求學是一輩子的事情，可以直通，也可以迂回前進，隻要有心，隨時隨地可以學習，絕不受任何限製。
父母可以拿當年齊桓公讀書的故事，和子女共同討論。
齊桓公大聲念書，工匠輪扁在一旁製作輪子。他放下椎鑿，問齊桓公念的是什麼書，桓公答曰：“聖人的書。”工匠接著問：“聖人在哪裏？”桓公說：“聖人已經死了很久。”工匠居然不客氣地說：“你念的是聖人的糟粕。”桓公一肚子不高興，大聲斥責工匠：“你憑什麼這樣說？如果能夠說出所以然來，還可以原諒。否則，定罰不誤。”工匠不慌不忙地回答：“現在就以我自己製作輪子來作為例證。把斧頭舉得太快，很吃力；舉得太慢，又嫌力道太小，不管用。必須不急不緩，然後才能夠得心應手，達到巧妙的境界。這種狀態，甚至連我的孩子，我都無法教會教好。我已經快七十歲了，到現在也不過會製作輪子而已。聖人所說的實在太多了，他們的精華根本傳不下來，隻留下一些糟粕供大家念誦。”
會讀書的人，明白字裏行間的意思，能體會出文字之外的真正用意；不會讀書的人，書讀得很多，腦袋裝得滿滿的，卻紊亂而理不出頭緒，可以說越讀越糊塗。
尤其是出國熱潮之下的大學生，把大學文憑當作出國留學的手段，爭取高分不過是為了申請獎學金或考取公費留學。以這種心態來讀書，能記住糟粕已經是大幸，哪裏能夠吸收書中的精華，並且加以合理的運用呢？
中國曆史上，一直以考試來決定一個人的功名利祿。若要光宗耀祖、揚名於世，最好的途徑，莫過於參加考試。我們對考場得意的人，通常都十分尊敬。當年範進中舉人，他的老丈人對他的態度，就是一百八十度的大轉變。往昔農業社會，由於地大物博，並非人人需要一官半職，不致逼使每一個人都要參與考試。如今工商社會，行行都要考試，再加上盲目引進西方人的競爭觀念，考試似乎變本加厲，成為社會上汰弱存菁的唯一途徑。樣樣要考試，處處要文憑，什麼都講求競爭，時時增加自己的壓力。今天的年輕人，隻看見一道道的考試關卡，什麼經世致用，什麼貢獻社會，恐怕都已經拋諸腦後了。父母務請鬆手，對子女不要再加壓了。
出於種種理由，大學生通常隻談戀愛，並不想這麼早就結婚。但是不想結婚，卻照樣會懷孕。想辦法避孕，有時候並未見效；找醫師打胎，更具有高風險性。在這種狀況下，談戀愛不觸及性關係，應該是最好的方式。
父母最好明白告訴子女，婚前發生性關係，後遺症實在太多，而且難以控製。萬一造成奉子女之命而匆促結婚，大家的心理上都會蒙上一層陰影，將來回憶起來，終究不怎麼美好。若是非墮胎不可，相信誰都不愉快。大學期間，多參加社團活動，和異性朋友相處，最好是多人參與，而不要雙人自成一個搭檔。從群眾當中了解異性，學習和異性相處之道。如果有意更進一步，最好先和父母商量，聽聽父母的意見，或者通過父母的朋友，打聽一下對方的家庭背景，作為參考。這種事慎始為上策，千萬不要陷得很深才向父母求救，弄得大家都心急不安。
子女有孝，就不要到了非結婚不可或者打算結成連理才告知父母。這種對父母的大不敬，實在是不孝的行為。
大學畢業以後何去何從，最好在高中以前便在家庭會議中提出來討論，以便未雨綢繆，預先做好準備。可惜我們一直過分注重考試的成績，好像成績好的就一定要進大學，所有事情都擺在考取大學之後再來思量。而剛考進大學後，又被一陣喜氣衝得忘掉這些問題。老師、家長、朋友和學生本人都以考試為第一要務，根本不關心人生的目標為何。這樣的親子關係，畢竟有一些美中不足。既然是人的家庭，親子之間也是人的關係，怎麼能夠忽略人生的目標呢？