雍州鄠縣南係頭山寺者。其山本舟人係船其側。故以名焉。昔太一未分。山連太行王屋。白鹿河水停於此川。號為少海。及巨靈大人秦洪海者。患水浩蕩以左掌托太華。右足蹋中條。太一為之裂。河通地出山遂高顯。仍本號焉。張衡西京賦雲。高掌遠蹠以流河曲者是也。古老傳雲。係頭南有九空仙寺。昔有人入山采樵。逼暮不知歸道。依林而宿。夜聞鍾聲在近。即尋之忽見一寺。僧眾百餘。但有行坐而不敘問。其人怪之。至明失寺。此來在近。無往尋者。餘曾至山。但有層峰秀林不可登踐。又雲。山有九窟仙人所居也。有藍田大穀伏羲城側歸義寺僧弘藏者有膽勇。聞而往尋。積日累夜巡繞山隒。止獲五窟甚圓淨如人所造。無缺漏似有居者。又光明寺了禪師。亦往尋覓。依窟一夏。今所謂照陽窟也。足為華望之大觀也。而仙寺終不見焉
子午關南大秦嶺竹林寺者。貞觀初采蜜人山行。聞鍾聲尋而至焉。寺舍二間。有人住處。傍大竹林可有二頃。其人斷二節竹以盛汁蜜。可得五鬥許。兩人負下尋路而至大秦。戍具告防人。竹林至此可十五裏。戍主利其大竹。將往伐取。遣人依言往覓。過小竹穀達於崖下。有鐵鎖長三丈許。防人曳鎖掣之大牢。上有二大蟲。據崖頭向下大呼。其人怖急返走。又將十人重尋值大洪雨便返。藍田悟真寺僧歸真。少小山棲聞之。便往至小竹穀。北上望崖失道而歸。常以為言。真雲。此竹林至關。可十五許裏
子午關南。第一驛名三交。驛東有澗東南來南坡數十頃。是栗樹。素不知有僧住。屢聞鍾聲不以為奇。一時驛家婦女樵采入澗。忽值一僧獨坐石上縫衣傍無一物。此女有信心。白曰。不知師在此。日時欲至可驛食來。僧雲。貧道山居。不得食驛家官食。女曰。自有私食。足以供養。僧曰。信心人食亦不可得。女恐時過絕走取食。及來尋之不見其跡。由是常令家人在近追之。永不可值而常有鍾聲。此寺去驛可五裏許
又終南折穀內棕櫚寺者。近有人見一僧雲。倩為擎襆向寺問寺在何處。雲在折穀炬明東額頭。其人為荷襆。將至寺見一僧從南崖下。可長五十丈。相召來其人辭返語曰。君日日入山采柴。可於柴下取齋殘餅食之。不須道此得緣。便隨其言。日得其餅。妻怪窮之。不得已便說遂啞。經年又見二僧入穀。其人手喚指口如是三返。便得語。其人近死。今入山者。至炬明額側。常聞鍾聲。亦往往見異僧。近有一僧聞之。遇見入穀見僧。疑是棕櫚寺。問雲。大德不是棕櫚寺僧不。曰是欲隨大德去得不。曰可相隨來。但聞耳邊颼颼風聲。至急心思惟曰。此何必是聖。或入深山躓頓我也。竊生念時前僧便失。懊恨之甚。返回三日方達穀口。乃於避世堡立精舍以候之。精舍見在。其僧不知所終
又終南山庫穀內西南。又名瓠盧穀。昔有人於山采斫遇見一寺。並石室石門。門內並寶器重大不可勝。然不見僧人是眾僧具度。其人徘徊顧眄記誌處所。以齎瓠盧掛於室樹下山。召村人往尋其穀內。樹上往往悉是瓠盧。莫知縱跡。今有尋山者雲。石門扇在山崖旁。半入山下。其半雖出無人力開之。今其穀名庫。地名天藏。故穀口府坊皆名天藏。測其山中則彌勒下時。方現於俗耳
案別傳雲。佛令九十九億大阿羅漢三明六通住持正法。於三千界四大洲中統通弘護。極人壽六萬歲時。雖遇三災諸聖暫隱。至壽百歲聖人還出。廣通佛法。如是漸增千歲萬歲終六萬歲方取涅盤。七萬歲時辟支佛現。八萬歲時慈佛方降
瑞經錄
序曰。三寶弘護各有司存。佛僧兩位。表師資之有從。聲教一門。誠化道之靈府。故佛僧隨機識見之緣出沒。法為除惱滅結之候常臨。所以舍身偈句恒列於玄崖。遺法文言總會於龍殿。良是三聖敬重。藉顧複之劬勞。幽明荷恩。慶靜倒之良術。所以受持讀誦必降征祥。如說修行無不通感。天竺往事固顯常談。震旦見緣紛綸恒有。士行投經於火聚。焰滅而不燋。賊徒盜葉於客堂。腕重而不舉。或合藏騰於天府。或單部瑞於王臣。或七難由之獲銷。或二求因之果遂。斯徒眾矣。不述難聞。敢隨代錄用呈諸後。經不雲乎。為信者施。疑則不說。至如石開矢入心決致然。水流冰度情疑頓決。斯等尚為士俗常傳。況慧拔重空道超群有。心量所指窮數極微。因緣之遘若影隨形。祥瑞之徒有逾符契。義非隱默。故述而集之。然尋閱前事多出傳紀。誌怪之與冥祥。旌異之與征應。此等眾矣。備可攬之。恐難睹其文。固疏其三數。並以即曰所詳。示存感通之在數
初列感應名緣曇無竭釋道安釋僧生釋道冏釋普明釋慧果釋惠進釋弘明孫敬德釋道琳釋誌湛範陽僧並東看山魏閹官周經上天隋揚州僧釋道積釋寶瓊釋空藏釋遺俗史嗬誓令狐元軌釋曇韻釋僧徹河東尼釋曇延釋道遜釋智苑嚴恭李山龍李思一陳公太夫人岑文本蘇長妾董雄益州空經高文崔義起
高僧傳雲。宋元初中。有黃龍沙彌曇無竭者。誦觀音經淨修苦行。與諸徒屬二十五人往尋佛國。備經荒險貞誌彌堅。既達天竺舍衛。路逢山象一群。竭齎經誦念稱名歸命。有師子從林中出。象驚奔走。複有野牛一群鳴吼而來。將欲加害竭。又如初歸命。有大鷲飛來。牛便驚散。遂得克免
又昔東晉孝武之前。恒山沙門釋道安者。經石趙之亂。避世於襄陽。注般若道行密跡諸經。折疑甄解二十餘卷。恐不合理。乃誓曰。若所說不違理者。當見瑞相。乃夢見胡道人頭白眉毛長。語安曰。君所注經殊合道理。我不得入泥洹。住在西域。當相助弘通。可時時設食也。後十誦至遠公雲。昔和上所夢乃賓頭盧也。於是立坐飯之。遂成永則矣
又蜀郡沙門釋僧生者。出家以苦行致因。偽蜀三賢寺主。誦法花習定。嚐山中誦經。虎蹲其前。竟部乃去。每至諷詠輒見左右四人為侍。年雖衰老而翹勤彌勵。遂終其業雲雲