下篇 年輕人一定要懂的做事經驗 第十四章做事講理性:衡量利弊事妥當，感情用事一團糟
年輕人做事愛衝動，頭腦發熱之下，常常會有一些讓自己過後悔之莫及的舉動。
我們要把每一件事都辦得幹淨漂亮不太現實，但是如果你能在事先詳細論證、多方調查之後再做決定，事情將會合理得多，也就避免了許多的偏見和謬誤。
走馬觀花得到的結論是靠不住的
美國一位自由撰稿人曾因為主觀臆斷鬧了個笑話。
一次他被派到華盛頓工作，約翰遜總統的助手帶他參觀白宮的橢圓形辦公室。當時總統不在，他便懇求在總統的椅子上坐一會兒，他全身靠在鑲皮的座椅上，雙手擱在扶手上，看見椅子前麵有4個按鈕——紅、藍、綠、白各一。他心想，這些按鈕一定是可以聯絡國防部，克裏姆林宮，英國首相宮邸的，甚或可以觸發毀滅人類的核武器。於是他寫了一篇有關這四個按鈕的緊張刺激的文章在報上發表了。事實如何呢？就在他的文章登出的那星期，《時代》雜誌發表了一則簡訊，報道了這四個按鈕的用途：白色表示要牛奶；紅色表示要咖啡；藍色表示要汽水；綠色表示要清水。
我們不論看人、做事，都要有一種客觀審度的態度。不要以點代麵，錯過了全麵地、徹底地了解人或事物的機會。不被人慷慨激昂的大話或低聲下氣的甜言蜜語所迷惑，而從他一貫的做人原則和做事方法來察識他的心意。同樣，不能因為一個人有行為道德上的缺失，就認定他百無一是，說什麼話也都是別有用心。
對任何一件事，若是心裏先存了成見，就是聖賢也可能犯錯誤，宋明理學的代表人物朱熹，就曾經錯斷了一樁案子，冤枉了好人。
朱熹在福建崇安做知縣的時候，有個小民來告狀說有一塊祖傳的墳地，被縣裏一個大戶無端侵占，安葬了自家的先人。”朱熹精於風水，知道福建是極其重視此事的，常有豪門富室見有好風水吉地，就欺壓小民，奪為己用。
公堂之上，兩家卻各執一詞，爭執不休。朱熹道：“口說無憑，待我親自去看個明白。”當下就帶了一幹人犯及隨從人等，來到墳頭。隻見山明水秀，龍飛鳳舞，果然是一個好風水上佳的地方。朱熹心裏想：“如此吉地，難怪有人爭奪。”暗自掂量，必是小民先人葬著，大戶看著好，就起了貪心。
此時，大戶先稟道：“這是小人家裏新造的墳，泥土工程，一應都是新的，怎麼說是他家舊墳？相公一看，便自然明白。”小民道：“上麵新工程是他家的，底下卻有老土。這原是我家裏的，他強占了剛起的新墳。”朱熹叫取鋤頭鐵鍬，在墳前挖開來看。挖到鬆泥將盡之處，“當”的一聲響，把個挖泥的人震得手疼。撥開浮泥看去，乃是一塊青石頭，上麵依稀有字，刻的本是小民家裏祖先名字。
到這裏事情似乎已經真相大白了，朱熹起身回縣衙，把墳斷歸小民，把大戶問了個強占田土之罪。小民口稱“青天”，拜謝而去。
朱熹斷了此事，心想：“此等鋤強扶弱的事，不是我，誰人肯做？”他深為得意，豈知反中了奸民之計！原來小民詭詐，把朱熹的脾氣摸透了。他看那家大戶墳地的風水好，於是定下一計，把青石刻了字，偷埋在他家墳前，然後再告此一狀。地下先做成的圈套當眾亮出來，朱熹豈能不信？何況從來隻有大戶占小民的，哪曾見有小民謀大戶的？所以晦翁一揮筆就下了定論。
那大戶受冤，心裏不服，到上邊監司處再遞了狀子，仍發崇安縣審問。朱熹更加惱怒，一發狠，便勒令大戶遷出棺柩，把地給小民安葬祖先。如此結果，惹來外麵許多知情者的非議，也有風吹到朱熹耳朵內。他反認為這是大戶力量大，人們都趨炎附勢所致，慨然歎息道：“看此世界，直道終不可行！”遂棄官不做，隱居本地武夷山中。
這本是件不折不扣的冤案，在此案中，若說朱熹有意，他並沒收受賄賂，偏袒一方；若說他無意，可他心裏卻先有了一定之規，犯了主觀主義的錯誤。為富的定然不仁，有色的必然無德，這種道學，不是人生的實際學問。人不可無正直之心，但是世事是複雜的，在全麵的了解一個人或一件事之前，先不要急著下結論。
有這樣一個故事，來自一位外國朋友的親身經曆：
我年輕時自以為了不起。那時我打算寫本書，為了在書中加進點‘地方色彩’，就利用假期出去尋找。我要去那些窮困潦倒、懶懶散散混日子的人們當中找一個主人公，我相信在那兒可以找到這種人。
一點不差，有一天我找到了這麼個地方，那兒到處都是荒涼破落的莊園，衣衫襤褸的男人和麵色憔悴的女人。最令人激動的是，我想象中的那種懶惰混日子的景象也找到了：一個滿臉亂胡須的老人，穿著一件褐色的工作服，坐在一把椅子上為一小塊馬鈴薯地鋤草，在他的身後是一間沒有油漆的小木棚。
我轉身回家，恨不得立刻就坐在打字機前。而當我繞過木棚在泥濘的路上拐彎時，又從另一個角度朝老人望了一眼，這時我突然停住了腳步。原來，從這一邊看過去，我發現老人的椅邊靠著一副殘疾人的拐杖，有一條褲腿空蕩蕩地直垂到地麵上。頓時，那位剛才我還認為是好吃懶做混日子的人物，一下變成為一個百折不撓的英雄形象了。