和睦鄉裏
古之同井之人出入相友守望相助疾病相扶持其勢則然也今之鄰裏貧富相形強弱相視輒以巳淩人彼不能忍遂至忿爭構訟至孥裔不息易所謂近而不相得則凶害隨之可懼也哉今和睦鄉裏當以容忍為先相會之間或有語言傷巳則曰此無心之言或過誤耳並不留滯於心以圖報複此和睦之一端也鄉裏多因財物相交以致不和置買產業彼則出於不得巳果直幾緡盡數還足不可設心圈謀虛錢實契彼懷不平心致訐告展轉使費所謂嬴了一分失了一兩不如平處之為善此亦和睦之一端也鄰家會酒亦不可廢今之豊餘家巳為人所忌乃百分慳吝大失人情一旦有隙可乘人爭媒蘖而陷之矣故慳吝乖方亦足以破家失鄰裏之好也故舉三者以為人戒
教訓子孫
古者子生孩稚識人顏色便加教誨不許使性欺謾比及數歲可省鞭樸所謂教子嬰孩非虛語也及年十五入庠序則教之親師取友收放心謹言行忿而知知過而知改習染已成德性安定其資之美者便可為賢為聖中人之性亦不失為寡過今世從幼便驕壞了飲食嬉戲恣其所為欺謾狡厲乃謂警敏其習巳成後生輕俊者則豪放於詩酒之中而淩忽尊長其下者則眤淫朋樂放縱好勇鬬狠無所不為豈其性然哉亦教之勿豫也故釋之以為宗人戒
各安生理
古之四民各有其業即生理也士則以進修為業農則以耕稼為業工以造作器用為業商以貿通有無為業能各修其業而相安於法度之中則相兼相濟之下何所不可但人心有欲得乎此必思乎彼以逞其無厭之求程子所謂公卿大夫日誌於尊榮農工商賈日誌於富侈天下紛然如之何其可一也故各安生理誠平天下之要道也故吾表章之以為吾宗鑒戒
毋作非為
大明律所載非為如賭愽撒潑恐嚇馬囗匡騙奸盜詐偽搶奪掏摸扛幫詞訟挾製官府欺壓良善暴橫鄉裏喇唬鬬狠飲酒宿娼強僭產業侵欺錢糧之類皆非為也小則隕身滅姓大則覆宗絕祀其禍慘矣然其端起喜狎羣小之輩不親德義之朋相導為非日陷於惡而不自知也雖有父母之訓朝廷之律蔑然不顧至於身戴枷鐐坐監牢獄雖欲追悔竟奚益哉可以為子孫之戒
敘山鬥遐思卷
泰山北鬥天下之望也昌黎氏而學者仰之若山鬥者豈非道足以濟溺文足以起衰而為一時之所尊仰乎我東翁夫子今之昌黎也蚤年受學陽明良知烱發精思力踐窺見本真淵源固有自矣晚歲兩魁甲科即以道德文章知名海內雖昌黎亦不過是未幾入諌垣持風裁進疏陳謨皇皇仁義而直聲震天下及督河南學政倡明正學丕變茁軋文章駸駸複古至於藻鑒精明簡拔攸當兩榜解魁皆其許可至今稱為神明豈非良知照徹洞極幽隱而正君作人之功固表表樹立如此哉往歲晉參楚政分署吾澧經畫規製煥然一新凡屬荊嶽封域鹹帖然服熙然愉且以其暇日進諸生而教之論道講藝多所開發文最不肖而受知獨深鼓鑄汲引之思真所謂昊天罔極者未幾翁奉簡命赴竹臬憲使屆行庶官仰其風猷士夫慕其教化遐邇黎獻戴其德澤泰山北鬥之遐思宜乎文之不能自巳也夫韓之咀嚅道真自比孟軻及為禦史極論宮市而成就後進又於國子博士時見之翁之入直諌垣即韓之為禦史時也出董學政即韓之為國子時也而分布旬宣教養兼舉即韓之為京兆時也信乎同一泰山北鬥而登山以小天下酌鬥以運元氣則又公之所獨優者彼韓子其足語於此乎雖然仰韓籍湜而佩服訓言蹈以終身則不敢以其人自期待恘翁其何以教之紬繹訓謨感歎跂路淺結枯搜漫爾成柬題曰山鬥遐思卷誌遐思也至於思之所以遐而永世無斁者則豈是編之所能盡也哉
灃州舉人門生劉崇文頓首百拜書