男尊女卑的性道德對“王道”的正統思想有一定的影響，這可以從日本古老的“訪妻婚”——夜裏男到女處，天亮即去的風俗，以及小說《源氏物語》等著作中看到。
中國的《風俗通》曰：俗說，天地開辟，未有人民，女媧捏黃土人，劇務，力不暇供，乃引於泥中，舉以為人。
昔宇宙初開之時，隻有女媧兄妹二人在昆倉山，而天下未有人民，議以為夫妻，又自羞恥，兄即與其妹上昆倉山，咒曰：“ 天若遣我兄妹二人為夫妻，而煙悉合。若不，使煙散。於煙即合，其妹即來就兄。乃結草為扇以障其麵。今時人取婦執扇，象其事也。 ”
伊耶那岐兄妹相婚所生的第一個孩子是畸形兒。這與流傳於中國南部及東南亞地區的洪水神話有很大的相通之處， 比如，在台灣山地民族——阿米族的傳說中說，滔滔洪水過後，隻有兄妹二人活下來。他們相婚生出的第一個孩子是蛇，第二個是蛙，後來他們得到太陽神的啟示，用白豬祭神，於是生下了人。
蛇、蛙恐怕和水蛭一樣，都是畸形兒，都是近親結婚的惡果在原始社會的反映。
再看一下國土生成這一神話，伊耶那岐兄妹何以創生的國土都在當今日本境內，而沒有侵入他境呢？何以隻生此八子。而不再多生個“ 北海道”什麼的呢？這與這一神話確立的背景相關聯。誠然，創生國土的神話原型是確實存在的，但並不一定就是這八島，也不一定就八個島嶼，也許比八島多，也許比八島少。八島的確立，是在“大和”逐漸征服周邊地區，逐漸統一日本以後（當然不包括日本以外的地區）。這時，天皇需要神的庇護，需要使自己成為神的後裔， 需要靠神的力量來確立自己的正統，來維護自己的統治。於是，天皇所控製的八大島便成了天神造就的土地，成了天經地義、亙古不變的“王土”。
日本的肇國神話
日本民族的祖先長期居住在宛如洋上泛舟的海島之上，使日本的神話更具特色。太陽、月亮、海洋在神話中占據了重要的地位。迄今為止，人們所發現的日本人記載神話曆史最早的文字並成書的是《帝紀》和《舊辭》。
日本由於當時兩代天皇後繼無人，加之新羅的興起、百濟的背叛等因素，進而陷入了危機和分裂的局麵，為了鞏固大化革新建立起來的以天皇為中心的中央集權製，維護天皇的世襲統治，日本政府便開始官撰史書。由於這兩部史書明顯地帶有人為杜撰的因素，遠古流傳的絢麗多彩的神話世界，經過編撰者的加工，成了單一脈絡的天皇家族形成史，也就是日本的肇國史，這兩部書中天皇和肇國的神話成了日本古代神話的核心，並使日本人深信不疑。
然而，這兩部出自於宮廷的史書原版真跡失傳了，爾後在一些豪門傳出了美化他們自身的許多抄錄本，出現了版本各異、真假難辨、眾說紛紜的混亂局麵。後來，日本曆史上第40代天皇——天武天皇下令重修《帝紀》和《舊辭》，成書後書名分別為《古事記》（公元712年成書）和《日本書紀》（公元720年成書）。
依照這兩部史書的記載，就有了在宇宙初成的遠古，既沒有天和地，也沒有陰和陽，整個宇宙就像個混沌不清的生雞蛋黃。後來，輕者升為天，重者凝為地。天地之間生出一物，形狀就像蘆葦芽一樣，它變成了最早的隱身神——國常立尊。後來又生出了四組八神（每組男女神各一名），最後一組神就是伊耶那岐和伊耶那美。這一對男神和女神用瓊玉長矛探入大海攪動一會兒，然後將長矛抽出。矛尖滴下的鹽水頓時化作一個小島，這兩個神便結為夫婦寄居在這個島上。二神交媾相繼生下了淡路洲、大日本豐秋津洲、伊豫、築紫、隱岐、佐渡、越洲、大洲、吉備子洲，接著又生出了山川草木諸神。
二神在生下了日本列島後說，為什麼不再生一個天下之主呢？於是他們生出了“日神”即“天照大神”。天照大神一出生就光芒四射，普照六合，二神喜之不盡，並將天照大神送到天上。天照大神派遣天孫火瓊瓊杵尊去統治塵世，告訴他“那裏是我的子孫可以稱王的地方”，還賜給他“三件神器”。火瓊瓊杵尊經過十餘年的艱苦征戰，終於在日本列島的中心（今奈良一帶）建立了日本曆史上最早的國家。
關於日本肇國的神話中，在某些方麵反映了日本民族和其他東方民族一樣共性的東西，這都是出於對自然、對生殖的崇拜，都屬於生產力水平極其低下的、原始的信仰。然而，日本神話中的肇國神話，又明顯地、充分地體現了統治者為維護其統治地位而人為地、有意地編造出“禦用神話”。科學研究表明，在幾十萬年前的洪積世冰河期，已經形成了與大陸相連的、弧狀的日本半島。大約在一萬年前，日本列島和大陸脫離了。
“天照大神”是什麼東西
日本的“天照大神”與神話傳說中的“三件神器”緊密相關，這三件神器即所謂的“八咫鏡”、“天叢劍”和“八阪瓊曲玉”。在《日本書紀》中稱為“三件寶物”。
據記載，天照大神的弟弟素戈鳴尊凶悍不羈，違背父母之命和天照大神爭權奪勢，非要稱霸天界不可。天照大神再三遷就，素戈鳴尊卻得寸進尺，蠻橫有加。為此，天照大神迫不得已躲進了天石窟內，緊閉石門幽居不出。天照大神隱身不出，使得天地六合昏黑一片，晝夜不分。
八十萬天神驚恐萬般，急忙彙集在天河邊商討解救之策。足智多謀的思兼神命令長鳴鳥嘰嘰喳喳不停地叫，命大力神隱蔽在石門旁待命。思兼神讓人挖來天香山的神樹立在洞前，在高處的樹枝上掛上八阪瓊曲玉，樹的中間掛上八咫鏡，下邊的樹枝掛上白和幣、青和幣。然後，思兼神讓一個女神手持長矛在洞前作戲。洞內的天照大神聽到洞外鼓樂齊鳴、喧鬧嘈雜便生起疑惑。心想：“吾避居石窟，洞外當為長夜，眾神卻為何如此快樂？”於是，天照大神禁不住打開洞門想看個究竟。此刻，大力神用盡全身的力氣突然扳住洞門，將天照大神從洞中拉出。於是，天地之間內又恢複了光明。在眾神的強烈譴責下，素戈鳴尊被趕出了天界。