這逼裝的，邊子白都差點忍不住給自己打滿分。
而身後的孫伯靈作為弟子，立刻拿出空白的簡牘來，舔著毛筆寫了起來。作為弟子和追隨者，記錄老師平日裏有感而發是日常工作。就像是這個時代的很多著作，其實都不能稱之為專門的文章。而是長年累月有感而發的警句。比如說《論語》，所有的警句都不是按照章節來寫的，而是通過子弟們的整理老師畢生所說有這裏的話之後，彙總而出的著作。
這也是語錄體的特色。
當然，老子的《道德經》之類的著作不是這麼來的。所以從文學上來說，道家要比儒家起點跟高。
列禦寇恍惚了一陣，從牙齒縫隙之中擠出一句話：“你是儒家？”
“不全是。”邊子白有點心虛道。
沒辦法，他可不想和任何一個名士談論典籍。雖然很多他都能背誦下來，可問題是，要論感悟，他幾乎說不出多少自己的見解，很容易被人看清底細。
列禦寇原本想要告誡邊子白，口腹之欲非君子之道。這個話別人說或許不妥，但是他說，底氣十足。可誰知道邊子白不按常理出牌，開口閉口就是一副悲天憫人的架勢來，把自己放在了道德高地的頂端，然後用鄙視的目光看芸芸眾生。
這不是儒家還是什麼人？
儒家善於雄辯，當然也不是無往不利，次次都能贏。但是儒家有一個本事是任何其他學派都不曾有的。比如說儒家和名家雄辯輸掉了，不要緊，對方顛倒黑白，小人之心昭然若揭；儒家帶兵打仗，沒打贏，也不要緊，不義之戰，非戰之罪；儒家被墨家的機關術給禍害了，然後爬起來，拍拍屁股道：奇淫技巧，小道也……反正作為一個儒生，他們總能找到理由來安慰自己的失敗。
加上儒家本來就是一套完整的理論體係，上仿效三皇五帝，下體恤黎民百姓，大道理一籮筐，說得頭頭是道。可謂嘴炮無敵。
列禦寇是道門中人，他向來都看不起儒家，認為儒生是誇誇其談之輩。尤其是儒生善於利用對自己有利的道德綁架，讓對手無所適從，就更讓人窩心了。而邊子白的話，從頭到尾就隻有一個意思，他隻是做了一點對人民有益的事而已。明明是這小子貪吃，卻變成了大公無私，這還有道理可講嗎？這就是道德製高點，讓列禦寇就算是滿腹經綸，也被駁斥地啞口無言。
列禦寇一甩衣袂，氣呼呼地走了。而他的大弟子對邊子白倒是感覺不錯，偷偷給了一個讚許的眼神，低聲道：“師妹夫果然善辯。”
發現不太對勁，有種被野獸盯上的心悸，一回頭發現老師惡狠狠地盯著他，頓時訕笑著跑了。
而自始至終，平城君熊肥都在邊上被忽視了。可他卻並沒有生氣的意思，反而瞪大了眼珠子驚詫得地看著邊子白，仿佛這個小時候的小夥伴，已經讓他完全不認識了。
“熊二……”
邊子白怒道：“你再敢叫我熊二，我就和你絕交。”
“好吧，子白。”熊肥撇撇嘴，很不情願地開口道：“你嶽父是列神仙，你怎麼就不早告訴我？”
這話說的，太有道理了。邊子白很想提著熊肥的大耳朵質問他，宴會開始不久，你就過來蹭吃蹭喝，還一個勁的說一些他根本就不知道的趣聞，小爺有開口的機會嗎？
邊子白冷著臉道：“還不算是姻親，過幾日完婚之後，才算是姻親。”
“我要來。”熊肥自告奮勇，對於自來熟的人來說，根本就不存在尷尬這種讓人很難受的場麵。他們總是興高采烈的來，興高采烈的走，活在陽光燦爛的日子裏。
邊子白心說：“我不讓，能行嗎？”
恐怕真不行，他可架不住一個平城君在他結婚的日子來家裏鬧事。
對於熊肥，很多人選擇忽視，但也有人表麵不在意，卻記在了心裏。姬頹就是其中一個，口中玩味道：“陽城君幼子，沒想到真的是他。”一個楚國貴族，家族被楚王滅族了，隻身逃亡在列國。可以說，故鄉是回不去了，家族也沒有了，隻能在外做官。而且這種官員也很難融入到本國的官僚之中，可以說，沒有了退路，也沒有根基的孤臣。
君王最喜歡的臣子，恐怕就是孤臣了，因為這些人是最不可能叛變自己的臣子。
丁祇隨後跟上姬頹，低聲將探聽到的消息告知：“君上，都弄清楚了，平城君認出了邊子白是少年之友，陽城君少子。”