靜久而以動節之皆所以為節也知此則知其所謂亨與貞者亦隨所遇而變也友人筮遇節當以彖辭占故為言其義例之大畧焉
武遂楊翁遺事
翁與予外家通譜牒一丗矣昭穆則舅父也八十歳餘每一過予輒自喜數日而謂有所得也好聞邵氏惡盈語每告之一二必手録而藏之甞謂予曰予視丗俗惟予與山西一石丈者其所為頗當吾子意冝吾子之不見合於人也畧能道予家數丗事毎援之以為其朋友予孫之戒臨終遺其子孫者無他語惟及予戒其子孫令從予學而巳翁舊甞與予言者自西山來武遂渉百裏途一日意甚速訪快捷方式於人視所常往來當早至中途遇人奪騎補馹傳乃走避之乃反迂於所常往來者尓後思之事莫不然遂不敢求捷又雲某人者擁高官以南予謂其人不免後果如予言蓋治行時予見謀利之具以知之又雲昔年二十餘遇保州鈔騎身巳十餘創即伏而死矣其一人複抽刀由背及腹刺至地而去是時豈意複生於天地之間六十年餘也以此知生死非人所能為也又雲保州屠城惟匠者免予冐入匠中如予者亦甚眾或欲精擇能否其一人黙語之曰能挾鋸即匠也拔人於生擠人於死惟所擇事遂巳而凡冐入匠中者皆頼以生當時恨不知其人之姓名若此等語毎語次必一二及之予亦樂聞而不厭其言之屢也性喜飲醉即微笑好談佛書亦頗能知其微處嗚呼親舊日益盡予日益孤感念知已不覺涕零遂書此示其子孫使知翁之言行如是其令不忘予家之好雲翁字吉甫忘其名至元十六年正月十六日書於吟風亭