盡信書不如無書誠哉是言簡自總角讀書音大為太者多也率從陸徳明音從舊從眾不複考究今老始致疑而考焉周禮大宰小宰樂官之大師小師祝官之大祝小祝史官之大史小史若此類皆當如字大小相對尚書周官立太師太傅太保茲惟三公論道經邦燮理陰陽官不必備惟其人少師少傅少保曰三孤貳公弘化禮之太牢少牢若此類皆當音太太與少對三公所以音太者三公論道經邦爕理陰陽官不必備惟其人乃任之尊之之至故音太牢祀天神亦尊其稱音太以三少少牢推之則三公太牢音太可知矣陸徳明於大牢初音如字次音泰陸凡百好異率類此今世所傳尚書凡太史皆音太者鼂錯漢儒隨俗苟稱而不考諸周禮也古書雖音太者皆作大今尚書於太師太傅太保皆作太者鼂錯欲記音而加點歟抑後傳書者誤加歟史記太史公皆加點若非傳録者誤則司馬遷習漢儒之陋爾遷之誤多矣不止是曲禮六大曰大宰大宗大史大祝大士大卜陸徳明音雲除大宗餘皆音太徳明好異又不考古故有此陋自鼂馬猶爾而況於徳明乎
詩補音考究精愽然亦有過差桑中采麥訖力切采牟也引易林夌與得葉與國葉韋鋋敘誌賦麥與則葉栁宗元榮門文麥與惕葉呂溫觀野火詩麥與戚葉蓋不知京師語音麥音黙自與得國則惕戚葉今改作訖力切則全差矣山有樞有栲去九切陸機草木疏雲許慎讀栲為糗今人言考失其聲也爾雅栲山樗疏亦雲許慎正讀栲為糗糗去九切言去九切特不明爾至於曰今人言考失其聲也差矣音轉而浸訛今九亦有苟者栲作苟切則通矣亦與糗同音非失其聲也今禮部韻則失其聲矣閩人又以九音狡斯幹居焉切又矣居閑切亦可角弓胥逺於圎切亦差引易林逺與言葉韓愈閔已賦逺與漫與言葉然則從平聲盈元切則不差矣今作於圓切則失其母大差矣況又曰韓愈此賦用韻難知蓋愈此賦又用難為韻亦不甚葉故轉而為切曰漫彌延切難泥滃切茲其所謂難知者歟大抵古人亦不拘乎切葉其大槩葉爾而補音必欲句切葉故礙而不通其於頌多曰未詳蓋頌不葉韻節南山人殆養裏切又失元音作廷裏切可矣所引楚辭天問與止葉九章與特葉龜筴傳與起葉易林與齒祉葉亦無相妨廷裏切與今俗呼殆同母至於養裏切則大差異母凡服字皆蒲比切雖引士冠禮服與徳葉秦泰山刻石與飭葉之罘刻石與徳葉碣石刻石與息葉詩一十有六無房六切者然安知非扶北切扶北與房六同母亦與徳飭息葉何必蒲北異母萊菔或名蘿卜者方言特異乃作蒲北切今欲一切合異方之音無乃不可乎凡弓躬皆姑弘切亦失母古詩乃與朋葉楚辭九歌弓與懲葉引班固東都賦躬與棱葉崔瑗和帝文躬與懲葉然則經棱切可矣何必姑弘切又凡國字皆越逼切其所據亦不明白端的蓋意度牽合愛字許既切亦失母纓既切可矣尚書古愛字集韻許既切亦未可據信或以方言特異歟
詩補音行葦大鬥瞳庾切十升也溝洫誌白渠之歌涇水一石其泥數鬥且溉且糞長我禾黍補音所引證止此爾殊不明著何以驗其果瞳庾切白渠之歌大略葉爾亦有闗雎左右芼之鍾鼓樂之芼與略大葉爾而或讀芼如邈亦過矣抑話言與行行亦不甚葉又黃苟果羽切別無證驗徒以欲葉韻而為此切台皆必墨切亦曰葉韻爾無證凡此類皆難用抑孔昭之咲切靡樂魚教切為虐宜昭切皆無謂
丁醜孟秋朔日食望月食汲古雲日月薄食或謂天之定數非與先生曰日食雖因日月交會而厯家亦莫能皆中厯家鹹服唐一行之精而一行所中十僅七八諸儒泛聞厯筭每中不究其詳遂歸之定數此言害道大戴記孔子之言曰古之治天下者必聖人聖人有國日月不食星辰不悖世罕誦習不知日月薄食實闗君徳三才一體元氣混全逮重濁下凝故輕清上浮重濁靜止而積陰輕清上浮而生陽陰陽交而人物生故曰人者天地之心人道亂則天地之氣亦亂君人者其可不反而求諸己乎此心本與天地為一意作而昏始亂始悖唐虞三代之時歴年多無日食至太康失邦始日食厯家雖謂日月薄食可以術推音此衰世之術安能一一皆中汲古又問周官皷人救日月則詔王皷其救日伐皷取其有聲以壓陰氣而充其陽也如月食亦皷豈充陽乎先生曰此言皆未逹乎陰陽之實人知日之為陽而離為日不知離陰卦也如月之為陰而坎為月不知坎陽卦也以此推之陰陽之實則一三才一也人道悖逆其氣發於上而為日月之食則人心恐懼而皷於下其氣豈不應乎故皷人救日月則詔王皷[見誨語]