“太祝！”
“臣在。”
“準備祭祀。”
“諾！”
檀香點燃，昭告上天，很快，大殿之內煙霧繚繞，仿佛置身於仙境之中。要不是有辣眼睛的青煙掃興的話，或許真的會讓人有這種感覺。衛公姬頹略顯低沉的聲音在大殿裏想起：“衛國詐六百餘年，諸先君明鑒，非寡人之罪，而招大夫羞辱，起兵戈實屬無奈，望祖先庇佑我大衛雄獅痛擊來犯之賊寇，彰我大衛之國威。”
衛國一直不承認趙國的諸侯身份，而沒有獲得諸侯身份的趙氏，不過是晉國的卿大夫家族而已。這也是趙氏對姬頹恨得牙癢癢的原因之一。你丫憑什麼就認定了魏國的諸侯身份，卻不把爺們也當成諸侯？不行，必須要削他！
隨後，姬頹身後的士大夫們開始低聲吟唱起來：
我將我享，維羊維牛，維天其右之。
儀式刑文王之典，日靖四方。
伊嘏文王，既右饗之。
我其夙夜，畏天之威，於時保之。
這是三頌之中源於周頌的詩歌——《我將》。這首詩主要的意思就是祭祀的人供奉了祭品，乞求神靈的庇佑。然後通過文字可以看出，這是一首從頭到尾沒有彰顯國君武功的詩歌，同時多半也應承著衛國上下君臣之間的心虛。
以一己之力，在戰場上戰勝趙軍，這個荒唐的念頭，衛國君臣從來沒有生出過。可見，衛國君臣對於趙軍的心虛是不言而喻的。之所以麵對趙軍的咄咄逼人，還要作戰。一多半是打給魏國看的，讓魏國認識到衛人這個盟友還是有點用的，同時也讓魏國對衛人的實力有所高看。隻要做到了這一點，衛國在戰場上就算是失敗了，也是雖敗猶榮。從國君到臣子，都有了台階下，不會因為戰爭失敗而愧對國人。
沒辦法，要是衛公硬氣一點，他絕對不會選擇《我將》作為祭告神靈的禱文，而是直接選擇《烈文》這首詩，因為相比《我將》，《烈文》從頭到尾都在述說文王當年的功績，然後作為子孫，要去追隨文王豐功偉業的遠大誌向。
這也是衛國的無奈，廟堂之上，已經心虛到根本就沒有信心戰勝對手，連逞口舌之利的勇氣都匱乏了。當然，這也是因為魏國不給力的原因。魏國不出兵，衛公真的是一點底氣都沒有。要是在中山的五萬魏軍能夠駐紮在中牟，並表示成為上軍的堅強後盾。衛公肯定要讓人唱《烈文》這首彰顯勇武的詩。
好吧，衛人是慫了一點，但禮不可廢除。甚至在一旁觀禮的魯公和宋公都覺得有點臉紅。好兄弟沒有遠大誌向，這可怎麼辦？
禱告諸天之後，鼓樂響起，一場聲勢浩大的《武》在大殿之外開始舉行。《武》不是詩歌，也沒有歌詞，歌舞鏗鏘有力卻以幹戚為節拍，律動之間無不充斥著戰爭的蕭索味道。這是戰舞，是大型祭祀之中，尤其是關係到戰爭的祭祀過程之中絕對不會缺少的流程。
舞步踩著鼓點，緩慢，卻宛如一下一下，都擊打在人的心頭似的，給人一種震撼的感覺。但是這種震撼的舞步，卻沒有能夠提振衛國君臣哪怕一絲一毫的自信。
隨著宗廟內的祭祀結束，拜將還有一個步驟就是壘土封將台，這需要到城外去辦理儀式。而在封將台周圍，一萬貳仟伍佰衛國士卒全副武裝，枕戈達旦，準備出征之前的最後一步。
邊子白站在車上，眯起眼睛，眺望著朝歌的方向。當一麵屬於衛公的國君大纛出現在城門外的那一刻，邊子白對身後的傳令官揮手示意。
後者扯著嗓子大喊：“擂鼓，聚將！”