改革開放以來，市場經濟體製的逐步建立和發展，為職業女性發揮聰明才智創造了均等參與、平等競爭的機會，這對職業女性是一個良好的機遇，也是嚴峻的考驗。職業女性才能智慧的充分展現和爭得與男性平等的社會地位，一方麵要有社會支持和良好的條件（外因），同時要靠女性自身努力（內因），靠競爭，靠才華，靠寬闊的胸襟，靠自我創新。要全麵提高自身素質，做"四有"、"四自"（自尊、自信、自立、自強）的現代新女性。
現代職業新女性，創新型人才，她們的素質，應該包括思想道德、知識文化、健康的心理、實踐能力、創造才能和創造品質等基本素質。
思想道德素質愛國敬業、誠實守信的職業道德與優秀的思想品質，是職業女性成功進行創造的精神力量與保證。女性的社會價值的實現很大程度上取決於自身的努力，這當中自我意識的覺醒又是首要的，決不可妄自菲薄或自暴自棄。對於一個職業女性來說，不為物欲所惑，不為權勢所屈，不為利欲所移，始終保持為國為民追求真理的先進思想與科學精神，是十分重要的。
專業文化素質在市場國際化與全球一體化的知識經濟時代，知識麵要廣，語文、數學基礎要好，還要學習外語和電腦，這是國際化必不可少的工具與橋梁，否則便成為國際化中的盲人和啞巴。知識是一個積累過程，研究表明，頻繁跳槽、轉專業，不利於專業知識的積累與出成果，所以要有較高的文化索質作保證，還要有敬業精神，幹一行，愛一行，鑽一行。紮實的文化素質基礎，寬闊的知識信息麵，深厚的專業知識技能，是當代職業女性的基本功底。
健康心理素質 職業女性的心理素質，包括認知、情緒、意誌、氣質、性格、誌趣等主要方麵。健康的心理素質，應該了解自己，接納自己，了解他人，接納他人，能夠自我認識、自我約束、自我調節、自我防衛。女性從事職業會遇到比男性更為複雜的人際關係。挫折與困難難以預料，要有足夠心理準備，要發揮自身的優勢。女性要注意克製自身的心理弱點，培養堅強意誌，做到堅忍不拔，增強對痛苦和磨難的承受力。特別要注意培養高尚的人格。人格是一個人性格在待人處世中的表現。高尚的人格是專門利人，毫不為己；中等人格是利己而不損人；低下的人格則是損人利己。人格中有自信、毅力、意誌、情感等非智力因素，均對職業的成就與人際交往起到重要作用，促使你做到追求目標執著，處事慎重，做事認真嚴謹，遇險沉著，能較好地控製自己的行為，理智地把握自己的感情，並能調整好人和事。
創新思維素質創造思維也是智慧型思維，是指能夠迅速、深刻、正確地認識客觀事物和提出解決問題的思路。它是先天素質、社會影響和教育以及個人努力三方麵因素相互作用的產物，但主要是通過學習和在實踐中有意識地培育。
專業能力素質 對於職業女性特別是知識職業女性來說，衡量能力大小，主要考慮她掌握本學科本專業世界科技發展前沿理論與技術的能力，尤其是核心技術能力；對於現場職業技術女性人才，衡量能力大小主要看解決現場關鍵性問題或複雜項目的能力，有創見和技術創新能力；對於從事決策管理工作的職業女性，衡量能力大小主要看把握創新機遇與決策管理水平；對於從事人力資本管理的職業女性，則主要是看她人本管理能力和善於選拔、培養、使用創新型人才，能發揮人之所長，避人之所短，並容納人之缺點，優化人才結構，做到相協互補，能得人心，留得住人才。
塑造秀外慧中的職業女性形象
這個問題，從優秀職業女性實例談起。
你相信有380個"兒女"的母親嗎？有，農工黨員、上海長區華道退休醫生李吉友，她和丈夫創辦了癌症俱樂部，用慈母的博大胸懷去溫暖一個個瀕於絕望的癌症患者的心，被病人們親切地稱為"媽媽"0 1998年她以最高得票榮獲3個全國"美好家庭"中的一個0 1999年在上海精神文明十佳評選中，她以第二名當選。
其實，李醫生的"兒女"何止380個？幾年來，她和丈夫為"兒女"們郵發各種通知信件近6000封，義務給患者傳授醫療保健知識1500餘個工作日，走訪病人1000餘次，解決住宿醫院600餘次，組織各種大型活動近20次。為了這些非親非故的病人，她貼上了退休工資，拿出了全部業餘時問，獻出三代人居住的20平方米小屋的僅有空間。有時病人一個接一個，全家人隻好陪著不睡。冬天一杯熱茶，夏天一支冰棍，滋潤著病人枯萎的心。
在北京領獎時，李醫生抓緊時機向陳慕華副委員長反映癌症患者的疾苦和困難，希望對他們有一些照顧政策，不要嫌棄他們。李醫生的無私奉獻受到"子女"的愛戴，大家為她安裝了電話。李醫生還籌劃著為癌症病人舉辦康複學習班和一年一度的祝壽活動。
從李吉友的感人事跡中，我們可以看到一個行為美心靈也很美的職業女性，從中得到深刻的啟示：要塑造秀外慧中的新女性，在現在開放、寬鬆的環境與機遇下，關鍵是要靠自身的努力。
做"四有"、"四自"的創新型女性--受到大家的尊重全國婦聯副主席顧秀蓮在一次接受記者采訪時提出，要"進一步創新與發展'雙學雙比'、'巾幗建功'、'五好文明家庭'這三項主體活動"，要"全麵提高婦女素質，引導她們做'四有'、'四自'新女性。"李吉友和其他巾幗英雄一樣是"四有"、"四自"的典型。她們有理想、有道德、有文化、有紀律，自信、自尊、自立、自強不息。我們還可以舉許多例子。《光明日報》曾發表《從有關"嫂"的新詞語看我國婦女地位的新變化》（鄒哲承、黎明著文）說：近幾年語素"嫂"在漢語中非常活躍，以之為構詞成份形成了不少新詞語，有"軍嫂"、"警嫂"、"空嫂"、"地嫂"、"巴嫂"、"商嫂"、"打工嫂"等。目前"嫂"的這種活躍態勢，正說明"嫂"所指對象在我們生活中的重要作用和地位正在提高，引人關注。"嫂"在《辭海》中有兩個意思：一指哥哥的妻子，二指對已婚婦女的敬稱。前麵提到的這些"嫂"是第二種意義。過去，已婚婦女在舊觀念中，留給人們是生兒育女、操持家務的形象。現在我國的已婚婦女並不安於傳統賦予她們的形象特征，走出家庭，充分顯示出婦女在社會生活與發展中的群體力量。"軍嫂"、"警嫂"並非隻指讓丈夫安心服役、安心工作的人，她們既承擔了家庭重擔，又完成了本職工作，做得非常出色。"空嫂"由"空姐"類化而來，表明已婚婦女的群體形象跨人了特殊的工作領域；"打工嫂"類推於"打工妹"，說明"打工"已不僅是男性和未婚女性的專利，"巴嫂"、"地嫂"、"商嫂"等更顯示了已婚婦女是各行各業不可忽視的生力軍。如同革命年代的"鄧大姐"、"張大姐"、"李大姐"等職業革命者那樣受到人們的尊重，這正是"四有"、"四自"創新型女性的形象為社會所公認。