清江鄧養吾齋前植竹一坡因以名齋其僑青原也謁仆為記仆間之君子比德於玉玉者天下之至貴也唯竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚論其世植物之類莫尊於竹當黃帝時命伶倫取諸懈穀以律製律成而度量雄衡法度之器皆緣以起禹時囗貢筱蕩與瑤琨並命周之符節亦與玉並行而周人美衛武公凡三致詠於淇澳微武公之德不足倫儗嗚呼竹之世與貴孰得而尚之後世或下以為犍瓠子之歌所以與也或繩以為橋蜀道之險所由越也其遏衝製潰濟深利涉有類夫君子之大用而幽人野老托以吟詠而翫適七賢六逸托以陶寫其憂憤則皆竹之流風餘韻也奈之何聖賢之嗣不保其不落君子之道不保其常伸氣化人事或不相符人或一不幸而物從之矣然則清江之上有竹一坡托根於子之齋與子同閱甲子同傲霜氷視橘踰為枳荃花為茅相去萬萬不以用之大小介乎誌而以不適於用全其天雖自嘅亦自慶也仆與子發皆種種視皆茫茫仆有竹無坡托記於是齋亦以寓吾彼也凡我同誌翫記猶翫竹焉伶倫武公如可作也亦必油油然憫於吾與杛矣嗟夫尚有如渭川千畝其人能與萬戶侯等者乎尚有一窠數尺寄諸童子寺而綱維日報平安者乎彼其視清江一坡為何如哉