書道德經後
竊嚐謂三代以後用孔子之道治天下與周公之所以治魯同用老子之法治天下與太公之所以治齊同何言之孔子之所以治天下純於王道者也老子之所以治天下參王伯並用之者也今讀其書而知之矣蓋儒家好名老子能不好名其言曰名與身孰親又雲天下皆謂吾大似不肖又雲受國之垢是謂社稷之主受國之不祥是為天下之主是老子能不好名矣範蠡悟其旨遂以伯越國語吳之再行成也句踐曰吾欲弗許而難對其使者以句踐之蓄怨深怒而猶為此言名之念不盡忘也範蠡知之矣其對王孫圉曰餘雖靦然而人麵哉吾猶禽獸也範蠡能不好名不好名此越之所以沼吳也養身章功成而弗居又雲功成名遂身退天之道也範蠡悟其旨以全身申包胥張子房似範蠡者也子胥文種韓彭所不能也故皆至殺身微明章雲將欲噏之必固張之將欲奪之必固與之陳成子悟其旨故厚施於國而遂以篡齊魏武悟其旨亦遂以篡漢智伯袁紹不能故皆至滅亡忘知章為無為則無不為又雲我無為而民自化我無事而民自當曹參悟其旨以成開創之勳儉武章以道佐人主者不以兵強天下雲天下有道卻走馬以糞天下無道戎馬生於郊魏相悟其旨以成中興之業易性章雲夫惟不爭故無尤直不疑之處世也歸元章雲無遺身殃是謂襲常楊王孫之自處也洪德章雲知清淨以為天下正汲黯之居官也立戒章雲知足不辱知止不殆疏廣疏受之致仕也凡西漢之有實政實學者無不法老子且西京之所以強亦以此大抵西漢尚實魏晉尚虛尚實故在上者綜核名實在下者奉行故事百事具舉而天下治此國勢之所以強也尚虛則在上者惟務通達在下者迭祖玄虛百事廢弛而天下亂國勢之日趨於弱亦以此因讀道德二章竟爰及之