在包玉剛看來，把船租給用戶，主要的問題是確定船在滿負荷工作進行時的最多天數，根據這個來確定一個固定的和可預期的延期賠償款項，進而擬出一個令雙方都滿意的合同。不僅如此，包玉剛還努力提高舊船的操作等級以取得更高的租金，同時降低各項開支的費用。
因為父親是銀行家出身，包玉剛對於控製成本和費用開支特別重視。他一直堅持不讓他的船長耗費公司一分錢，他總是直截了當地對船長說：“不要跟那些與花費目標有關係的人一起休息。”他也不允許管理技術方麵工作的負責人直接向船塢支付修理費用，因為他覺得他們是沒有理財意識的。
一位在包玉剛身邊服務多年的高級職員回憶道：在我為他服務的日子裏，他都是用手寫的紙條來傳達指令。用來寫這些條子的白紙，都是質量不太好的薄紙，他會把寫的字撕成一張長條子送出，就連一張紙他都盡量把它的作用發揮到最大程度。
到了1981年時候，包玉剛所擁有的船隻數量就超過美國或蘇聯等國家船隊的總噸位。有人問他老是飛來飛去的是不是坐包機？包玉剛說他是吃寧波鄉下鹹菜蘿卜幹長大的，怎麼可以坐包機呢？
包玉剛每到一家賓館，賓館服務員對他換洗的衣服總是感到很驚訝，他的衣服和他的身家相比實在是太不相稱了，什麼名牌也沒有。還有一次他回到寧波老家，一位村婦給他送來幾隻熱熱的煮雞蛋。包玉剛接過家鄉的雞蛋，興奮地說道：“世界船王擁有世界，還有什麼東西是他最想要的嗎？有，那就是家鄉人送的熱雞蛋。”
包玉剛自奉節儉，樂善好施，先後捐資興建北京兆龍飯店、上海交通大學兆龍圖書館、杭州包玉剛遊泳池等，又倡設包兆龍、包玉剛中國留學生獎學基金，幫助那些貧困地區的優秀孩子們。家鄉的建設也是包玉剛十分關心的。他曾出巨資幫助家鄉開辦了寧波大學，為家鄉的教育事業做出了傑出的貢獻。
雖然是世界級的船王，但是包玉剛的艱苦樸素的習慣卻一直沒有間斷過，正是因為自己善於規劃每筆金錢，將每一份資金都得到合理的運用，包玉剛才取得了令世人矚目的成就。
在給孩子上理財課的時候，我們不妨給孩子講一講包玉剛的故事，讓孩子自己去思考這其中的奧秘。父母可以這樣對孩子說：“一個如此富裕的人尚且知道節儉的重要性，那我們這些普通人不更要保持這種優良的作風嗎？”
亞洲首富李嘉誠的財富故事
提到中國那些有名的富豪，李嘉誠是一個我們不可回避的人物，他所組建的長江實業集團在香港的名聲很大，他個人也曾多次榮獲“亞洲首富”的稱號。
人人都知李嘉誠現在身家不菲，可是李嘉誠在小的時候也曾過過苦日子，正是依靠自己身上種種優良的品質，他才取得了今天舉世矚目的成就。
李嘉誠出生在廣東省的一個書香門第，父親是一位小學校長，平時很注重孩子的教育問題，他不僅讓孩子學習傳統文化科目，還注重孩子綜合素質的提高。在抗戰爆發時候，國內局勢動蕩不安，為了躲避戰亂，父親帶著全家輾轉來到了香港，那時候李嘉誠剛剛11歲。
1940年，李嘉誠的父親不幸患上了肺病，由於沒有足夠的錢去看病，最終病逝了。那時候李嘉誠才深刻體會到貧窮是多麼的可怕。他心裏麵很清楚，如果那時候家裏有錢，就可以給父親買藥，也不至於讓父親這麼早就過世；如果有錢，國家就可以抵禦日本的侵略，全家人也不會漂泊異地。
父親過世以後，李嘉誠就不得不離開了學校，挑起了照顧家裏人的重擔，對於一個熱愛學習的孩子來說，這種痛苦是難以想象的。但是他明白，自己現在要做的就是努力地掙錢養家，年紀輕輕的李嘉誠已經認識到了金錢的巨大威力。不過，他並沒有因此而走上非法賺錢的道路，從父母那裏得到的教育也不允許他這麼做。李嘉誠立誌要改變家裏麵貧窮的現狀，他毅然決然地投身到了荊棘叢生的商界，那年他才剛剛14歲，身上還帶著孩子的稚氣。
他找到的第一份工作是一家玩具製造廠的推銷員，為了把工作做好，李嘉誠每天都要強迫自己工作16個小時以上。在工作中，李嘉誠把自己所有的優點都表現了出來，如聰明、踏實、有上進心。在他20歲的時候，年紀輕輕的李嘉誠就成了這家玩具廠的經理。
由於經曆過苦日子，李嘉誠在生活中十分節儉，甚至到了有點吝嗇的地步。除了必須的支出以外，他連一件好的衣服都舍不得買。
1950年，他開辦了長江塑膠廠，由於之前在玩具廠積累了一些經驗，所以他的塑膠廠主要生產玩具，輔助做一些家庭用品。
就算是有了自己的企業，李嘉誠也始終嚴格要求自己，剛開始創業的時候，廠裏麵大大小小的事他都要去管，一邊監督生產流程，一邊還要去外邊推銷產品。一天下來四肢酸痛，為了不耽誤第二天的工作，他經常都是定好幾個鬧鍾。
從李嘉誠的經曆中，我們知道了他能夠成功的原因。他始終知道自己最需要的東西是什麼，也明白自己應該通過什麼途徑去獲得。因此才成就了一段財富神話。
李嘉誠曾經說過，父親對自己的影響是最大的，因為是父親讓他明白了，做事情一定要認真，並且付出百分之百的努力。在孩子的教育問題上，李嘉誠深知財商的重要性，因此他非常注重對孩子財商的培養，渴望把孩子打造成一流的商業奇才。事實證明，他的教育方式是非常成功的，他的兩個兒子都表現出了過人的經商才能。
我國有句古話：“王侯將相，寧有種乎？”這句話告訴我們人都是平等的，沒有誰生來就是高貴的，也沒有誰生來就是卑賤的。我們的命運完全掌握在我們自己的手中，就像李嘉誠一樣，在家境破落的情況下，他仍舊堅持奮鬥，最終取得了成功。
還有一件小事，同樣可以說明李嘉誠身上的特質：
有一次李嘉誠吃完早飯從家裏出來，正當秘書為其開車門彎腰欲上車的刹那，不小心從口袋裏掉出來一個硬幣，恰巧滾落到路邊的井蓋下麵。
如果是別人的話，也許不會在去找這枚硬幣了，可是李嘉誠讓秘書通知服務人員前來揭開井蓋，小心翼翼在井下尋找該硬幣。過了10分鍾以後，終於找到了硬幣，於是李嘉誠先生“獎勵”這位服務人員100元港幣。別人都非常納悶，以為“落井”的這枚硬幣有特殊身份，但其實就是一枚普通硬幣。
李嘉誠後來解釋道：一枚硬幣也是財富，如果你現在不去撿它，它就隻能“落井”了，可是慢慢地財神也會離你而去；100元港幣則是李嘉誠先生對服務滿意的報酬。
誠然，有很多孩子出生在優裕的家庭環境中，自小過慣了了養尊處優的生活，可是如果父母沒有對其進行財商教育的話，那麼他最終就會成為一個紈絝子弟，當家裏發生變故的時候，他可能還會一如既往地揮霍，成為真正意義上的“敗家子”。相反，那些受過良好財商教育的窮人家的孩子，他們可能是白手起家，成功的事例不在少數，由此可見，不論家庭條件如何，都應該注重對孩子的財商教育。
司馬光的教子之道
司馬光是北宋傑出的政治家史學家和散文家，字君實，陝州夏縣涑水人，世稱“涑水先生”。宋仁宗寶元元年進士，曾任天章閣侍講、禦史中丞、尚書左仆射等官職，後追封為溫國公。他的一生寫了不少的書籍，其代表作就是著名的《資治通鑒》。
很少有人知道的是，司馬光不僅是一個偉大的文學家，更是一位傑出的教育家。對於兒子的教育培養，他可謂煞費苦心。
司馬光的生活非常簡樸，工作作風穩重踏實，而且他十分注重孩子勤儉樸實習慣的培養。據有關史料記載，他在《答劉蒙書》中說自己“視地而後敢行，頓足而後敢立”。為了完成《資治通鑒》這部曆史巨著，他讓自己的兒子司馬康也參與進來。當他看到兒子讀書用指甲抓書頁時，他非常生氣，認真地傳授了他愛護書籍的經驗與方法：在準備讀書前，先要把書桌擦幹淨，墊上一塊幹淨的桌布；讀書時，要坐得端端正正；先用右手拇指的側麵把書頁的邊緣托起，再用食指輕輕蓋住以揭開一頁。他教誡兒子，讀書人就應該好好愛護書籍，要養成良好的讀書習慣，這讓他的兒子終身受益。
司馬光在生活當中也非常節儉。“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗於名”。他常常教育兒子：食豐而生奢，闊盛而生侈。為了更好地讓孩子理解到節儉的重要性，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他極力地譴責了奢侈的作風，提倡節儉樸實。
同時他還把理論和實踐結合起來，對他的兒子循循善誘，他在文章中寫到：“儉，德之共也；侈，惡之大也。”“言有德者皆由儉來也。夫儉則寡欲。君子寡欲則不役於物，可以直道而行；小人寡欲則能謹身節用，遠罪豐家。”“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”那句“由儉入奢易，由奢入儉難”的教子警句，一直流傳至今。
在司馬光的教導下，司馬康以儉樸自律，學有所成，博古通今，曆任校書郎、著作郎兼任侍講，做官非常的清廉節約，深受百姓的愛戴。
不僅是司馬光，唐朝詩人李商隱在《詠史》中寫下這樣一句話：“曆覽前賢國與家，成由節儉敗由奢。”由此可見，小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發展，勤儉節約的品質都是不可或缺的。
諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為修身之道；朱子將“一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作齊家的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”作為治國的方針策略。這些偉人在注重自身節儉的同時，也十分重視對後代的儉樸教育。這種言傳身教的精神，成為後人教子的楷模。
隨著經濟的發展，我們的生活水平和古人相比已經有了很大的提高，可是勤儉節約的這種優良品質仍需要我們去繼續繼承和發揚。對於我們所有人來說，這些優秀的品質到了什麼時候都不會落伍。
在指導孩子理財的時候，父母們更不能忽略對孩子勤儉節約意識的培養，這也是孩子財商教育中的重要一課。在平時，父母可以多給孩子講一些名人的理財小故事，讓孩子從故事中獲得一些理財感悟。
不溺愛孩子的鄭板橋
鄭板橋是我國古代著名的書畫家、詩人，他的書畫書法在當時有很高的社會聲譽。而他的教子方式，也是非常受到後世教育學家的認同。
鄭板橋52歲的時候，才有了兒子小寶。老來得子是一件非常令人高興的事情，大多數人都會溺愛孩子，但鄭板橋卻不以為然，他覺得要把兒子培養成有用的人才，教育方法是非常重要的。
有一年，鄭板橋被派到山東濰縣做知縣，將小寶留在家裏，讓妻子及弟弟鄭墨負責照看。由於非常擔心家裏人過分寵愛孩子，雖然他身在山東，但心中無時無刻不在想念著在家的兒子。他覺得，如果讓弟弟來照看孩子的話，肯定會比自己更嬌慣。所以，他從山東不斷寫詩寄回家中讓小寶學習：
鋤禾日當午，汗滴禾下土；誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
二月賣新絲，五月糶新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。
昨日入城市，歸來淚滿巾；遍身羅綺者，不是養蠶人。
九九八十一，窮漢受罪畢；才得放腳眠，蚊蟲跳蚤出。
小寶在母親的悉心指導下，一遍又一遍地背記著這些詩句，漸漸領會了這些詩句中蘊含的人生哲理。
鄭板橋深知“嬌子如殺子”的道理，有一次，他聽說小寶在家常常對小夥伴們炫耀自己的父親是做大官的，有時還欺侮傭人家的孩子後，便立即給弟弟寫了一封家書，在信中他這樣寫道：“我五十二歲才得一子，豈有不愛之理！愛要以其道。”
每個孩子都是父母的心頭肉，但愛孩子要有愛孩子的辦法。“以其道”是真愛，不“以其道”是溺愛，這種愛隻會害了孩子。所以，鄭板橋要弟弟和家人對小寶嚴加管教，注意“長其忠厚之情，驅其殘忍之性”。
在鄭板橋的指導下，家人運用適當的方法對小寶進行教育，收效很大，之後，弟弟鄭墨給鄭板橋寫了封信，講了孩子的長進，並說照此下去，長大之後一定能夠建功立業，甚至比鄭板橋做得還要好。
收到弟弟的這封信後，鄭板橋覺得弟弟對小寶太姑息了，這樣並不利於孩子的發展。於是，鄭板橋立刻給弟弟回複了一封信，他在信中這樣寫道：我們這些人，“一捧書本，便想中舉，中進士，做官，如何攫取金錢，造大房屋，置多田產。其實這事一開始就選錯了路，後來事情越來越壞，總沒個好結果。”他還說：“讀書中舉、中進士、做官，這都是小事，最重要的是首先要學會做人。”這裏所說的好人，就是指那些品德素質高的人，有益於社會的人。
從小寶6歲開始，鄭板橋就把小寶帶在自己身邊，親自指導兒子讀書，要求小寶每天必須背誦一定的詩文，並且經常告訴他要養成艱苦樸素的好習慣，並讓他參加力所能及的家務勞動。
在小寶12歲的時候，鄭板橋又讓孩子用小的水桶自己挑水，天熱天冷都要挑滿，中間從沒間斷過。由於父親言傳身教，小寶也在一天天的進步。當時濰縣災荒十分嚴重，鄭板橋一向清貧，家裏並沒有多餘的存糧。一天小寶哭著向母親喊餓，母親就給小寶拿一個用玉米麵做的窩頭，對他說道：“這是你爹中午節省下的，快拿去吃吧！”小寶蹦蹦跳跳地走到門外，高高興興地啃著窩頭。這時，一個光著腳的小女孩站在旁邊，一直盯著小寶的窩頭在不斷地咽口水。小寶立刻將手中的窩頭分一半給了小女孩。