但沒有一個世家大族，會讓族中的小娘子去接觸律法，她們也沒什麼興趣。
織成能繼而說出這番話來，已足以驚世駭俗了：
“當今朝中皇帝聖德，明公嚴正，正是聖世昌隆之象，又怎會采用平庸世道的治理辦法呢？區區兩匹白絹，既已追回，庫房也沒有受到損失，於朝廷又有何礙呢？若能以此事教化眾織奴，令她們生出對朝廷的感激涕零之心，並時刻懂得修正自己的德行，難道這樣的結果，不是勝於強刑逼供、羅織攀咬，令得人心浮動、哀聲盈耳，令整個織室甚至是綾錦院惶惶不安，要強得多嗎？”
說得好！高喜恨不得要為之擊節了！
他本來也想著大事化小、小事化了，但出發點說來說去，不過是怕誤了織造司的差事，也誤了自己前程。這些念頭和理由，都無法放到場麵上來說，更無法說服這些個貴人們。
誰知這個辛室的織奴，倒是巧舌如簧，字字句句，無不緊扣聖人法治之道，既凜然大義，又有禮有節，簡直叫人無法反駁，當然也無不是說到了自己的心坎兒上！
陸焉一直靜默無言，氣定神閑，寬大的衣袖，如流雲般飄落下來，即使是再激烈的措辭，也不能叫他的衣袖顫上半絲。
而且他自始至終，沒有幫腔的意思，似乎篤定了織成能夠應對曹丕暗中的刁難，隻到此時，才目視織成，微微一笑。
他那一笑，宛若滿樹繁花，迎陽綻放，說不出的明媚燦然。織成眼角餘光無意中與他的目光一對，忽覺心旌神搖，暗道：
“他笑起來竟這樣好看！不象那個撲克牌臉！”
撲克牌臉這次倒沒有橫生枝節，倒是若有所思。
果然司馬芝長笑一聲，道：“好！好！好！好一個織造司，竟有這等人物！”
他倒也不拘身份，聽織成說出這番話來，竟然長拘一禮，肅然道：“某自任大理正以來，自以為精通律法，有時難免執於嚴苛而疏於教化，卻隻到今日才知道大人之化與庸世之治的區別，實在是受教了！果然執法時一如對待天秤，增一分則太重，減一分則太輕，隻有教化與嚴苛並行，慎小謹微地對待，才是真正的法治啊。”
織成微笑起身，也向他盈盈一拜，道：“奴不才，大放厥詞，幸得君不怪罪，多謝了。”
她說出這番話來，其實心中也沒有底。但清楚地記得漢末三國的一些故事，無論是曹操劉備還是孫權，總是要盡力證明自己的勢力最是正統，你說你的皇室之後，我就挾天子以令諸侯。
此時還沒有科舉製度，為了招攬英才，兩漢時期的人才選拔製度有“征辟製”和“察舉製”。
征辟是一種自上而下的人才選拔製度。朝廷特征那些有名望的人出來做官，稱為“征”，公府及州郡長官自行辟除人才到他們的幕府做屬吏，稱為“辟”。
察舉是一種自下而上的選拔製度，是由地方長官（一般以郡、國為單位）在轄區內考察、選取人才並推薦給上級或中央。察舉設有“常科”與“特科”，“常科”的主要科目有孝廉、茂才（本為秀才，東漢時為避光武帝劉秀諱，改為茂才）、察廉、光祿四行等，“特科”主要有“賢良方正”等。
其中以推舉孝子廉吏的孝廉科最為常見也最為重要。
簡單地說，漢朝時提拔人才，就是以一個人在鄉裏的品行、德才、名聲，加上名士權貴的推薦，來作為考核任用的關鍵條件。
那至少說明在漢朝，即使到了群雄紛亂的漢末，縱然朝廷已形同虛設，但無論朝野，社會風氣仍然是尊賢崇德，對於節操品行也還是非常重視的。
所以，即使是森嚴的法治，隻要不涉及謀逆犯上這樣的重罪，扯到以教化為本這個主題思想上，即使不中，亦當不會遠矣。
當然，最主要的原因，並不是這個。
她望了一眼那個笑如繁花的男子，忽然覺得這綾錦院也並沒有那麼陰冷，甚至能感受到一絲陽春的暖煦。