儒家的種子不就傳播出去了嗎？
“端木兄不必如此，當初邊某為了平衡，不得不讓你折節權貴，實屬不得已而為之。如今能讓端木兄學有所用，也算是了卻了一樁心事。”
南卓在邊上聽著，對於邊子白這種指桑罵槐的行為，頗為不爽，決定離開官舍，翹班。
對於端木方的授課，邊子白並不在意，但是既然子思有所顧慮，他也有必要提醒一二：“端木兄，表麵上學究們希望獲得《千字文》即可，但是僅僅一本《千字文》是沒辦法完成童子啟蒙的教材，需要有所準備。”
“還請大令示下！”
端木方一開始沒有多想，他預感到屬於自己的機會已經來臨。但是讓他將家學都一股腦的往外送，也覺得不妥當。
“這麼說就嚴重了。”邊子白並沒有打算插手教化天下的偉大事業，似乎一點好處都沒有不說，還得罪人，累死累活的就為了靈魂升華？他才十幾歲，至少表麵上是如此。就算是內史府頂著給帝丘學究，將來可能是整個衛國所有的學館都會受到內史府的恩惠，受眾麵將數以萬計，但邊子白依然沒有插手教化的心思。
他對此不感興趣。
但這並不妨礙他提出一些自己的建議：“端木兄，你看一部《千字文》淺顯易懂，但是終究不過是一篇隻有千字的文章。能夠啟示教化的作用有限。”
“大令謙虛了！”
從立場上來說，端木方是受益者。另外，《千字文》再簡單，也是一篇橫空出世的美文，端木方想要寫出來，恐怕還做不到。
邊子白擺擺手道：“並非謙虛，而是事實。你先聽我說……”他打斷了端木方想要辯駁的舉動，反而繼續說道：“教化之舉在於明理有德，並非是識文斷字。當然識文斷字可以事半功倍。世家以《尚書》啟蒙，市井以《刑》為啟蒙，可現在看來《刑》作為啟蒙的讀物，太過簡單，而現苦於沒有很好的辦法來替代《刑》的作用。”
“大令想要說什麼，但凡端木方能做到，絕不推辭。”
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“大令想要說什麼，但凡端木方能做到，絕不推辭。”
“不不不，我隻是建議。並非強求。”邊子白搖頭道：“我一直在想，一個孩子的本性是善良的呢？還是本性是邪惡的？”
“這還用考慮，當然是善良的。”端木方沒有忍住，打斷了邊子白的自說自話，警覺之後，才抱歉地笑道：“還請大令見諒，在下一時激動。”
“不，很好。你想過沒有，既然人生來就是善良的，可為什麼長大了，有了私心，有了私利，處處為自己著想，為家族著想，卻很少為為國家舍身取義的想法出現？”
邊子白甩出一個問題，讓人深思。市井的啟蒙，授予《尚書》絕對是大材小用，根本就沒人會去學。因為學館裏的學生來源基本上普通國人，小商人家庭出身的童子。他們很多人這輩子都沒有機會接觸到主政一方的機會。被教導成為一個好人，一個敦厚老實的人，就足夠了。反正在衛國，有野心的人恐怕都要涼。
《刑》對市井學子他們來說，很實用，但會讓人心變壞。
而《刑》雖然很繁瑣，但是這是一份帶有懲罰警告的社會公約，作為啟蒙讀物，對於年幼的孩子起不到警告的作用。
那麼如何教學就擺在了端木方的麵前。邊子白的建議比較簡單：“儒學向善，人至善，則鄉風淳樸，百姓思安。而童子，尤其是鄉間能識字的童子，眼下或許看似毫無影響力，但二十年後，三十年後，甚至五十年後呢？教化百姓，非一日之功，乃曠世之力不能及也！”