詩歌在藝術上常常是抒情與寫景兩相結合、交織成篇的。明代謝榛在《四溟詩話》中說：“作詩本乎情景……景乃詩之媒，情乃詩之胚，合而為詩。”清代袁枚在《隨園詩話》中說：“凡作詩，寫景易，言情難。何也？景從外來，目之所觸，留心便得，情從心出，非有一種芬芳悱惻之懷，便不能哀感頑豔。”劉秀峰熱愛祖國的奇山勝水，熱愛祖國豐富的文化寶藏。他熱愛人生，熱愛自己的妻子兒女，對子孫也寄予了無限的希望。他是個感情極為豐富的詩人，正如他自己所說：“自古詩人情最多，無情言語怎成歌？”
凡品讀過劉秀峰詩歌的人，都一致讚揚他的詩風質樸自然，在平淡中蘊含著豐富、雋永的感情。乍看他的詩平平淡淡，語不驚人。實際上，它以“直說”見長，指事狀物，淺切形象，信口信手，渾然成章，言近旨遠，發人深省，別具一種淡而有味的情趣。作為一個革命者，他能夠時刻把握詩歌的讀者就是人民。在遣詞造句上頗下功夫，也算作“苦吟”而就。他在《詠詩自述》中寫道：“不作日記隻寫詩，半是抒情半佐思。自愧無才驚四座，但求通順少瑕疵。”這首小詩就足以表現他作詩的“謹嚴”和對人民負責的態度。劉勰在《文心雕龍》中說：“情以物興，故義必明雅；物以情觀，故詞必巧麗。”情感既然是由物所引發的，那麼它的內容必然鮮明形象；事物既然是被人帶著情感來觀看的，那麼人必然能用精妙華麗的語言來描述它。
劉秀峰的詩具有高度的藝術概括性。他的詩既能從廣闊的範圍去表現時代的風貌，又能從一山、一水、一人、一事，甚至從很細小的生活現象中提取題材，抒發情懷。用心去描摹風景，就會少了些自我流於的浮泛，堅持有感而發，注意挖掘思想內涵的深度，這樣，既緊扣客觀物象，令人感慨萬千。他的《詠晉祠鐵人》詩就是一例：“鐵骨錚錚澆鑄身，巋然屹立正持真。橫眉冷對千夫指，不做低三下四人。”讀了這首詩，就不能不在眼前浮現怒目鋼睜的浩然正氣的鐵人，就不能不被詩人的詩句所感染。詩人借眼前所見，信手拈來，自然成篇，熱情地歌頌了民族的高貴氣節和品德，抒發了自己堅持真理，永不做“低三下四”平庸之輩之情。他的詩，形象明朗、色彩鮮亮，淳樸美好、順揚和諧。他的詩源於生活，感情充沛，力量雄厚。它主要采用“賦”的手法，但並非平均使力，鋪陳始終，而是有重點、有細節地描寫，回環照應，詳略得當，而結尾又頗具新意，耐人尋味，表現了劉秀峰詩風的淳樸。
鬱達夫有句名言：“一粒沙裏見世界，半瓣花上說人情。”詩的構思，往往從大處著眼，由小處落筆。運用由小及大的藝術手法，注重對小題材、小意象、小動作、小細節的蘊含意義，開掘見微知著地表現社會的重大題材。從而小中見大、大中見小，微宏互映，相得益彰。
劉秀峰雖然是一位黨的高級幹部，但他的詩從來不擺架子，沒有迂腐氣，而是充滿了人文情懷，有情感、有形象，在山西有一定的影響，引起山西文學評論界的關注。山西大學中文係還特約他寫了《我學習寫詩的經曆和幾點體會》的文章。晚年，他在詩歌界異常活躍，與詩友們來往頻繁，但作為一個革命者、一個為民高歌的詩人，他的精神永存。
曹素英：中共陽泉市委黨史研究室，副研究員。
黃順榮：山西省陽泉市詩詞曲學會，研究員。