可見詩文名風，對輿論推動極大，甚至能夠在這個以農耕為主的時代，影響到根基還相當薄弱的工商業。
她不由得在腦子裏把自己先前謀劃之事，又重新過了一遍。對於臨汾公主及接下來一男子的說話，就自動忽略了。正默默念叨時，忽聽一個清柔的女聲響起來：
“既然公主認為徐北海的詩文最合心意，便請與平原侯以文相會罷。妾有一題，請二位靜聽。”
織成隻聽這女聲也來自主位，又聽她自稱要出題，自然猜出這女子就是這次宴會的主角蔡昭姬了。聽她說話舒緩有度，入耳平和，果然是知識女性的風格。
至於徐北海，織成對建安七子的資料早忘了十之七八，隻依稀記得他們的姓氏，這個徐北海好象就是那個徐幹，北海不象是他的字，倒象是他的郡望。
她對建安七子的詩文，更是一頭霧水。但能名列其中，這位徐幹一定也是頗有真才實學的。
曹植與那年輕男子一齊出列，向主位行禮道：“喏。”
他們一為貴族，一為名士，但是在蔡昭姬前，還是要恭敬地執子侄禮。織成從這邊張望過去，隻見曹植今天的錦袍倒是穿得整整齊齊，頭戴玉冠，發絲也是光潔不亂，顯然是經過了一番認真整飭。隻是那一雙漆黑的眸子，依然閃爍著不羈的光芒。
說起來，他與曹丕最為相似的地方，也就是這雙眸子了。都是黑白分明，神采逼人。不同的是，曹丕的多了一層淡淡的潤光，而曹植的卻是直懾心魄，咄咄逼人。
而那年輕男子顯然就是徐幹了，此時隻是安靜地立著，不見驕縱，亦不見畏縮。他比曹植的年歲或許要略大，麵相也老成些，雙頰瘦削，一雙眼睛卻炯炯有神。
隻聽蔡昭姬緩緩道：“聞前朝元帝時，有宮人嬙，自請和親。二位高才，不若就以此為題罷，格律不限。”
她似乎是惜字如金，隻說了這幾句話後，又閉口不言。
曹植與那名為徐幹的年輕男子麵麵相覷，甚至連整座殿中，也是一時陷入了沉默。
蔡昭姬所說的元帝宮人之事，就是後世傳奇故事中常見的主角王昭君。昭君本是南郡秭歸人，本名嬙，以良家子的身份被選入宮，但三年都沒有機會見到漢元帝，自然也得不到寵信。後來匈奴的呼韓邪單於來朝見漢天子，願以和親，為漢家之甥。元帝選出五名宮中的良家子嫁給他，王嬙認為自己在宮中無益，於是自請嫁給單於。
陛辭元帝的時候，君臣才發現王嬙是一個絕色女子，“豐容靚飾，光明漢宮，顧影瞻徊，竦動左右。”但是也隻能惋惜地讓單於帶走了她，昭君便是她的封號，後來因為避司馬昭諱，才改稱明君、明妃。
據說昭君出塞時，曾彈起琵琶，思念故鄉，其聲之悲，令關外的大雁都紛紛墜落。後人稱落雁之美，便是指的這個典故。
她嫁給單於後，終身沒有回到漢土，也生養了幾個子女。她的後人始終將漢認為外家，與漢朝來往密切。
蔡昭姬的身世，與這位王昭君，不僅是名字中都有一個昭字，甚至身世經曆，都頗有相似之處。都是無奈之下流落異域，與蠻夷生兒育女，還要強忍那裏的荒涼不堪，受盡苦楚。所不同的，是蔡昭姬終於返回漢土，雖有曹操的垂憐，但無論被怎樣尊崇地對待，畢竟還要麵對世人暗地裏異樣的目光。
而王昭君與之相比更是可憐，據說年過三旬，便逝於異域的碧草白沙之中。
所以蔡昭姬此時竟要求曹植與徐幹，以昭君為詠，顯然是大有深意。往深處來說，或許她雖然被以榮耀的儀式迎歸，其實心中惴惴不安，想要知道在世人的心中，對自己這個曾失身異域、困頓不堪的女子，究竟有何看法；也想知道自己在漢地，是否真有容身之處吧？
沉寂之中，隻聽曹操歎了一口氣，道：“昭君出塞，也是千古的美談。以一弱女之身，換得兩國平安，可算是不讓須眉的巾幗丈夫了。隻是個中淒涼孤寂，畢竟難與人說。你二人以此為題，很好、很好。”