上宰相書
月日，貢士張某再拜上書於相君黃合下：某聞宰執之重，百於機宜。貢士之列，一於有司。鹹欲越扃導誌，瀆於相公者，率不過速於求用矣。若言從中，行從正，雖有越扃，相公必謂儒職也，非罪也。苟詭戾怪險，迷懵自高，相公雖不罪之，匹夫之義者不由也。
某匹夫之好義者，欲頌相公事業，相公事業，布在人口，陳於宋史，頌之便佞也。欲論終古致治之跡，即相公盡知之。欲縱辯奇譎，邀於相公，即儒者恥之。欲較時事，感動相公，殆非布衣之職。一欲自導其愚，幹於相公，伏望湣憐之。
竊念某少也賤、生九河間，左右無賢戚之助，力學著文殆十七年。家貧無書，必俯伏人門以觀覽，每一思親，即千裏自至，餘無廢時。其間賢於己者，破囊從之，不肖者縱連幾儲膻，並笥發帛，內隱寒餓，不為前顧也。又謂仁義禮法，便世之府，從而成文，大乖體律，好古之願止於是。以某之心，播於文章某之行播於知友，豈敢專守匹夫，縱適河曲，偷安於聖時哉。遂期鄉書，趨來闕下。恭以天子文明，將拂猥濫，故宗伯大夫之門不可易入也，野儒樸文不可易聞也。進故無倚，退將不武，是故直書狂愚，幹犯嚴重，亦未知獲儒職也，儒罪也？恭以相公建造太平，啟導賢路，若片善可采，獲受其賜，則寒素幸甚，死生幸甚。臨紙皇恐，書不能盡。某頓首。
寄張太玄書
洛陽張九，狂不似我，而道機筆力，偉卓神妙，屢奉清論，醒人心脾，時聞綴章，驚動豪俊，談歡未幾，違離如何。仰在今秋，為我仕進，榮諸侯貢賢之籍，解天子仄席之慮。狂生今來，亦有此意。況大丈夫內明外潔，氣盛骨強，方當驅智勇以代天工，豈可懼朱紫而樂雲泉者哉！炎涼屢變，氣候增淒，西望英標，隱若魂動。故洛神宅，山川氣清，秋原葉下，秋閣月午，時忽相思，寄我鳳凰闕下耳。
答馮華進士書
茂才足下：昨日曲承惠顧，次示種李二進士新文四章。危坐諷吟，竟夕忘倦。英槩之氣，駭人神魂，不知其然而然也。故少有老成之風，嘻，可畏也，詞有複古之誌，又其難哉。觀夫貞良持便於用者，有若寧州石硯銘。故詭時之流罪之，小能致明於大者，有若挑燈杖讚。故汲賢之君預之，賦塚宰之職，酌致君之道，有若甘棠頌。故偷薄之臣誨之，歌讚帝德，以告成功，有若洛都鳳樓頌。故纂堯之績大之，非命世豪傑，何能及是歟？得謂韓柳之下升堂者也。虎子七朝，已見食牛之氣，鳳雛五色，即登王者之瑞。努力自負，佇俟大來，門弟子若是，師其如哉？某亦何人，敢議臧否，徒進樂善欽才之誌。二三子詳察之。不悉。
與蘇員外書
員外足下：某聞古之士有感人知遇，以至殺身者，豈徒然哉。嘻，知人之心易為義，欺人之急易以惠，惠與義，古人資以殺身也。某誠蒙弱，不迨古人，明惠之下，寧無感心哉。
某幼專事儒，積未知變，本之以言行，窒於利舌，卒而為文章，用鮮時態。十年於今，無求知於王公大彥之門者，愧有所未至也。複不能曲事辭氣，為小郎輩取容哉。故窮病湮厄，步走千裏，其窮可固也，其誌不可變也。
足下鑒量有斷，存念下流。始則怡色劇談，誘以勵行之節，終乃翦榻開館，待以殊士之禮。在乎所感則深，而所愧益厚。何者？與人之安而義及之，君子也，待人之安而力不報之，廢民也。某之所懷，寧忍愧惕。
伏況足下，相門遺芳，稟操特異，敦仁義於是，辯世道於是，文彩彬煥，為時命臣。某所祗陪，無一補効，豈不與廢民同哉？昨日不遠京師，載異門館，雖足下信其無他，而同類見罪於某，曰：「子之誌行，將膚偽何？且京洛貴門，待子非薄，而屢去之，將何以出身為帝者之臣歟？」某即曰：「以獨客之職，而邦國之事責之，是乃可乎？」退唁身世，不覺悲歎。大丈夫行年三十，不能自立，而獨終日戚惻，處人簷下，信乎末者也。矧複上露恩紀，細碎鄙懷，其可略也。
闊奉談笑，將逾浹晨，感遇之私，戀戀曷已。諒犬馬之何効，而鬆栢之有心。聊布尺書，用宣欵素，庶幾詳察之。不宣。某再拜。
大名府請首薦張覃書
十月十四日，應鄉貢進士舉張某，謹再拜獻書於小宗伯席間；昨日公府試罷，羣口騰議，以某名在張覃之右。雖未知實，恐惕無量。竊以張覃者，內實敏直，外示謙和，樂貧著書十五年，未嚐一日變節；事繼母恭懼，猶初授教時，一家熙熙，有若太和之俗矣。且魏大都也，萬人畢詞，謂之君子。況郝馬魏之輩，十年往來，相與探討，某也不佞，心常慕之。明公下車在近，計部旋遺，將以某之文近覃之文，未若覃之德遠某之行萬萬也。竊敢僭冒，聞於視德，惶恐，惶恐。
抑又聞古之取士也，先以德行聞，今之取士也，先以文辭聞。古之得士也鮮，今之得士也眾。畢藉其用，克歸於真，故周設俊造，專德行可進也，漢定四科，參眾善可進也。迄於有唐，大正貢部，偉行奇業者盡取之，非行而文詞者亦取之。流於百世之下，將為不易之典。