策
省試策
三代以上經術施於治道三代以下治道隱於經術而能明之者葢鮮自唐以降且別而二之益可歎也夫三代以上天子公卿行於上故言而為尚書行而為春秋進退周旋法乎易動容舉措中乎禮歌之為詩奏之為樂施之治道無非經術教萬民而賓興之文藝後於徳行初未嚐以明經而取人也及周之衰賢聖之君不作學校之政不修教化淩夷風俗頹敗時則有若孔子之聖而不得君師之位以行其政教於是乃取先王之法誦而傳之以詔後世刪詩書讚易象定禮樂修春秋使後之學者詩足以正言書足以廣聽易足以通神明類萬物春秋足以斷事禮足以明體樂可以和神而唐虞三代之治道悉具於六經之策矣然當是時見而知之者有四科之目如閔子騫仲弓居徳行之科而能諌長府之改作悟行簡以臨民子由子夏居文學之科而能興弦歌之化發仕優之言是皆逹於政事者則其徳非尾生孝己之流而其學非記誦辭章之習矣此古之儒者所謂施經術於治道習文法而通世務者也暴秦煽虐煨燼六經而三代之道遂冺漢高之興靡好儒術不足論矣以孝文之賢君尊黃老而尚刑名當時所得如賈誼鼂錯皆習申韓之說是則雖曰廣遊學之路而實未嚐用儒也孝武始求亡書表章六經人材之出於科目者眾矣然能求治道於經術者僅見一二董仲舒正誼明道且泥於災異幾不免其身公孫弘學究天人曲學以阿世倪寛博通經術而亦無所匡諫於其君葢雖邪正之不同而於世務之際皆有論者厥後雋不疑引春秋蒯聵以斷事劉向推五行以征五事之休咎平當考禹貢之行河究疏鑿之源張敞以經術飭吏而能剸煩以治劇四人者雖能考經術以明時務然其行事皆有未盡善者不能通治道之大體也東京之世高者立竒節下者守章句以經術而明治道者益無聞矣南北分裂歴隋及唐而設科之目至八十有六今雖未暇疏舉然自明經宏詞等科一設而時務之與儒術葢岐而二之夫始也治道隱於經術猶有能明之者終也治道別於經術而章句之徒遂與案牘之吏如氷炭之不侔至韓愈氏僅能因文以見道而諫不行言不聽終亦無益於唐之治惜哉下逮宋氏章句之習益滋而壞亂極矣欽惟聖朝興崇文治取士以徳行為首較藝則以經史時務兼之將欲求治道於經術其中選者俱授州縣之官使朝廷之行皆合六經而牧民之職多出儒士甚盛舉也茲承執事先生發策秋闈下詢末學以究時務之實舉昔人論吏治之八計為問愚敢稽諸徃古酌諸當時之務以對夫古者有一年成市二年成邑三年成都者孔子適衛發庶矣之歎孟子於齊有民不改聚之言今求戶口之增不必待十年而生聚也但輕其徭稅俾安其業家給人足無流離轉徙之患則戸口豐而撫字稱矣古者田必井授八家各授田以同養公田宅不毛者出裏布民無職事者征夫家今田不可複井也欲求墾田之多不必如李悝盡地力但核勸農之實加優恤之方罷妨農之務則墾田廣而本末辨矣古者力役之征歲不過三日後世過之而不贍今亦不必如十日二十日之說也但能視田畝之多寡以均役視年歲之凶豐以行役而後停不急之務罷雜泛之征則賦役均而亷冒別矣古者虞芮質成而不爭聽訟必使無訟今不必如縱囚四百也但能嚴法律而使之不敢犯有罪則速斷之以警其餘毋淹滯以苦其身毋數縱以恣其幸則囚係寡而聽斷果矣古者道不拾遺山無盜賊後世或至外戶不閉今不必加詰盜之法也但能常恤貧民使無凍餒鰥寡孤獨各得其所又重令以禁未犯而峻法以治其已犯則奸盜息而禁禦嚴矣古者卿大夫賓興賢能而升之司徒司馬論定然後官之後世舉之於郡國今選舉之法不必更定也但核薦舉而革冒濫厚敦遣而公遴選棄其小以取其大因其文以觀其心數年之後人才旣盛又當增中選之額則選舉眾而風化行矣古者自王宮國都以及閭巷莫不有學而教養必有其方後世猶有爭欲為學官弟子者今學校不必複興也但能擇師儒之官而講習無虛日敦養育之規而旣稟無侵漁使所養皆在儒生而儒生盡得其養則學校興而教化勤矣如是則八計之策雖不盡出於經史而聖賢之大意不越是矣經術而施之治道不過如此而已矣愚嚐考之國朝之典凡州縣之官以五事為殿最給由銓注則驗之即所謂稽撫字稽本末稽亷冒稽聽斷稽禁禦者也他如學校選舉之事則令風憲之司以紏察之葢如陸宣公之八計自有脗合焉者而古人三考黜陟不外是矣然愚竊謂興崇學校選舉人材非細務也宣公所以先戸口墾田而終之以二事者所以庶而富富而教之意也然學校不修則民不知義人材不舉則吏不稱職二者為政之所當重也今國家之法長吏給由而不述其事吏部銓注而不考其績雖曰風憲紏察而或失其詳得非善政之小疵歟五事之備徃徃未觀其成效得非州縣之官未盡出於科舉而政治不本於經術之故歟抑朝廷千裏之遠給由或得以詐偽恐考績者猶有未盡其實歟執事先生欲求設施之要則愚已粗陳於前欲其八計之成效則在考績之核實而已矣愚也草澤之士幼績聖人之經確守先儒之緒惟知窮理修身而推之平治之業若夫雕組之文則所未學也茲敢以草茅之見直述其故以對惟高明恕其強妄可也執事先生舉唐誌有曰方其取以詞章若浮文而少實及其臨事設施隱然為國名臣愚謂昔之名臣雖未敢望其萬一而設施之序葢得之素講矣執士之幸也實多士之幸也
論
先王製禮之盛論