馬車停在了寨子的門口，幾個人進去後不一會兒，就出來了，把囚籠打開，壓著我們就進去了。
這個部落不算大，隻有十幾個蒙古包，有幾個發型奇怪的小孩在旁邊嬉鬧，見押著我們幾個人，婦女兒童都投來異樣的目光，我朝他們凶了一下，沒想到那些小孩一點都不怕人，還一個勁兒地朝我瞪眼睛。
不出片刻，我們來到一個大型的蒙古包門前，可能就相當於我們那裏的廟吧！後來他們又把我們押到一個祭壇台上。
聽他們對著一個年長的蒙古人說了幾句什麼，好像叫他什麼族長大人。
族長打開祭壇上的銅廟，取出酥油燈，置於廟前的供幾上，再將香爐燃起，隨著蒼涼的螺號聲，他盤腿坐在香爐前的氈墊上，誦經一般念起頌詞。
另一位祭師則轉著祭壇，將茶水灑向天空，風很大，隔著燈罩，酥油燈的火苗不安地躍動著，見此情狀，祭拜完畢，族長趕緊將燈送回廟內。
讓聖主靈前的神燈永遠長明是我們守陵人的責任，它已經整整燃燒780年了，族長一邊整理銅廟內的神物，一邊嘴裏念叨著。
碧哥被五花大綁，跪在我的旁邊，看著祭祀的場景，說道，那祭壇上的銅廟不大，僅容兩人，除了祭師，任何人都沒有資格走進銅廟。
銅廟背後，矗立著五杆軍旗，中間一杆高丈餘，配有一枚烏金的矛形旗頂，綴以三尺長的黑馬鬃纓。
這個矛形旗頂蒙語呼作“蘇勒德”，也就是徽標的意思。曾陪伴成吉思汗南征北戰，每一次出征前，大汗都要為蘇勒德舉行祭祀儀式，作戰時將擦拭一新的蘇勒德插在戰車前。
作為重要遺物，成吉思汗的其他聖物一同供奉在成吉思汗陵園內，守護、祭祀就是守陵人一族最重要的職責。
阿拉善盟與鄂爾多斯市同屬內蒙古高原，是半荒漠草原向荒漠草原的過渡帶，現如今，阿拉善盟30%為沙漠所覆蓋，鄂爾多斯的沙化麵積也高達近50%。糟糕的環境束縛了這對兄弟的腿腳，是這些守陵的族人生活得不是很好。
不過，幾個世紀前，這片廣袤的土地卻是另一番景象，河套夾岸，沃野千裏，陰山之下，草木茂盛，野獸成群。
那時候，這裏的水草肥美，叢林密布，動物在草地上撒歡，百鳥於林間鳴唱。
成吉思汗出征西夏，行軍至此，見綠草萋萋，花鹿出沒，心曠神怡，不禁詩興大發：“花角金鹿棲息之所，戴勝鳥兒育雛之鄉，衰落王朝振興之地，白發老翁享樂之邦。”
正得意之中，馬鞭從手中滑落，他拾起馬鞭，順手插在地上，對左右隨從說：“我死後就葬在這裏吧。”
隨口講的話，不料卻成真言。第二年，成吉思汗就病逝於西夏朵兒蔑該城。當運送靈柩的大車緩緩地經過鄂爾多斯時，車輪突陷，任憑多少匹駿馬都無法拉動。這時，人們記起他說過的話，於是將他就地安葬了。
這個故事在鄂爾多斯草原廣為流傳，就連目不識丁的老嫗也能講得繪聲繪色，“一代天驕長眠地”。
但也有人說這裏埋葬的並非成吉思汗真身，隻是成吉思汗的氈包、身穿的衫子和一隻襪子，也就是所說的衣冠塚。
而他的真身葬在鄂嫩、克魯倫、土拉三水發源地的肯特山，因為在那裏，成吉思汗度過了他的童年時光。
有關成吉思汗的葬地，學術界曆來紛爭不止，然而無論哪種說法，都不難讓人想象鄂爾多斯草原昔日的風韻，也都體現了成吉思汗本人最後的遺願：死後不發喪，勿令敵知。
當時西夏尚未征服，秘不發喪是出於戰略之需，那時候，人們剖開一棵大樹，中間掏空，放入成吉思汗的遺體，外匝三道金箍，深埋地下，不起墳壟，不豎墓碑，而是以千萬匹馬將埋葬的地方踏成平地，令千餘騎兵日夜巡視，待來年春草既生，“彌望平衍，人莫知也”，方移帳散去。
後來，蒙古人以同樣的方式安葬了蒙古汗國至元朝的曆代汗王和皇帝，這也是元朝帝王陵寢迄今無一可考的原由。
啊！那你說，咱們去的那地下墓室，是不是成吉思汗的墓穴啊？我驚訝道。
放心吧！我們進的墨爾多神山絕對是成吉思汗墓的葬身地，隻是我們竟然被守墓人發現了，還被帶回了內蒙古，也不知道我們昏迷了幾天幾夜了，接下來，就得看他們怎麼處置咱們了？碧哥唉聲歎氣道。