很多人可能會覺得伊利奇的發言時動人的，因為他的話正好符合我們當下憤怒的情緒，可是，憤怒卻極容易導致當事者變得思想幼稚和心胸狹隘，以至於做出令人後悔終生的舉動。因此，這也是我們的國家為什麼要在第二天，或者更晚的時候才去對一個並不是十分緊急的事務做出決定；即使是當天就要決定的事情，我們所有人也總是要默默重複這樣一句話：‘不要讓憤怒衝昏你的頭腦。’
如果可以的話，我寧願像一個教士，或者法官一樣，遵循正義和公理勸說你們停止可能發生的暴行。但這是一場軍事會議，因此，我要讓你們盡可能明白，屠殺在哪些情況下是必須的，哪些情況下是不可執行的，以及怎樣處置錫古爾達人才是對我們整個同盟最有利的決定。
我們都知道，在人類曆史中，有過各式各樣的屠殺暴行，他們有的為執行人謀取了重要的勝利，有的卻將執行者們推入絕境，致使他們要為自己的罪行付出更加慘痛的代價。在這些事情中，當一個人麵對的是罪惡罄竹難書，並且永無悔改之意的敵人時，他們的屠殺幾乎都取得了良好的效果；而當一個人麵對的是一個遠遠比自己弱小，而且沒有其他同盟者的民族時，屠殺也不會遭到怎樣的反抗。但是，那些對縱或有罪，但罪不至死者的屠殺往往招致了巨大的非議和怨恨，更何況，我們將要屠殺的人有著強大的力量，並且有著一個可以投靠的，更加強大的聯盟——安維赫。腓力、馬特等等的偉人都是由於這個原因丟掉了他們的國家和畢生的事業。讓我們再想一想，我們之所以能夠集合起這樣一個龐大的聯盟，之所以能夠高舉著正義的旗幟反抗安維赫人，就是由於我們不像現在的他們一樣，無端暴虐，然而，一場屠殺就將把我們道義上的優勢剝奪殆盡，我們的同盟者也會為此變得心存疑慮——既然雙方同樣使用暴力維持秩序，同樣不把所謂的正義與自由放到眼中，那麼投靠到任何一方都是一樣的——而這對我們是致命的，因為我們的力量正是來源於世界各地熱愛公理的人民。
假若我們像伊利奇所說的那樣，剝奪了背叛者悔過的可能和他們贖罪的機會，那麼，他們隻會更精心地策劃一場叛變，並且不達目的誓不罷休，因為他們知道投降與戰死都是同樣的結局。難道你們認為法律和暴力手段能夠製止人類為惡，就像一個理想的國度中不再出現殺人犯一樣嗎？這是不可能的事情，且不說人類經常被激發做出惡行的欲望，即使我們自己的統治政策也不總是令人滿意，尤其是我們曾經在錫古爾達人身上施加的稅務實在太過嚴重，如果要你們承擔他們的稅率，沒有人會心甘情願任人宰割。
再者，請大家考慮一下，我們如果按照伊利奇的建議，去進攻錫古爾達人，我們能得到什麼？他們一定會由於畏死而頑強抵抗，我們必須在這樣一座巨大的城市中投入金錢、士兵和時間，並且無時無刻不要提防著安維赫人的襲擊。縱或我們最終取勝，我們得到的也隻是一片殘破的土地，這裏沒有稅收，沒有兵源，失去了用以防衛的城牆。而這些東西，我們現在就可以輕鬆地得到。因為我們看到，並不是所有的錫古爾達人都參與叛變，把城市交給安維赫的人隻是一小部分城中的貴胄，市民們甚至於為此仇視對方，並且你們也看到了，當安維赫人撤離以後，剩下的市民們立刻把城市交到我們手中。如果我們現在殺害他們，我們就是在陷害那些對我們有恩的人，我們成了罪犯；這樣，以後再有城市動亂的時候，所有人都會變得同仇敵愾，因為他們知道無辜者、有罪者和有功者同樣都會被殺死。
因此，隻要我們隻決定懲罰那些背叛我們的人，而寬恕其他的錫古爾達人，他們活著就是對我們最有利的事情。我請求大家能夠采納我的意見，但不是出於各位的同情和憐憫，更不是如伊利奇那樣做的，出於仇恨和憤怒。我謹希望大家能夠認真考慮何為真正的有利決策，並且如果你們這樣做了，你們會使你們的敵人更加畏懼，因為敵人總是害怕做出聰明決定的人，而不是那些不瞻前顧後而采取強暴行動的人。”
以上就是弗洛索的發言，之後，同盟軍的代表們便進行了投票表決。最終，弗洛索的意見以非常微弱的優勢得到通過，錫古爾達人也因此得到了拯救。顯然對此結果伊利奇並不滿意，他在事後仍然四處大喊著：“敵人就在我們身後進行破壞，早晚我們要因為自己的仁慈付出代價！”但是，未來的某一天，當伊利奇攻克另一座反複背叛——或許準確來講是五次——同盟軍的村鎮後，他卻帶著士兵離開了，而且力主為當地村民進行辯護。而伊利奇之所以如此，是因為他年輕時，曾經在那裏有過一段非常美好的經曆。