○雜銘
約庵銘
正德庚辰之歲璘來京師太仆少卿周君見於舎曰吾竊幸乎子來吾方有解於中未以語人請質之子始吾論學恥弗慱也故綂覽聖經泛渉群言多識廣思唯恐或漏作為文章既被雲漢囊山嶽且而慊慊焉羞其鄙瑣今也多言而患支多誦而患馳苟有會焉兀兀終日而已始吾論才曰震奮為雄曠朗為特剸裁巨細弗見棼糅者斯天下之通才也古之人廣謀若平宏辯若誼吾甘埶鞭其門今也覩沉黙淵宻之士外木而中理動簡而節周有餘味矣服今吾取其素也味今吾取其薄也居室今吾取其適體也交際今吾取其不廢禮也推之百物靡不以約為尚乃築庵稱約誌吾警焉豈釋故郎新有遊於道階乎抑氣衰誌頹將戔戔自居齷齪以茍終乎物有自蔽道有自疑故目不視麵燭不輝跋明所弗逮也乃今願得承教於子於是璘乃正容起賀曰善哉先生之學乎所謂黜華掇實舎凡而埶要者也按約之義為省為束為要均道本焉是故大饗之玄尊大路之素幬省也服之用大帶射之用拾束也稽數以籌張網以綱要也匪省則華華則濫質匪束則散散則滛誌匪要則泛泛則隳功故君子之學省焉而後質固束焉而後誌莊要焉而後功篤三者既修聖人之道具矣然則先王之務約也又何以加諸璘不佞無以複髙明願修銘於庵以相厥誌乃銘曰
道本一原物始大樸維皇建則貴順惡鑿澆風既澶繁縟紛錯士尚彌荒靡所止托君子孔憂遡懐渾噩爰究道真綂茲守約內存必專外動必確豈無多方匪我攸學
率性堂銘
於維人心其靜曰性率厥善端動罔非正或誘於物乃滛於私以匡以直教訓是資維我民斯亦罔鹹覺先民孔憂爰迪於學選秀肄業臨茲髙明民之聽之弦誦洋洋維子允仁維臣允義慎厥大閑百善從類餘罔有識言則聖謨有來斯覿毋謂爾誣
育德亭銘
乃決於汗乃釋其蒙胡斯人斯抱闇以終
逵池銘
有源乃來乃盈乃流君子學道胡不是求
省齋銘
人心難持譬彼奔馬銜橜或弛幾敗乃駕持之維何反聽內觀善邪惡邪貴察其端孔曰慎獨湯曰檢身維聖斯惕矧佘士人參也則魯道續厥躬考德絜義三省之功夢夢百為省則有覺持誌弗遷立德乃恪靈府淵沕鬼神其森匪曰既聖孰敢從心
全懿堂銘
婦德莫大乎節從一守貞節之體也妻不貞於夫猶臣不忠於主是謂之悖其何語於懿乎安吉陳安人都氏年二十七喪其夫君備厯艱難執節以終斯無忝於妻矣矧其為女則孝為婦則敬為母則慈邵宗伯撰其墓誌乃言與行皆中閨之令式王國有典既表其節以風天下大夫耆老曰令人多善泯不盡彰郷國之恥也又即其堂顏曰全懿上昭備美下訓來世其子禮部郎中良謨聞人也事母稱孝圖闡先德乃謁姑蘇顧子請為之銘銘曰唯人秉靈性備五常婦德匪一承夫為網巹酳既同爰矢生死罹變則它禽心是恥王澤斯微凱風興尤不有貞操內則曷修矯矯令人金玉其衷曰嬪君子夙履敬恭昊天弗慈猗蘭中伐豈愛我生有孤孑孑弗膏弗沐辟纑夙夜教爾伊何雲慰泉下困心瘁射嗜荼如飴豈無逸豫懼隳天彛令人孔善爰始童孺以婦以母德罔弗舉天子錫命既旌其節具美弗昭群心則闋中堂言言標曰全懿匪以榮觀風教是暨孝子克念寔永其思孫支繩繩視此銘詩
○讚
左丘明像讚
序曰仲尼作春秋討亂賊以匹夫之賤執天子之刑何其峻哉非微文隱義不可以行世斯淵然奧深矣乃有左氏罔羅史氏舊章而悉焉俾學者得所考見故曰北明素臣也至其命辭爾雅建百代之則抑非偉丈夫然乎錫山二泉宗伯相公嚐命燕杜堇氏繪春秋故事北明列焉璘為之讚曰周京東遷皇綂乃闋不有素王三極奚列惇典討罪春秋斯赫既明且玄譬彼日月乃有作者潛精采擷比事析疑發凢啟格唯深唯幾罔不昭晣豁爾雲天作我羽翮文垂世模有永稱傑
中丞周約庵野服像讚
寵辱既捐故能泯於物我內宇既泰故能樂乎山林非夫逹人大觀君子樂天其孰能與於此敬觀中丞約庵先生神氣克王風儀蕭散其所處於出處之間定矣乃為之讚曰
道勝乃肥神充故泰髙視物表獨見其大手補袞闕身為國楨為而不恃孰知其成張弛維時一龍一蛇菑畬樹藝施於有家溫國洛涘安石東山群望孔棘我心寔閑
少司空何公子元像讚
堂堂司空王國之望維學淵微維誌忠亮弱冠登朝逮茲華艾謇謇匪躬靡勞弗瘁執鉞滇嶲秕政畢刋複爾郡邑反側以安歸貳銓府衡鑒斯朗拔幽揚陋四海均仰宗禮廷辯如鍾如砥豈不爾隨萬世攸視維象嚴恭瞻罔弗竦矧聆讜言胡不震恐貞臣在中社稷允頼我儀祝之億萬斯載
又讚
中興之運南衡之靈生本神契德以道凝學標士則議正國經侃侃良輔王室以寧
少司馬雪洲黃公讚
少司馬儀真黃公好古敦道百行鹹輯至於表物範俗亷節尤厲當其摠轄湖藩衣大布之衣飯脫粟之食及進尹留京晨興徒嗽浹旬再肉士林苦其過峻公丼而行之兩陟台省終始如一嗚呼士德滛於侈溢乆矣公澡雪汙泥之中以白自見要欲有所風示烏可與封已厚享茍適其生者校其勞逸也哉清範如存九原弗作乃歆盛美讚而揚之讚曰肅肅司馬秉德維清茹苦服介守白居貞儉以厲亷爰自筮仕豆羹或盈赧顏興恥厚祿曰富吾履吾素崇階曰尊吾義是敦百用斯經群吏斯餙我躬罔裕四方其式維昔阿衡一介弗取魯相子休園葵是去先民有則豈不爾希巍巍令譽千古同歸
大方伯平軒李公像讚
浙江左布政使平軒李公仕於憲孝武三宗之廟與其弟贈工部尚書舫齋公聮第甲科蜚聲郎署朝端謂之二鳯公溫文廣朗領袖縉紳後以直道回翔方嶽感事懸車正首林壑璘早奉周旋受教多矣既亡二十年嗣子原性乃以晝像示觀屬題頌語蓋並夫人韋氏共為一軸因敘淑德焉
方伯蔚興於明治朝金鏘玉朗冠彼郎曹二鳯接翼揚輝煙霄乃遷方嶽旬宣允勞公輔伊邇雅誌難招一辭而退滅影林皋婉婉淑德內範齊標孝子繪像百祀其昭
教諭舒君朝舉像讚
坦坦心宇飲醇者慕諤諤言鋒逆耳者怒慕以征道怒以征操四海寥寥庶有同好
楊逺林像讚
莫撓者性莫兢者心儀刑孫子嘉遯山林玩世則奕陶情乃吟景福攸集洋洋德音
義夫馬仲叟讚
馬仲叟者姑蘇鐡瓶裏人也質木沉毅有篤行君子之風於其伉儷貧不食盟喪不繼室從一而終若女子於丈夫然者斯亦人情所難矣或以禮規其過厚幾以其所易以便乎從薄者哉餘從而讚之曰桓桓焉叟執義維烈天降有貞俗染罔湼女也從人之死靡他士也二三揆衷則那睠彼鴻鴈不二其逑胡斯人斯乃弗爾侔有男翹翹有孫濟濟無乏我後奚亂我配先民有作曰曽氏賢維叟懋德亶乎與肩
蓮華石讚
柳山徑旁數石有文如花大類組繡所為侍者曰此石蓮花不常有之有宜為祥因以名石並為之讚曰湘祗秉靈擢秀於石鎪霞抉雲詭變呈質精腴中弸暈結膚華服名垂休永禎邦家
○說
政說
凡位皆為下也政也者效於其位者之事也弗戾乎下斯可以為善矣是故雨露下濟而萬物生霜雪下肅而萬物成天之政也匪時而動則憾之豈樂利惡害者固凡物之大情也邪政之所出詭道拂情民用不堪謂之虐政虐政之所號者災必逮夫身古之人求免夫虐政之號災身之由者無他焉積眾人之思以殉夫細民之情而已矣周禮內史外史禦史之官掌四方之誌以逹於王小行人采詩四方以觀民風官師瞽禦各執藝以諌士傳言庶人謗於市於時周公位冡宰勤吐握之節以延天下之士幽隱纎悉鹹通於朝上無弊政下無窮民率是道也末世人賢其才弗顧其下而用言之道廢用言之道廢而天下無刑措之治矣振廢侮強自持曰剛其弊也暴優柔撫懐自持曰仁其弊也廢勤事樂舉自持曰能其弊也亂疏幽抉隱自持曰明其弊也察沉潛玄黙自持曰靜其弊也隳五者自賢而不用人者之過也欲善其位不亦難乎是故先王之政逺矣為政者誠使細民之情通於守令守令之謀信於嶽牧侯伯嶽牧侯伯之職辨於冡宰冡宰之慮盡於天子其庶乎言無弗庸而政之戾乎下者鮮矣然則其戾乎下者吾無惡夫人之自賢也已
讀書圖說
遼陽王生持杜堇氏所繪孔子讀書圖請於予曰古者聖人立言以成書書自聖人有也然則孔子之所讀何書邪予對曰六經是已孔子曰我非生而知之者好古敏以求之者也伯魚過庭教之學詩學禮晩年讀易至韋編三絶斯舊聞所記昭昭矣蓋易書詩禮樂之文伏羲尭舜禹湯文武周公所傳也是天地之藏也民物之則也孔子雖至聖安得不師之邪中古無百家雜說之言師舎是無以教弟子舎是無以學故業專而道明天下之治定獨慨夫今之學者與古異矣始丱角為童儒未燭大義負其髙明馳意於荒忽詭誕之技取莊騷楊雄氏之言而影響刻畫艱文竒字讀者不能句朋徒相譽號之曰才舉六經之文以教之則曰是學究所習非所以為文然徃徃上第進身為時所華後生相師不悟其非而伏羲尭舜禹湯文武周公之道日晦故予嚐為之說曰六經重則聖人之道尊而天下昌六經輕則聖人之道喪而天下亂惡師之不正也王生將求仕者也則習一家之言舉足以眩俗而於名如欲學聖人之道為孔子徒則不可不自六經始生之尊君長史公予同年有道之士也其過庭之教必正矣王生勉乎哉
靖江奉國將軍思聦字說
奉國將軍怡桂君乃輔國將軍止庵公仲子靖江莊簡王之孫髙皇帝四世孫也賜諱曰規晤宗英之間字之曰思聦嚐介國賓楊仲佩以來屬璘說其義璘唯晤聽也耳之職也聽耳之德也聰不聦則失德失德則失職失職則謂之聾烏以耳為哉夫聽抑何以為聦也書曰聽德為聦傳曰耳不職德義之言為聾凢人靡不然而王公大人為甚蓋王公大人位尊飬備隱居深宮之中金石筦弦之聲仆禦嬪妾之言日接於耳易惑也茍非悅詩書親方正以自審於德義之經則雅鄭是非雜進交奪鮮有不亂於聽者亂則聾弗亂則聦其相去亦逺矣君其可以不思乎哉抑聞怡桂君家居孝友謹於嗜好而獨樂花卉泉石之事尤愛植桂故引以為號城東有雉山作萬卉庒其中遊衍嘯傲冀逺塵俗山有數嵓而莫勝於虛穀故又號曰虛穀子由是觀之則君之審於德義乆矣其進於聦也夫何逺之有故說之以為成德之端
雲心子說
滁陽於大夫昔隱於琅琊之山學伊呂巻舒之道見岩岫出雲朝遊廣宇夕宿幽澳合而雨離而霽燥濕幽顯之宜於是焉出殆有心乎為之然倐忽無常有無化遷超虛軼靈以合諸大空卒莫知所以為心也乃歎曰符我乎雲心請師之以代吾名且名於世客有聞而嘲者曰夫物有生而後有質有質而後有精有精而後有心有心而後百靈聚萬變生矣惟人為最是以下至於跂行喙息肖翹蠕動之微苟有牝牡之合利害之慮舉可以言心至於雲則陰陽之蒸天地之氣也風噓則行澤竭則止湊則異變漓則寢泯惝恍滅沒幾不可物而曰心哉心哉誣甚矣乎大夫劃然笑曰吾嚐聞視短者不可與望莾蒼之色聽重者不可與議窈眇之音今客無乃似之乎心藏於身而弗逹其情吾闇不至是也願為客談夫思發於心而思有為思者私慮審於心而慮有為慮者亂易曰天下何思何慮貴無心也矧出處之大致乎客徒知鳥獸之不可以無心而不知獸陷於穽鳥囚於囮魚槁於餌者皆心為之賊也戚戚者憂憧憧者困丼（闕）轂之榮者貽鑚穴之羞奮旗常之約者陷亦族之悔此世所謂機心者雲爾何足知雲心之義乎乃從而歌曰神哉斯雲任無成心舉之無上潛乎至深彌天廣幬膚寸丼霖和兮表慶怒兮示祲符同玄造應合君臨所謂寂然不動感而遂通天下之故者斯君動靜之箴歟客聞而慚汗發浹背大夫乃用其道以遊於世幾三十年而未嚐少躓信哉無心之用大矣