我們當年把The United States of America翻譯成美國，實在不如日本人聰明，日本人把它稱為“米國”。因為大多數人喜歡望文生義，看到美國，便認為是一個美麗的國家，似乎什麼都美，都值得學習，以致有一位老太婆，到美國去旅遊，一個月之後回到中國，便不斷地向大家讚美，說美國小孩比中國小孩聰明。她說：“你看，人家美國小孩才幾歲大，英語就講得溜得不得了。不像我們的小孩，學那麼多，英語還是說不好！”這些年來，我們熱心學美國，好像好的學不來，壞的全學會了，何苦來哉！
父母將自己的子女和人家的子女相比，而且要求子女一定要贏過別人；學校明知道孩子具有個體差異，也認定孩子擁有不同的能力，卻盲目要求人人都及格。實際上，如果孩子有某方麵的特殊能力，就應該給予其不一樣的教育刺激。不幸的是，很多兒童在課程上被逼得太緊，要求得太高。孩子們被迫去順從環境，而課程卻不一定能夠順應兒童的需要。
按理，學前教育所重視的，應該是遊戲而不是學業。但是外行的父母，卻急於打聽幼兒園教不教寫字，當一聽到都在遊戲時，父母就不把子女送來。
父母當然可以在家裏教子女認字和寫字，也可以帶子女上街，引導子女注意廣告看板、商店招牌。但是，不應該強迫子女非學不可，或者一定要學得正確。父母的責任，隻在培養子女的興趣和指導其方法，以使其養成良好的習慣。至於子女長成什麼樣的人，做成什麼樣的人，父母一定要充分加以尊重。
法國哲學家盧梭曾經提出自然主義的教育概念，認為兒童比教師、學校、教材更為重要。這種“兒童中心主義”主張，學校應把注意力集中在兒童現有的經驗、活動與興趣上，使之成為決定學校活動的唯一原則。後來，意大利教育家蒙台梭利（Maria Montessori）創立“兒童之家”，進行兒童教育的實驗，他特別強調遊戲法，認為遊戲可以包含一切學習活動，用來培育兒童快樂、自發和創造的精神。
把兒童當作兒童，而不是成人。因為宇宙是一個變動的環境，知識和經驗的價值，不能夠求證於過去的曆史，反而應求證於當時生活的需要，看看能不能獲得滿意的結果。杜威在《學校與社會》一書中說得十分明白：“我們的教育，正在起變化，把重心改變了。這個改變與哥白尼把宇宙的重心從地球移到太陽，是同樣的一個革命成果，在教育上，兒童變成太陽，一切的教育設施，都應該環繞著太陽運行，所以兒童是中心，教育應為兒童而存在。”
雖然哥白尼的理論並不完全正確，但是所引發的改革精神仍然值得讚歎！
父母最好看清楚孩子發展的速度彼此不一致，有些孩子發展得較快，有些則較慢。而且孩子各方麵的發展也不一樣，有些孩子會認不少字，會寫不少字，有些還不會。孔子早就提醒我們，必須因材施教。父母對子女的要求，當然應該依照子女的實際狀況，而不應苛求。何況社會需要各種各樣的人，彼此分工合作。我們依此推知，上天需要各種各樣的人，而不是大家都一樣。上天把子女托付給父母，最好依照子女的天分，讓子女在快樂的生活中自然地成長。
父母可以啟發、輔助、教導子女，卻不應該要求子女接受各種指示。從前那種嚴格要求子女接受各種指示，嚴格要求子女服從長輩的教育理念都應該做出合理的調整。兒童天真無邪的特性、熱忱的好奇心、豐富的想象力、愛好實驗的探索，都是十分寶貴的潛力。父母隻需要以正確的態度、良好的方式、有效的方法給予適當的啟發，至於子女將來怎樣發展、可能有哪些成就，那是子孫自己的福分，根本用不著我們操心。