屋子裏就是阿金老婆“嘎嘎嘎嘎”的幹笑聲，還有阿金的福建話。
阿金的老婆不笑了，眼睛睜開，把我和王八死死的看著。臉上的神情麻木。阿金倒是還在嘰嘰咕咕的說話，隻是聲音越來越大，越來越快。
“你這個水貨！”我已經看出來王八是個半吊子：“你個苕的沒得本事，就不要亂搞。”
王八手足無措，“怎麼辦、怎麼辦。。。。。。”
我一看王八也沒了主意，也害怕起來。心裏想到一件事，心一橫，對著阿金和他的老婆喊道：“索寞。。。。。。。盡歸看目連。。。。。。。四散枝骨死綿。。。。。。。”
這是我記得的詭異咒語的下半截。我想了，阿金夫妻就算是聽到這個話了，母豬瘋發作打我一頓，也比他和他老婆鬼上身了強。
不料，這句話一出，阿金兩口子並沒有發狂，也沒有繼續做出詭異的動作和表情。反而慢慢的清醒過來。
阿金兩口子看見王八和我狼狽的情況。也不說話，他們知道被王八這個說大話的騙子給忽悠。理都懶得理我們。
我很不好意思，王八還在收拾他的家業。看著他的狼狽樣，我都替他丟臉。
我和王八很尷尬的從阿金屋裏退出來。道歉的話都沒好意思講。
我氣王八：“你沒本事就別攬這些活。剛才差點出事。”
王八不服氣，“不是我水，是那東西太邪了。我的確搞不定。”
“你知道是什麼東西？”
“知道了，不過我搞不定，不是我水，我看這世上沒人能搞定。。。。。。。也許又人搞得到，但我不知道在那。。。。。。。嗯嗯。。。。。。肯定沒人能搞定。。。。。。。。。”
我看王八魂不守舍，語無倫次，知道王八真的是怕了。
我問王八：“你在跟誰學的這些烏七八糟的東西，學又不好好學，你倒是學到家了再出來顯擺啊。這倒好，差點把我也搭進去。”
王八說：“我哪有那麼好的運氣遇到有道行的師傅，這些法術不都是從書上看來的嗎？”
我無語了，恨不得揍他幾拳，看了幾本歪書，就拿來現世，不是欠打麼。
和王八在商場附近的路邊攤，叫了一些宵夜的小菜和燒烤，喝點啤酒壓驚。
我坐下後，向阿金的房間看去，隔著窗戶，看見裏麵有人影在晃動，應該是剛才的動靜，把阿金的小孩弄醒了，他們在哄孩子睡覺。
王八連續喝了好幾杯啤酒，心情才平複起來。他酒量很差，臉上通紅。說話舌頭都在打結：“聽我一句勸。。。。。。”
“離那兩口子遠點。”我搶過他的話頭，懶懶的說道。這話望德厚半年前都跟我說過了。
王八說：“我不是在故意嚇你。”王八把一杯啤酒一飲而盡，“這個事情不是我們這種能插手的。”
“你已經知道原因了？”我問王八。
“大致知道了，我聽得懂一點福建話，我曾經在福建呆過一段時間。”
“你什麼時候去過福建，我怎麼不記得？”
“你忘啦，讀書二年級升三年級的那個暑假，我不是國慶節才來報到嗎？”
“對對，你是說你去了福建。我還怪你沒叫上我呢。”
王八說：“剛才阿金說的話，我基本聽懂了一大半，再加上我以前在福建偶然聽到的一些傳聞，我已經能夠猜出是什麼緣故了。”
“偶然聽到？”我冷笑著，揭王八的短處，“你是專門去打聽的吧，就知道你去福建沒好事。”
王八開始把他認為發生在阿金身上的事情說出來：
“中國曆史上有很多大規模的人口遷徙，基本都是因為戰亂，中原的人口，從北方南下，走得遠的，就會到廣東福建一帶。”
“這和阿金兩口子有什麼關係，你扯這麼遠幹嘛。”我打斷王八。
王八說，“阿金兩口子是福建人，當然要從這裏說起啊！”
“他們是20世紀末的福建人，你說幾千年前的事情，你怎麼不加個LONG LONG AGO……”
王八和我爭嘴爭慣了的，有時候這種爭吵反而對探討事情有所幫助。所以王八不介意我的插嘴，繼續說道：“曆史上記載人口遷徙南下的記錄，猶以南北朝五胡亂華、南宋偏安最為著名。其實我認為，也許中原民族遷移南下的過程，應該在很久很久之前就開始了，甚至早於有史書記載。”
“這跟阿金夫婦有什麼關係！”我正準備把王八損幾句，我突然意識到：語言，這個事情的關鍵——語言。王八其實在根據曆史的事件推測語言的變革。
“移民的過程，也就是侵略一方的種族，同化當地土著的過程。”王八見我懂了，繼續說下去。“南下的民族文化上占有絕對的優勢，土著無法對抗。”
“所以民族遷移的過程，就是土著被外來民族融合的過程。”
王八說道：“融合，哼哼，融合，多好聽的字眼。”
“什麼意思，難道不是民族融合嗎？”
“我來解釋民族融合的涵義。。。。。。。”王八說道：“就是侵略的民族占領土著部落的良田房屋，殺光敵方所有的男性，幼兒都不放過，霸占敵方部落的年輕女性。。。。。。。。然後理直氣壯的認為將對方的民族融合進來，當然部分後代也具備土著的基因，卻是來自於母係。這就是民族融合。
我讚同王八的理論：“生存空間就這麼大，沒辦法，隻能強者生存。”
王八說道：“那些所謂的強者，在北方遊牧民族麵前，卻又是任人宰割的羔羊。”
“於是福建這種外來民族遷徙很頻繁的地域，就是發生 ‘融合’最多的地方。”
“一個殺伐太盛的地方，惡毒邪性的事情，當然會多一些。”
“有一種信息，在文化變革的篩選中，頑強的生存下來，流傳至今。。。。。。”
我徹底明白王八的意思了：仇恨的信息。
那些苟殘於世的土著女性用她們的語言，牢牢記住了仇恨，所有的語言都會變，但記載仇恨和詛咒的語言，因為深刻，沒有嬗變，並且代代相傳，演變成了誰也聽不懂的咒語。。。。。。。
我問王八：“你的意思是說，阿金是被這種古老的咒語詛咒了。可是阿金自己也是福建的土著啊，他老婆還是惠安女呢。”
王八沒有直接否定我。他換了個方式：“你是什麼地方的人？”
“這還用問，宜昌人唄。明知故問。”我想都沒想，回答補充：“貨真價實。”
“你爺爺是什麼地方的人？”
我開始冒汗：“四川。。。。。。”
“你爺爺的爺爺是什麼地方的人？”
“江。。。。西。。。。”
王八不問了，“聽說江西人都是山西洪洞縣大槐樹過來的。”
我明白王八的意思了，我老徐家才六七代相傳，不到兩百年的時間，就分別認為江西、四川、湖北是自己故土。以此推斷，福建幾千年來不停的外來民族遷徙，到了今日，誰能說上自己是正宗的土著。
“錢家占了趙家的房子，說是自己的；孫家後來搶了錢家的房子，時間久了，也認為這個房子是自己的，李家把孫家人殺幹淨，過了兩代，後人還以為這房子從來就是自己家的祖產。。。。。。”王八自言自語的念著。
我還有個疑問：“你說福建的古老咒語和我們內地的邪咒是同一種，我認為不錯。可是這個語言，我曾經聽另外一個人——是人——不是鬼，也說過。”
“那肯定是不一般的人，身懷絕技，來曆不明的人。在那裏，帶我去拜訪。”
“魏瞎子說過。”
“這不奇怪，都說了是古老的咒語，咒語既然能詛咒人，當然也能解救人。”王八接著說：“魏瞎子那裏我去了好多次，怎麼從沒聽他說過這些話？”
王八又想了一會，“瘋子，我想了，魏瞎子說那些話，一般人聽不見的，你能聽見應該不是偶然。”王八忽然興奮起來：“我當初就說了，你的八字很怪，沒說錯吧。”
詭異語言的事情，在王八的分析下，終於幫我弄明白了。但是當我和王八回了趟市內，再回來的時候，兩口子已經離開了商場，不知道去了何處，他們沒給任何人透露他們的下一個生存之地。。
至於阿金的事情，王八後來根據催眠後阿金說的話，和他曾經在福建“聽說”到的見聞。大致能夠推測出來：
從福建的特有的民居——圍屋說起。現在福建的圍屋成了民族風俗文化的典範了。書刊電視上不厭其煩的介紹，這種房屋結構的合理性：通風合理，采光合理，排水合理，空間布置合理。。。。。。卻把最主要的功能排在後麵。
當初福建人修建圍屋，重要的功能就隻有一個，其他生活上的結構設計都是附屬產品。圍屋最重要的功能，非常殘酷且現實：打仗的需要。
打別人的時候，搶來的糧食要囤積到圍屋。別人打自己的時候，圍屋就是城堡。就這麼簡單。
阿金的陳家祠堂和隔了一座山的另一個家族，在水源田地上糾紛不斷。世代互相衝突，結下深仇。在文革中，阿金幾歲的時候，陳家的祠堂終於把另一個家族給收拾了。當時國家大亂，武鬥稀疏平常。縣裏的造反派頭子，和陳家有點淵源。陳家借勢，鏟除了世仇。但是對方家族中有個老太婆，在陳家人鳩占鵲巢的時刻，用那中古老的咒語，對阿金的家族下了詛咒。當時的場景，是什麼樣，王八也無法推測有多恐怖。
至少那個恐怖景象，讓阿金快三十年了，都不能聽到類似詛咒的聲音，聽到了就發狂。那個詛咒讓阿金和他老婆永遠不能回家，注定在外漂泊。那黑氣永遠不會消散，阿金甚至把那詛咒傳染給身邊的人，例如他老婆。這就是望德厚和王八要我離阿金遠點的緣由，因為我的八字招鬼，別惹火燒身，阿金身上的詛咒，跟望老太爺一樣，惹不起。
阿金為什麼整天的賭博喝酒狎妓。也許隻能在那些時刻，才能稍稍忘卻那詛咒給他帶來的巨大恐懼。為什麼他看見女兒就來氣。那隻有一個理由選擇：他們陳家，被詛咒的其中一個咒語，就是我們中國人最耳熟能詳的咒語：
斷子絕孫！（阿金的恐懼完）