以前的孩子，受到大人的照顧，就覺得很幸福。現代孩子，總覺得大人沒有按照孩子所需要的方法教養，就顯得不夠尊重——畢竟小孩子也是人，也應該受到尊重才對。
現代的孩子，很早就學很多知識，但對自身所流露的智慧，卻由於缺乏適當的啟發，以致十分貧乏。孩子滿腦子都是：父母不能行使權威，必須以兒童為中心，實施愛的教育。聽說西方社會，用不著孝順父母，那該多好！便恨不得早日染頭發、隆鼻子、畫眼眶、穿牛仔褲、露出肚臍眼和臀溝，很快就變成“可愛”的美國人。
曾經看過一篇文章，摘錄其中的一小段如下：
“直到師專畢業，麵對父母，我仍潛藏一股恨意，曾經我不承認他們是我的父母。十年前，當我提著皮箱，走出家鄉的車站時，我甚至希望從此不再看到他們。”
師專是小學師資的搖籃，師專畢業生，已經有資格擔任小學老師，可見在為人做事方麵，應該已經具備相當的條件。赤裸裸地寫出內心對雙親的感覺，固然勇敢，卻也十分可憐！一個人出身在“戰火不斷”的家庭，小時候遇到老師指定寫“我的家庭”的作文時，便坦白寫出：“我不愛媽媽，也不愛爸爸，長大後就不願孝順他們。我隻要和小妹住在一塊，不要爸爸也不要媽媽。”
班主任看後，特別叫去個別談話。勸了好久，卻一句也聽不進去。最主要的原因是“父母之間的戰火愈演愈烈，他們就會吵著要離婚，接著我和妹妹就像財產一樣，被放在他們中間。母親逼問我：‘你要爸爸，還是要媽媽？’另一次則是父親逼問妹妹：‘你要媽媽，還是要爸爸？’有一次他們顯然吵瘋了心，竟然逼著我和妹妹一定要回答。我受不了，就大聲對著他們說：‘我誰都不要，你們不是我的父母，我不要跟你們住。’”班主任沒有辦法，我們也沒有辦法，因為清官難斷家務事。他們家的事，隻好由他們一家人自作自受。
我們所關心的是，這一段心事公開之後，很可能帶來很多負麵的影響。很多類似的家庭，由於對其真正的狀況很難做深入的比較，所以子女的反應很不相同。有些孩子也許會回答：“我要爸爸，也要媽媽，我們永遠不要分開。”說不定父母感動之餘，會回心轉意。如今看了這一段看起來“理直氣壯”的自述，又是受過師範教育的老師寫的，便不由分說，模仿起來，萬一造成家庭破裂，真不知是誰的罪過。古人常說：“文章千古事。”希望我們下筆務必要謹慎，又說：“家醜不可外揚。”便是家務事外人永遠搞不清楚，說出來做什麼？何況一段時間過去，很可能產生好的改變。一家人畢竟是一家人，過去的就讓它過去，提它做什麼？再說，一個人受教育，就是要寬以待人、嚴以律己。受這麼多的教育，還要公開數落親生父母的不是，何苦來哉！
現代子女，普遍認為有機會受教育與父母無關，完全是自己的奮鬥。受了教育，就開始看不起自己的父母，認為他們生活在農業時代，無論觀念和行為，都趕不上現代工商社會的潮流，可以說相當落伍。於是，孩子長大以後，經常把父母當作糾正的對象：這樣不對，那樣會惹人笑話，將小時候父母對自己的教導態度用來反製父母。要不然，就像這位師專畢業生那樣，把心中的憤怒公之於世。他們描述得十分細致：“母親的弱點是個性緊張，一旦有事沒有在預期中完成，她就開始緊張、自責。而她自責的方式，就是不斷重複沒完成的那件事，而且責怪到別人身上。至於父親的弱點，則是個性衝動，而且是沒有預警式的暴怒。父親一暴怒，如果不讓其情緒發泄完畢，他是不會停止的。他罵、摔，極盡破壞之能事，母親見狀就更緊張，覺得一切都完了。如果情況太嚴重，母親解決的方式就是躲起來。”原文的作者對父母的評語是：“我父母受的教育不多，加上個性耿直，因此麵對衝突，就完全以本性來對抗。自己處理不來，就拿小孩來牽製雙方，結果受害的就是我們。也許他們也不希望如此，可是他們無法控製。”
既然能體會父母的無能與無奈，為什麼不能洗刷以往對父母的惡劣印象，還要堅持自己的憤怒？一直等到母親去世，父親對母親開始追思，原文的作者才逐漸改善和父親的關係。“童年的悲苦和少女時代的憎惡，似乎也隨著歲月在記憶中逐漸模糊。”時間拖得太久了，很累人，人生苦短啊！
胡適說過：“我實在不要兒子，兒子自己來了。”前一句話是不是真的，那是胡適自己的事，後一句話則十分合理，我們的父母，是我們自己選的。許多人想生男育女，卻生不出來；有些人不想生育，子女卻要來就來，好像真的擋不住。可見主導權在子女，而不在父母。既然如此，子女對自己選擇的父母，還有什麼可抱怨的呢？子女不嫌母親長得醜，當然也不能怪父親脾氣不好。“天下無不是的父母”，從這裏看，果然很有道理。
孝順需要後天的學習
子女選擇父母，運用父精母血，自主地安排自己的一生，是不是更合乎自作自受的規律？我們所賴以生存的宇宙，是我們的根，沒有天地，怎麼可能出現人類？我們所選擇的父母，是我們的本，沒有父母，我們怎麼生得出來？古聖先賢，要我們拜天謝地，孝順父母，便是希望我們不要忘掉根本，以致成為忘恩負義的無情人。