萬鬆山始開石路作三亭記
萬鬆之勝以石石乃在莾間不可以歩嘉靖庚寅璘長東藩適觀察使池陽汪公珊樞使台南李公節同在三司休澣登焉顧瞻羣石蒙醫飄泊標見而秀弗逞乃相與歎曰地有材而俾弗見非吾黨之過與於是乃議疏抉之役召吏鳩工厚之直餼斬荊棘芟蓬蒿凡延蔓為石障者去之必盡然後平險通礙蜿蜒石間因高卑為之徑夫人始得歩觀焉見石之端偉壁起者若正人立朝岩岩然有不可犯之色磊落亷厲陳竒獻異者若眾士布列効其功能其鎻屑參錯四散不可窮者又若方聚羣分物物各安其居也嗚呼勝哉翌日僚佐諸公林壑高逸鹹來賞視又相屬曰功則偉矣非有台榭為遊憇之所則跡少而徑將荒安知來者不如前之蕪沒乎眾皆曰然於是相地麵勢作三亭焉路自書院門西而上達山顛留月岩凡若幹丈又自山半而下達圭石凡若幹丈前山之亭曰振衣璘作後曰池陽汪公作李公作於山麓曰秀水於時僚佐布政使司則具官某某並一時勝品或謂與地靈相感會雲是歲冬十月望日左布政使姑蘇顧璘記
臨海縣學講堂記
餘始遷臨海縣學於北山之麓郡民周臣捐百金作講堂半山間平挹諸峯俯瞰闤市具得郡之勝落成之日餘往勞之乃進諸生謂曰學聖人之道自講習始必有恒居焉而後師友聚於斯朝夕業於斯無渙散荒怠之習以墜其學庶幾有成焉然非靜深無以寧誌非高明無以發慮此其區也乎居其區不事其學事其學不務明其道雖堂堂乎衣冠孔氏餘則曰非孔氏徒也譬之茲堂前此惡壤耳經營締構之工具而後庭戺輪奐煒煒若此繼是茍不輯又將塗以汙濁塞以荊棘複荒為惡壤可立俟矣可不懼乎哉諸生曰謹受教請刻石堂壁將以無忘斯言於耳也
應天尹王公生祠記
應天府居國家留都職任政教率同郡格而綂體平大內供禦府監局外承百司征求毛委率同順天府然去天子既逺權力差損尹尊官大臣遷自卿寺與藩臬之長茍厭事自崇受成邑令則勢詘弗支悉貽艱於我民厥惟病哉病之大有三曰冗役濫費亂賦壊爛莫視久矣南渠王公來任斯職躬視庶務不自愛其體力知則必為為則必盡甞曰仁心上溢而澤不下究財力下竭而情不上達唯我責故早夜皇皇以圖康濟一政不得其理一夫不安其居若止於棘居任三年疏請於上者凡十數事牒申台省檄布屬邑者吏厭於書我民歌頌至今厯厯在口其革諸藍縁入神帛堂新匠一百八十有九戶歲竹匠一百六十有八人銅匠三十有二人守庫夫一百二十有八人部薪夫長三百一十有六人花園夫若幹人皆裁役之冗也減齊庶供應製中使浮餼籍記縣司所糜丁錢使諸司不得恣取及罷去本府一切無經之役皆以節費之濫也議罷京邑種馬議發內庫供織神帛議輕荒稅以蘇流亡議料田出賦使貧富適均議鹽賦出納以銀不必易錢皆以理賦之亂也此餘所謂三大病者爬梳滌濯鹹破舊憾至若政教常恵競爽循良又未易一二録嗚呼公其我民之父母與抑前諸政其間忤內旨撓權近犯眾怒冐浮議皆政人之所諱為非公立政以心立心以誠急民而緩位先國家而後其身其孰能必舉且致累十數無倦哉嗚呼公真我民之父母也公既擢少司冦請養太夫人去位民懐其徳益甚相與立祠肖象爼豆於聚寶山下璘上元人也適請養家居聞公政與民心如此乃為撰記勒石傳於永久敘曰公名爌字存約台之黃岩人初舉進士授給事中事武皇帝以直道貶嶺南今上超致大位今其還也天下日夕望為公輔雲
南坦子埋佩刀記
南原王子既沒塟諸國南之野南坦劉子自越來奠解所佩滇南刀埋之墓前曰南原子甞顧斯沾沾爾吾何愛為哉顧子曰南坦亦猶襲古之義也與哉昔季劄使魯過徐徐君愛其劍未與既還徐君亡乃掛劍墓樹而去與今南坦子之事何其類也夫君子行已之情焉爾何謂襲雲乎哉襲而強之與嫌而靳之者皆偽也君子無偽夫朋友之交篤其義也篤其義斯浹其情浹其情斯通其財矣是故求而弗恧與而弗有施而弗恵無間於死生焉斯義矣生諾而死違可以謂義乎哉南坦子之所操也達諸天下確然信矣敢不識之
處州君省吾齋記
正徳庚辰璘與處州君會朝於京師處州君先至一月璘乃至蹙然謂曰子亦見大都之情乎吾不勝愛憎交於前而毀譽之言聽聽也豈若處山澤之幽可以曵吾履乎璘曰子方憂人甚乎吾幾釋然矣且人情亦何取衷哉吾甞被華裘而適市其子弟豔予而要之揖長老憚予恧也避之戶內夫裘則華矣而好惡移諸其身人情亦何取衷哉吾聞之人道至大一心至微百年至速也以至微盡至大而祈於至速之間日有孳孳且猶殄闕是懼奚暇役役然以愛憎毀譽之故效犬馬馳哉處州君曰不已悍乎璘曰否忘已曰悍忘人曰專故君子有省躬之憂而無狥眾之戚是故可欲莫如善愛與譽係之抑有否者君子省諸已焉不謂非惡而遽安也孔子曰眾好之必察焉眾惡之必察焉不狥眾之謂也孟子有不虞之譽有求全之毀省已之謂也夫狥眾則貳貳則遷省已則專專則勇以此為善則徳日固而有缺成以此去惡則過日逺而有功君子之學如斯而已矣而奚暇憎愛毀譽之為憂處州君曰約哉修身之道未耄以上敢不服子之言餘甞以省吾名齋未有言也願書子言為之記
靈征記
柴墟儲文懿公正徳癸酉以吏部左侍郎告終於南都子〈溫頁〉扶柩歸海寧之第丙子塗甃攅於墓舎丁醜十月啟而塟諸製域發視棺上變生黝墨成繪畫文具畫家鱗皴烘染之法前則倚石枯鬆旁出二筱莖葉鹹偹左則梅株夭嬌稍綴數花其杪右如左而樹差短全無花古雅蕭散非俗工所能為後有文隠隠未就籲亦異甚矣哉殆有鬼神為之其間者家人驚愕走聞州大夫馳駕來視削而究之深入木理於是四境喧詫觀者填溢莫不駭歎以為神異〈溫頁〉乃拂楮於上模其大都蔵於家廟餘聞未信今年〈溫頁〉來吊餘堊室乃示且問曰是何道與餘曰靈所征也非異也夫靈氣寓於兩間生人為聖哲文秀其發於天地則為卿雲景星麟鳯芝草之祥彼此更見有無定質龜龍呈文是為圖書果孰使之然哉昔公孕天地之靈端方秀睿耀諸徳藝天子祝其萬年以遺楷式乃不登於下壽其精華之所藴蓄固宜有未盡也歿而歸諸大造必且為神靈精昭著或體物而示象蓋理所宜有無足恠者譬之椒蘭之澤漸物成芳嘉種下符蒸且為菌謂公之靈不能為此豈達於天人之際者乎或曰圖書為祥大矣是固非祥也與夫祥以和致大者闗百世其次天下其次家國未有徒至焉者謂是為公家之祥固宜璘特本其征見者為之記餘則不暇論也
東山君記
靖江某王幾世孫中尉君生有雅抱好岩壑幽勝之事甞拄笏望國東諸山曰吾幾席岩巒飲啖煙霞足了一生賓客相從者因號曰東山君無涯子孟洋為來請記璘曰善哉東山君之心足以保其家國矣三代之際同姓伯叔夾輔王室功登太常名施到今當其時鞠躬戮力奔走附疏於王所罔敢或豫周公大聖人也行有不合坐思待旦以致其勤況其它乎自漢以後因事更製同姓有國者皆令縣官治其事諸王食租衣稅而已國家持此隆親親製海內得以兩全由是宗戚之功烈罕見於世賢者無所於施率篤意於古書雅樂泉石圖畫之事蓋專一其好以禁其邪心抑其勢然也東山君居宗室藩輔之尊錦衣玉食其為可樂者甚眾而獨樂乎此可謂能自擇矣夫為可為於可為之時以効其功忠也其致智也樂可樂於可樂之地以謹其度智也其致忠也智且忠庶乎君子之道而永保其國家矣君不既賢矣乎吾又聞君讀古書樂琴瑟與賓客賦詩恒絶出若是則東山之樂由其中不由其外益可重也已是為記
曲林祠堂記