人類這個種類存在的共同意義，也就是類存意義：【導存】（引導自己、家人、社會、地方、國家、宇宙、愛情、親情、友情、某事物、衣食住行、未來、真理、理想、夢想、開心等的存在）。
人類中的某個特殊存在體的生存意義，也就是殊存意義：對特定事物的【導存】（一般是人們的留戀物\/人，如愛人、親人、“寶物”等。
關於人生的根本的原理和智慧。它是關於人生問題的哲學學說，是人生觀的理論形式。它主要探討人生的目的、價值、意義、態度等。相比理論化、係統化的哲學而言，它的表現形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生啟示錄》。它也可以泛指一切人生價值觀。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用。
經典摘錄：現在是極為特殊的曆史轉折期，物質文明發展到這一步注定了整體的精神（信仰）缺失，靈魂空虛，物忘橫流，人們的精神墮入虛無主義，隻能沉浸在金錢物質的迷茫和肉體感官刺激中，有各種不安和痛苦。多少年輕人也失去了純真的理想和純美的愛情。這絕不是我們這個星球上的生命的悲劇，而是任何一種生命在發展進程中注定的悲哀。《重大人生啟示錄》正是展現永恒的人性與世界，揭示人與人生命運的出路，指引我們如何獲得安寧的一生。我們生活在比較之中，有黑暗才有光明，有恨才有愛，有壞才有好，有他人和他人所做的事我們才知道自己是誰，自己在做什麼。一切都在比較中才能存在，沒有醜便沒有美，沒有失去便沒有得到。同樣，我們總害怕死亡，而如果人真的可以永遠活著，我想人們同樣會像害怕死亡一樣害怕永恒，或厭倦永恒。
人生就是由願望不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。生命沒有終極意義。——不要輕易去否定。我們需要在最沉痛的世界觀裏重新審視當下總讓我們痛苦的人生。
人所執迷的執念是如此虛妄、空洞、無聊，但我們卻並不容易不去執迷它。人誕生在這個世界是被迫的，生來就有的俗世的道德與競爭意識注定了我們的不自由。一種理想主義的人生觀是：生命的長度無需受製於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的快樂的需要而去自主選擇。我們隻需要一個我真愛的人和真愛我的人，在一起，我們的人生便圓滿了。
人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真愛。有一個人愛上你的所有，你的苦難與歡愉，眼淚和微笑，每一寸肌膚，身上每一處潔淨或肮髒的部分。真愛是最偉大的財富，也是唯一貨真價實的財富。如果在你活了一回，未曾擁有過一個人對你的真愛，這是多麼遺憾的人生啊！生命的長度無需受製於肉體自然的衰敗，它應該是受你的心靈、你的美與快樂的需要而去確定。
人具有死亡的權利。我們應當主張快樂人生，就是但凡在你活著的每一時刻你都是安寧與快樂的，如果你受到了生命中的重創，你評估這種創傷是難以挽回的，你可以自由地選擇死亡。死亡並不是邪惡的、可怕的，它是自由的象征，沒有什麼比它更為高尚，更為美麗。
如果這個世界接受“死亡權力”，我們會發現我們的活著會顯得輕鬆愉快、安詳。它將擊垮一切陳腐的人生觀和價值觀。每個人也都因此真正平等！
生命如藝術品一樣，不論其長短，都在生命的過程中彰顯著屬於他的奇妙意義。我的這段生命也許隻是為了一段旅程，也許隻是為了一段風景，也許隻是為了一段愛情，這正是生命的偉大意義之所在。
如何這樣，我們會發現，我們生存的這個世界處處充滿了生機、美和喜悅。人生就是由於對人生的不滿足而痛苦和滿足之後無趣這兩者所構成。
有一個年輕人在森林裏的伐木場工作，卻在都市裏租下房子居住，每天奔波於兩地，他說他喜歡燈紅酒綠、物迷橫流的都市生活，那讓他覺得生命的激情和熾熱，他的理想是做一名上流社會的人。金錢和名色的人生已經讓他瘋狂了。我告訴他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光環，實際等你擁有它的時候，它會和你此刻握在手中的杯子一樣樸實。而他不能聽從我的建議。他深陷入其中中，由此偏執，不能自拔。
人生迷茫的事物是一個發光體，充滿神秘和迷惑性，這是人們痛苦的根源。最困擾我們的人生，其一是愛情，其二是愛情中的性。而當我們所渴望的事物真的變成現實的時候，我們會發現，原來它並非那麼華麗，有時還讓我們覺得充滿了極強的欺騙性。