在許多時候，做一做啞巴不僅是好事，而且是必須的。前頭已經說過，有些事隻能閉上嘴去幹。一經放開嘴巴去說去喊，事情反倒很難成功。包括“發財”，也是如此。真的正正經經發了財的人，大約也是立誓於實幹而淡於吹牛的。倒是天天醉於空想、大說空話、四下張揚的“夢中富翁”，十個有十個最後一事無成。
眼下這樣的“偽大款”而“真窮人”，似乎越來越多。
有些時候，我們閉一閉嘴，大有益處。有一句話說：“曆史是勝利者寫的。”這句話當然不全對，但有一點是值得思考的：真正勝利者的發言權畢竟有分量，有權威。話可以說得很少，但一句就是一句。若是並未取得真實的勝利，最有價值的行為和語言往往是自省、反思，講講自己大，話又多。
“文革”的事太老了，本可不再提起，但還有一種“景觀”也可以提一提。“文革”最熱鬧的事，除了打砸搶的土匪勾當之外，就是十億人的大說、大寫（即大批判、大字報），這種“本領”絕對堪稱世界第一。一時間，好像我們中國人都成了思想精英、理論精英，足以“笑看天下誰能敵”。
結果怎樣？事事不如人，轉過頭來倒退為崇洋媚外的人也不少。現在，我們要做“世人”、“與國際接軌”的事了，我看我們自己要是不徹底改掉這種毛病，太樂觀是不成的。這種毛病就是用嘴用得太勤，話太多。基此而牽連出的習慣是：許多本來是實打實的事，卻把一大半心思和精力用之於表演。
在許多時候，做一做啞巴不僅是好事，而且是必須的。前頭已經說過，有些事隻能閉上嘴去幹。一經放開嘴巴去說去喊，事情反倒很難成功。包括“發財”，也是如此。真的正正經經發了財的人，大約也是立誓於實幹而淡於吹牛的。倒是天天醉於空想、大說空話、四下張揚的“夢中富翁”，十個有十個最後一事無成。
眼下這樣的“偽大款”而“真窮人”，似乎越來越多。
有些時候，我們閉一閉嘴，大有益處。有一句話說：“曆史是勝利者寫的。”這句話當然不全對，但有一點是值得思考的：真正勝利者的發言權畢竟有分量，有權威。話可以說得很少，但一句就是一句。若是並未取得真實的勝利，最有價值的行為和語言往往是自省、反思，講講自己大，話又多。
“文革”的事太老了，本可不再提起，但還有一種“景觀”也可以提一提。“文革”最熱鬧的事，除了打砸搶的土匪勾當之外，就是十億人的大說、大寫（即大批判、大字報），這種“本領”絕對堪稱世界第一。一時間，好像我們中國人都成了思想精英、理論精英，足以“笑看天下誰能敵”。
結果怎樣？事事不如人，轉過頭來倒退為崇洋媚外的人也不少。現在，我們要做“世人”、“與國際接軌”的事了，我看我們自己要是不徹底改掉這種毛病，太樂觀是不成的。這種毛病就是用嘴用得太勤，話太多。基此而牽連出的習慣是：許多本來是實打實的事，卻把一大半心思和精力用之於表演。
在許多時候，做一做啞巴不僅是好事，而且是必須的。前頭已經說過，有些事隻能閉上嘴去幹。一經放開嘴巴去說去喊，事情反倒很難成功。包括“發財”，也是如此。真的正正經經發了財的人，大約也是立誓於實幹而淡於吹牛的。倒是天天醉於空想、大說空話、四下張揚的“夢中富翁”，十個有十個最後一事無成。
眼下這樣的“偽大款”而“真窮人”，似乎越來越多。
有些時候，我們閉一閉嘴，大有益處。有一句話說：“曆史是勝利者寫的。”這句話當然不全對，但有一點是值得思考的：真正勝利者的發言權畢竟有分量，有權威。話可以說得很少，但一句就是一句。若是並未取得真實的勝利，最有價值的行為和語言往往是自省、反思，講講自己大，話又多。
“文革”的事太老了，本可不再提起，但還有一種“景觀”也可以提一提。“文革”最熱鬧的事，除了打砸搶的土匪勾當之外，就是十億人的大說、大寫（即大批判、大字報），這種“本領”絕對堪稱世界第一。一時間，好像我們中國人都成了思想精英、理論精英，足以“笑看天下誰能敵”。
結果怎樣？事事不如人，轉過頭來倒退為崇洋媚外的人也不少。現在，我們要做“世人”、“與國際接軌”的事了，我看我們自己要是不徹底改掉這種毛病，太樂觀是不成的。這種毛病就是用嘴用得太勤，話太多。基此而牽連出的習慣是：許多本來是實打實的事，卻把一大半心思和精力用之於表演。
在許多時候，做一做啞巴不僅是好事，而且是必須的。前頭已經說過，有些事隻能閉上嘴去幹。一經放開嘴巴去說去喊，事情反倒很難成功。包括“發財”，也是如此。真的正正經經發了財的人，大約也是立誓於實幹而淡於吹牛的。倒是天天醉於空想、大說空話、四下張揚的“夢中富翁”，十個有十個最後一事無成。
眼下這樣的“偽大款”而“真窮人”，似乎越來越多。
有些時候，我們閉一閉嘴，大有益處。有一句話說：“曆史是勝利者寫的。”這句話當然不全對，但有一點是值得思考的：真正勝利者的發言權畢竟有分量，有權威。話可以說得很少，但一句就是一句。若是並未取得真實的勝利，最有價值的行為和語言往往是自省、反思。