▲ 大智若愚
表麵上看似愚笨，是因為才智很高而不露鋒芒，善於收斂自己。其實真正聰明的人是不會在人前顯露出自己的精明的。
明代大作家呂坤在《呻吟語》中說："愚者人笑之，聰明者人疑之。聰明而愚，其大智也。《詩經》雲'靡哲不愚'，則知不愚非哲也。"意思就是，表麵看起來愚笨而實則聰明的人，才是真正的大智者。
美國第九任總統威廉·亨利·哈裏遜小時候是一個文靜、害羞的孩子。由於他怕羞，人們把他當做一個傻瓜，經常喜歡找一些小事情來戲弄他，並以此來得到滿足。通常地，他們會把一枚5美分的硬幣和一枚10美分的硬幣扔到他的眼前，讓他任撿一個，威廉總撿那個5美分的硬幣。大家為此總嘲笑他。一次，有一個善良的人問他："你難道不知道IO美分的硬幣比5美分的硬幣代表的價值高嗎？"隻見威廉慢條斯理地答道："我當然知道啦！如果我每次都撿那一個10美分的硬幣，恐怕以後人們沒有興趣給我扔錢了。"
鄭橋板說："難得糊塗"o生活中的很多事實表明，那些對～切都精於算計、精明過人的人，並不一定是好事。聰明得過了頭，這在外人看來就是蠢笨的表現。過分認真的人，並不一定會做好事情。在很多時候，我們不妨裝得傻一點，愚蠢一點，糊塗一點，往往比過於敏感更有利。因此，在涉及大事大非的問題，不妨裝裝糊塗，對於一些小事不要那麼較真，反而會有利於以後的大是大非之事。
在第二次世界大戰中，美國軍隊的一個情報部門在中途島戰役之前，成功地破譯了日本軍隊軍事情報的密碼，掌握了日軍在海上作戰的部署，並有的放矢地做了一些準備。可就在這個關鍵時刻，一個對軍事敏感的美國新聞記者把這一絕密情報當做獨家新聞發表在芝加哥的一家報紙上。這樣做，無異於是在告訴日軍：他們的作戰計劃已經泄露了，應該調整他們的軍事部署了。雖然美國軍事機密被一記者大白於天下，但當時的羅斯福總統卻對此置之不理，既沒有追查，也沒有調整軍事部署，裝作一副完全不知的糊塗樣子。結果，事情很快就銷聲匿跡了，就好像什麼也沒有發生一樣。這樣，日本的軍事情報機構也絲毫沒有把這當成一回事。在後來的中途島戰役中，美軍靠著"糊塗"取得了作戰的勝利。
古代的道家和儒家思想都認為，為人不可太聰明，主張"大智若愚"，並要"守愚"，對一些事物裝糊塗。
"難得糊塗"也是一種成功之道，人太聰明了反被聰明所誤。如果知道一切底細的人會被底細所累，恐怕會生心煩意亂，而幹擾了其他重要的工作。佯裝糊塗是一種真聰明，可以各種各樣的事情中遊刃有餘，使其增添無窮樂趣，使生活輕鬆愉快的同時，又不失智慧。而對事物過於精細的人，不僅顯呆板，而且還會生出一些枝節末葉的事情來，甚至很可能使整個事情陷入僵局。
高瞻遠矚的宋太宗趙匡義就深諳此理。
一次，宋太宗在花園中飲酒，大臣孔守正和王榮兩人侍奉酒宴。喝到後來，兩位大臣已醉熏熏的了，且相互指責，吵鬧不止，完全失去了臣子在皇帝麵前應有的禮節。內侍奏請太宗將二人治罪，太宗沒有采納內侍的意見，而是派人把這兩個大臣送回家去了。
翌日，醒酒的兩位大臣想起在皇帝麵前的失禮行為，心中恐懼，一齊跪在太宗麵前請求治罪。太宗隻是微微一笑說："昨晚，朕和你們一樣，也喝多了，記不得這些事情了。"
宋太宗說自己喝醉不記得了。此舉不但沒有失去皇帝的威儀，兩個臣子也不會吃透太宗的心思，但肯定會對他們起到一定的警戒和收斂。宋太宗的"糊塗"，既顯示了大度，又贏得了人心，一舉兩得。
大智若愚的人常給人以寬大敦和、虛懷若穀、遮避鋒芒。甚至有帶些傻氣和木訥，其實在其"愚蠢"的背後，隱藏著"真聰明、大智慧"。而且他們總能夠從容不迫地擋住小人射來的暗箭，給他們以致命的打擊。
我們平常的生活中，就隱藏著很多大智若愚的人，他們不在眾人麵前賣弄自己的精明，尤其不在與自己有利益關係的同事、同行甚至同伴麵前顯山露水。他們在外表上一如既往的平靜和樸素，盡可能地平庸。實際上，他們這是在收斂自己的利刃，放在鞘中，要讓人產生麻痹，忽視它的寒光閃閃而韜光養晦，完全是一副渾渾噩噩的樣子，在一些小事非上，遠不如一般人聰明，做事有著極深的城府。隻是在必要時，他會毫不猶豫地拔出自己的利刃，勝人於無形之中。而太聰明的人會吃大虧，根子就在於太聰明了。所謂大勇若怯、大智若愚，假借糊塗之象、行聰明之舉是一門處世的大哲學。
在宋代第二位皇帝宋太宗趙匡義病危的時候，呂端每天陪著太子到太宗的床前探望，因為這是處在皇位更換的敏感時期，稍有疏忽，就會被一些別有用心的人擁立自己喜歡的皇子，而在以前太祖趙匡胤駕崩之時，曾發生過"燭影斧聲"的迷案。
當時受寵的宦官王繼思擔心太子繼位後，對自己不利，於是串通皇後，並暗中勾結參知政事李昌齡和掌管禦林軍的李繼勳等人，想立楚王趙元佐為帝，一場經過精心策劃的宮廷政變在秘密地進行著。
後來，太宗剛一駕崩，皇後立刻派王繼思召見呂端，準備逼呂端立楚王為帝。其實在開始的時候，呂端早已有耳聞，現在一聽說皇後召他進宮，知道局勢有變，於是，果然地把王繼思鎖在自己的家中，並派人嚴加看管起來，然後入宮晉見皇後。果然不出所料，皇後向他提出了立楚王為帝的大事。呂端毫不客氣地一口回絕："先帝在世的時候，已經立了太子，我怎麼能違背先帝的聖意呢？"
因為政變的核心人物王繼思已經被呂端控製起來，皇後一時也沒有主意。呂端於是趁機率領文武百官共保太子繼位。等太子登基後，坐在大殿垂簾接受群臣的跪拜，可呂端沒有急著跪拜，他要求掀起簾子來，爾後登上台階看清坐在龍座上的確是太子時，即宋真宗，才放心地走下台階，率領文武百官跪拜。然後，又把參與這次政變的人都發配到外地，徹底地平息了政變陰謀，確保了皇位的正常更替。
《宋史·呂端傳》："太宗欲相端。或日：'端為人糊塗。'太宗曰：'端小事糊塗，大事不糊塗。'決意相之。"意思是說太宗要讓呂端擔任丞相，有人對太宗說："呂端這人糊塗。"太宗反駁說： "呂端小事糊塗，大事卻不糊塗。"後來的事實證明，太宗的話是正確的，呂端在後來的大局、大節問題上毫不糊塗，贏得了人們的尊敬。"糊塗"讓呂端作為三朝元老，在40年的宦海生涯中兒乎沒有遭受排擠打擊，這在相互傾軋的封建官場中實在是不多見的。
對於我們今天的人來說，為人處世，都應該學學這種大智若愚的"糊塗"的精神，這對我們自己以後做事有很多益處的。後
記
在我們當今的時代，崇尚個性、打造自己的輝煌對人們來說，已經是現在社會的主流意識，這在我們的工作和生活中變得愈來愈重要。以自己的觀點主宰和改造周圍是每一個有抱負的人的理想。要想這樣，我們就必須營造出自己的影響力。因此，發揮自己的影響力，對現在的我們每個人來說至關重要。
一個人的成功，一定要注意自己對周圍影響力的培養。這種影響力是人格魅力的體現，在你所在的那個群體中，它能使你處在一個核心的位置。當然影響力是和能力直接掛鉤的，充分發揮自己的優勢和特長，學會避開自己的劣勢，如果可以的話，努力彌補自己的不足。
隻要有好的理想，有好的行為方式、方法和技巧，我們就應該把它發揚光大，就應該抓緊一切時間去摘得屬於我們自己的勝利果實。我們並以此作為"傳染源"，去播種和影響更多的人，以使我們更快地到達成功的彼岸，也更快地讓別人受惠，得到提高和對自己的認同。
成功者具有影響力，具有影響力的人通常也會是成功者，二者相輔相成。縱觀古今中外，在很多故事中都能看出營造影響力足成功的序幕。唐初的李世民，先拆洛陽官還木於民來收買人心，更為建唐立下功勳，這樣用做實事營造出在民眾中的影響力，使他能滅太子，誅齊王後登上皇帝寶座，為中國曆史留下"貞觀之治"這一絢麗的篇章。
在芸芸眾生中，很多人早就具備有超強影響力的潛質，由於不會推銷自己而顯得平庸，或者是一生總是鬱鬱不得誌。宣揚自己的觀點使人產牛共鳴並被人普遍接受，用推銷的方式來營造自己的影響力。就像西方的競選演說一樣，它會使人脫穎而出從而到達成功的彼岸。
但是一個人的影響力如何擴大呢？首先必須在一個小圈子裏多多地表現自己，讓大家了解你，可以展現你優勢的一麵，比如文藝、學識、才能等；其次你也必須要做一些可以讓人信服的事，要敢於承擔責任，要有所謂的"老大"氣質，當然也不能風頭太盛，邡樣討人嫌！慢慢地紮下根之後，就要把"勢力範圍"擴展到外部，這就是考驗你的真正能力的時候了，你必須應付全方位的檢驗，如果你有一項事情做得不盡如人意，那你就要做好被批評或者被彈劾的準備了。所以，有很大影響力的人也一定足出類拔萃的人。
在浩如煙海的勵誌圖書中，關於影響力方麵的書籍，幾乎是風毛麟角。筆者隻看到過美國成功學家戴爾·卡耐基著的《影響力的本質》和羅伯特，西奧迪尼著的《影響力》等極少量的勵誌書籍。由於中國和外國讀者之間的一些閱讀習慣差異，之前，筆者調閱了大量的有關寫作資料，從生活的多視角出發，寫出了一本最適合中困讀者閱讀習慣的有關影響力的勵誌書籍。
但願此書給廣大讀者朋友以深刻啟發，能夠充分發揮出自己的專長，營造出自己的影響力，在人生的舞台上秀出一個出色的自己。