金錢果然是萬能的嗎？有錢就可以買知識？現在大學，特別是工商學院，開發出很多販賣知識的推廣課程。那些賺到錢的工商巨子，照樣可以頂著名校的招牌，甚至像往昔捐官那樣，花錢捐個榮譽學位。
人生在世，究竟是先求取知識，再讓它發揮賺錢的本事，由知識而換取金錢，還是先想辦法賺錢，再發揮金錢力量，來購買知識，甚至捐得學位？在大學四年當中，除了極少數人埋頭苦讀，深信一切按部就班、船到橋頭自然直的“書呆子”以外，大部分學生都會在這兩種看法之間，活像鍾擺似的來回晃蕩，最後才不得不選擇一條自己認為妥當的路徑。
父母的知識水平如果足以分析這些問題，當然可以參與子女的選擇；若是自己的衡量不足以擔當這樣的重任，不妨采取關心的態度，讓子女吐露心聲。在父母的愛心和聆聽氣氛中，子女很可能會找到自己所需的答案。我們建議父母要把握“讀書的目的，主要在明白做人做事的道理”的原則。大學生讀了那麼多書，應該腦筋很清楚才對。既然腦筋清楚，就應該參照自己的能力、家庭的背景與社會的需要，企求在這三者之間尋求合理的平衡點，至於將來會有什麼樣的結果，實在難料。
未來會變化，而且看目前的趨勢，可以說越變越快，也越變越離譜。主要的原因即在於人心思變，而且不按常理出牌，還說什麼創新是最好的道路。境隨心轉，人心求新求變，而且認為變化越快越好，外界的環境自然快速地變動，也難以掌控。我們如果希望子女的生活幸福，最好不要跟著這些流行的錯誤觀念起舞。我們不可不變，卻絕對不應該亂變，任何改變，都應該限製在合理的範圍內，以求變得合理，越變越合乎人性的需求，才是合理應變。
時代在改變，卻不是一直向某一個方向而變。我們常說循環往複，意思是曆史會走回頭路，曆史很可能重複出現，所以曆史教訓很值得借鑒。但是，每一次出現都不一樣，因此不能夠依循往例處理。最理想的態度便是持經達變，有原則地應變，而不是沒有原則地亂變。大學生讀了那麼多書，應該從中找出若幹不可變的原則作為自己今後安身立命的依據。
父母最好明白告訴子女，人生最要緊的事情，是弄清楚今生今世自己到底要做些什麼。換句話說，先把自己的人生觀和價值觀確定下來，也就是掌握未來的方向，然後才尋找如何去做的方法，逐步加以實施。
多想想自己應該做什麼，對自己的未來要有遠大的目標，這才是讀書的真目的。至於金錢，雖然說沒有錢萬萬不能，而金錢畢竟也不是萬能的。對於金錢，事實上是夠用最好，太多或太少都是煩惱多多，並不是有錢什麼都好，請看富人不敢單獨出門，可見一斑。
人生的目的在把人做好，把生活過好。我們現在過分重視把生活過好，卻又認為物質生活水平的提高便是把生活過好。我們不重視把人做好，卻認為把事情做好才是好人。親子之間，最好在這些方麵達成共識，以塑造不一樣的獨特家風。
先秦時代，麵對著諸侯兼並的局麵，人們把夏、商、周三代的文獻當作經書，發起了我國第一次的讀經運動。這些經書，構成了中華民族一脈相承的價值體係。第二次讀經運動發生在漢朝，第三次發生在宋朝，同樣產生了很好的效果。這幾年大家又熱衷於讀經，實在是很好的現象。
曆史上每一次讀經運動，實際上都產生很大的作用。相信這一次的讀經運動，也將為我們的未來帶來光明的遠景。
子女到了大學階段，父母可以把《曾國藩家書》拿出來，讓子女報告讀後心得。把諸葛孔明的《出師表》、寧可餓死也不食嗟來食的朱自清、以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”為座右銘的範仲淹和以“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”為一生寫照的魯迅，一起拿出來共同討論，看看大學生子女對自己的未來有什麼樣的想法，看看“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣節究竟是嘴巴上說說、文字上寫寫，還是從心裏頭發出這樣的光輝，再看看唐太宗所說“人之立身，所貴者唯在德行，何必要論榮貴”，難道已經趕不上時代？