很少發脾氣的人偶爾發發脾氣，大家才會重視，因而才能夠產生一些效果。若是動輒發脾氣，大家習以為常，根本沒有什麼反應，那就是白發脾氣，徒然傷害自己。“人父母”明白這個道理，在家很少發脾氣、使性子、說重話，所以偶爾發一次脾氣，就會給子女留下深刻的印象。同時為了避免父母再發脾氣，也會特別小心。
嚴父，並不是整天板著麵孔，不苟言笑。態度嚴肅的父親，子女大多敬而遠之，反而什麼事情都想法隱瞞，從而產生很深的隔閡。嚴的意思，應該是絕不放鬆。但是所采取的方法和態度，仍然要因時、因地、因事製宜，才算合理。有些人一聽到嚴，一想到嚴，就立刻認為那是至高無上的舊傳統，便是不了解嚴父仍然有慈祥的一麵。讓子女輕鬆愉快，卻仍然堅持自己的原則，絲毫都不放鬆，這才是受子女歡迎的嚴父。
人的成長，大多有一定的過程。譬如學習語言，一歲的新生兒女，由早期吸吮反射，發展到口腔動作的靈活、舌頭肌肉的協調，能夠經由哭、笑以及各種聲音的模仿，在喃喃學語中奠定說話的基礎。一歲半左右，可以使用單一的詞彙來表達不同的語意，算是說話的開始。單一的詞彙重複使用，是這個階段的特點。兩三歲時，能用簡單的口語模仿大人的語氣、語調，將所學的語彙組合成簡單的句子。三歲以後，才能夠逐漸用複雜的語句。大約七歲左右，語言表達才逐漸熟練。
“人父母”知道語言的學習過程，所以不致過於焦慮、一直擔心子女的語言是不是出了什麼問題。有些父母發現子女說話結結巴巴，便認為是口吃，因而刻意要求子女重說，以致增加很多不必要的壓力，非但無濟於事，反而加重了症狀。實際這是不流利，不一定是口吃。但是也不必排斥子女的口吃問題而堅信自己的子女不會這樣，這樣隻會延誤治療的時機。子女語言障礙的治療，需要父母的參與和配合，父母需提供廣闊的語言刺激環境，表現正確的語言模式，對子女施以愛心和關懷，這將有助於子女的語言發展。
子女在成長過程中，心理的變化很大，“人父母”會順著這種變化而妥為調理。“人父母”也知道自己不一定了解子女，所以隨時在日常生活中細心觀察，多花一些時間和子女接近，從子女的情緒、讀書心得以及興趣轉變，甚至吃飯、睡眠是不是正常等方麵來加以注意。發現子女有錯誤，不會隨意責罵，也不會輕易放過，必定以誠懇的態度婉言教導，以免引起子女的抗拒。
“人父母”不是聖賢，難免也會犯錯，但是教養出來的“人子女”卻會以“天下無不是的父母”來回應。這多麼富有人情味。“人子女”有時也會心甘情願地視父母為“神父母”，盡力順從父母的指導。隻要出於自願，那就是正神，不可能變成邪神。“人父母”做得好，最起碼不會成為子女心目中的“鬼父母”，“人父母”會維持人的身份地位，不愧為人，無愧於心，這樣也就不枉此生了。
出於對“天下無不是的父母”的認識，子女不必對自己的父母做出什麼評論。但是，自我反省對任何人都很有必要。父母應捫心自問：自己對待子女的方式是屬於“神父母”“鬼父母”還是“人父母”？或者站在子女的立場想一想，我們平日的表現，在子女心目中，會有什麼樣的反應？把父母當神，固然不好；把父母當鬼，那就更加不妙；若是把父母當作人看，就比較放心。但是同樣是人，也有不一樣的角色扮演，必須是人當中的父母，而不是人當中的朋友，更不是人當中的傭人。
人生有著階段性的變化，子女的成長階段，父母最好順其自然，在教養的方式上做出合理的調整。相信隻要調整得合理，必然有良好效果，而且必然會受到子女的歡迎。