書裏寫到，大觀園裏麵成立了詩社，第三十七回就出現了海棠社。組織了海棠社以後，大家說以後寫詩就別用哥哥妹妹這樣的稱呼了，咱們得想一個署名，大家當詩翁嘛，就都要有一個別號。林黛玉的別號就是“瀟湘妃子”。
瀟湘妃子是什麼意思？遠古傳說時代的堯、舜、禹當中的那個舜，有兩個妃子，一位叫做娥皇，一位叫做女英。舜是一個非常好的部族領袖，他經常外出巡查，後來不幸死於蒼梧，沒有回來。娥皇、女英就去尋找他，就很悲痛，她們的淚水灑到竹子上，使得竹子上麵出現了斑痕，這就是所謂的斑竹、瀟湘竹，“瀟湘妃子”這個別號就來源於此。娥皇、女英最後怎麼死的呀？“淚盡入水”。這是古書上有記載的。娥皇、女英找不到舜，她們的眼淚哭幹了，最後死在了江湖之間。因此，瀟湘妃子這個別號，實際上也在暗示林黛玉最後是沉湖而死。
到後來，詩社又由海棠社變化為桃花社——因林黛玉做了《 桃花詩 》，後來她們就把詩社的名字改成了桃花社。後來，由於史湘雲偶然在春天拈了一片柳絮，就帶頭做柳絮詞。我前麵也講到了，林黛玉和薛寶釵所作的柳絮詞鮮明地體現出了兩個人的不同的理念、不同的價值取向、不同的人生感受。林黛玉的那一首柳絮詞的詞牌是《 唐多令 》，第一句叫做“粉墮百花洲”。粉，表麵說的是花粉，實際上也是在暗示一個女性。她的生命結束在哪兒了呢？百花洲。百花洲是水域的名稱。這一句也是一個伏筆。
第四十四回鳳姐過生日演戲，有一出戲是《 荊釵記 》，裏麵有一折叫《 男祭 》。這出戲的主人公叫王十朋，這折戲就表現王十朋跑到江邊去祭奠一個人。
寫這一筆幹什麼呢？因為這一回寫得很巧妙，鳳姐過生日是很重要的一件事，但是賈寶玉卻不通知家裏的人自己跑到外麵去了，穿了一身素白的衣服，騎著馬，隻有一個小廝焙茗跟著他。他幹嗎去了呀？簡而言之，讀者都已忘記了金釧跳井的事了，因為這場風波到故事情節發展到這兒的時候，已經很遠了。但是曹雪芹下筆很厲害，他通過這一筆告訴你，賈寶玉對金釧始終不忘，他知道是自己的行為不當造成了金釧的死亡，所以他去祭奠金釧去了，因為這一天也是金釧的生日。賈寶玉去了以後還是趕回來了，他畢竟還得在鳳姐的生日宴席、唱戲這種場合出現。
這個時候，曹雪芹就寫得很厲害了：別人都不在意了，唯有林黛玉看到王十朋在江邊祭奠的時候就發話了：“這王十朋也不通的很，你不管在那裏祭一祭罷了，必定跪到江邊子上來作什麼？俗語說，睹物思人，天下水總歸一源，不拘那裏的水，舀一碗看著哭去，也就盡情了。”
曹雪芹這一筆，可以說是一石三鳥：
第一，所有的人都猜不出來賈寶玉去哪兒了，隻有林黛玉跟賈寶玉心心相印，最理解賈寶玉的行為，所以猜出他是去祭奠金釧去了。林黛玉這個話就是說，金釧不是投井死的嗎，天下的水終歸是一源，其實你要祭奠金釧從咱們榮國府、大觀園都可以舀一碗水，對著那碗水去表達你的哀悼不就齊了嗎？你非要跑出去幹嗎？她就知道，寶玉一定是跑到外麵的某一處水邊去了——寶玉確實是跑到一個庵裏的水井邊上去完成了祭奠——這就說明林黛玉和賈寶玉之間有心靈感應，林黛玉這個話就是說給賈寶玉聽的。
第二，它也借此點明了林黛玉的結局。林黛玉的這樣的話—— 一個人死於水域，另一個人要來祭奠她——叫讖語。“讖語”這個詞在《 紅樓夢 》裏麵多次出現，就是對今後命運的一種事先的暗示。這也就說明林黛玉最後的死亡和水域有關係。
第三層意思是，林黛玉死於水域之後，賈寶玉將祭奠她，很可能那次賈寶玉就是舀了一碗水（ “天下水總歸一源” ），對著碗中水來祭奠她，很可能在後麵會有這樣的情節。
所以，像這些都是伏筆。
我們知道，《 紅樓夢 》區別於其他小說的一個顯著特點就是“草蛇灰線，伏延千裏”的特殊寫法。無論是黛玉、湘雲的中秋聯詩，還是林黛玉“瀟湘妃子”別號的特殊寓意，以及寶玉祭奠金釧一石三鳥的暗示，都是這種伏筆寫法的表現。
實際上，還有一個更重要的伏筆在第十八回，就是元妃省親的時候點戲，點了四出戲。
哪四出戲呀？第一出是《 一捧雪 》中的《 豪宴 》，脂硯齋指出，《 一捧雪 》中“伏賈家之敗”。賈府最後的敗落，除了很多具體的原因之外，將糾纏在一件叫一捧雪的古玩上。
第二出叫《 乞巧 》，這是《 長生殿 》當中的一折，脂批說這是“伏元妃之死”。
第三出就是《 仙緣 》，《 仙緣 》是《 邯鄲記 》當中的一折，脂硯齋指出是“伏甄寶玉送玉”。
現在我們關鍵是要分析第四出——《 離魂 》，這是《 牡丹亭 》當中的一折。脂硯齋在這個地方明明白白地有一個批語，說這是“伏黛玉之死”。
你現在去看《 牡丹亭 》裏麵的《 離魂 》，這一折在原始的劇本裏麵叫做《 鬧殤 》，我不多說，把《 鬧殤 》當中的一些唱詞念一念，你就明白了。當中是怎麼說的啊？說“人到中秋不自由”，你看，和中秋節有關係。“奴命不中孤月照”，和冷月有關係。“殘生今夜雨中休”，和夜有關係。“恨匆匆，萍蹤浪影，風剪了玉芙蓉”，含義就更豐富了。芙蓉花有兩種，一種是木本的，長在旱地，一種是水生的，就是荷花。這裏所說的“玉芙蓉”就是荷花，是水裏麵的花朵，就是在影射林黛玉最後會沉湖，死於水域。
書裏麵對林黛玉是芙蓉花這一點，不僅是暗示，也是明寫呀！賈寶玉過生日時，“壽怡紅群芳開夜宴”，抽那個花簽，林黛玉抽的簽就是芙蓉花，上麵寫著“風露清愁”，有一句詩叫“莫怨東風當自嗟”。怎麼證明這個芙蓉花就是水芙蓉呢？賈寶玉痛心於他最心愛的身邊人晴雯被攆出去之後死去，就寫了《 芙蓉女兒誄 》，他這個《 芙蓉女兒誄 》的芙蓉指的是荷花。書裏麵有非常明確的描寫：他問小丫頭晴雯死的時候怎麼說，小丫頭當時不知怎麼說好，就隨口一編，說她上天當了花神了；寶玉就問她當的是總花神還是具體某種花的花神，當時荷花盛開，小丫頭就說她當的是這個花的花神，是芙蓉花的花神。所以，這個芙蓉不是木芙蓉，而是水芙蓉，這一點是無可爭議的。
脂硯齋說了，“所點之戲劇伏四事，乃通部之大過節大關鍵”。黛玉之死，當然是小說裏麵的一個大關鍵。
所以，黛玉應是沉湖而亡。而且，她一定會像葬花一樣，精心地設計她的服裝、她的道具、她的行動路線。她會不會有一首告別人世的詩呢？也可以去想象。當然，因為黛玉是一個天上的神仙下凡，她在人間的所謂的死亡，實際上是複歸天界。
所以，我估計，曹雪芹關於這一段的描寫會非常優美。而且最後她會跟普通人的死亡很不相同。黛玉沉湖後，不會有屍體的，隻會有她的衣服和她的釵環存在，隻會留下她的腰帶或者她的披紗，她是仙遁。這是書裏麵說得很清楚的，她本來不是人間的一個凡人，她是一個絳珠仙子。