當伊西多一世得知安奎利塔斯議會的決定時，他感到憂心，所以他寫信給議會，希望議會能夠重新考慮一下自己的決定，同時，他把一些從伊尼波魯的信使那裏截獲的，給傳教士信件交給了安奎利塔斯議會。這些信件上麵除了例行的問候外，最常見的就是伊尼波魯詢問這些傳教士有沒有感化更多的信徒，他在其中一封信中，還寫到這樣一句話：“如果造物主的光輝能照耀特朗西特斯，那麼我們就不必白白流血犧牲了。”這些信重新引起議員們的警惕，但敘福倫又站起來，他首先重新申述了一遍他曾經的意見；然後，他開始奉承巴結群眾，說安奎利塔斯的議會應該真真切切考慮人民的意見，而不是高高在上，獨自做出判斷；同時，他還在演說中，說他現在講這番話都是他哥哥想讓他說出來的。這些言論再度引起了群眾熱烈的反響，敘福倫的哥哥塔布勒·查米迪斯當時就在大廳外，和群眾們一起圍聽議會的辯論，興奮的人民對他高聲誇讚，說他教出來一個好弟弟，而他也是一個好哥哥（其實，塔布勒在擔當營造官的時候，就因為整修過許多人民熱切希望補修的建築而頗有人望），而塔布勒也趁機到處奉承人民，希望給所有人留下一個好印象。議會的反對派剛剛辯駁了幾句，便被主持會議的尤弗洛尼烏斯以中間休息的理由打斷了（執政官有權在每個小時中，自行決定其中的十分鍾作為議員們結束辯論，進行修整的時間），而當敘福倫還想再說什麼的時候，尤弗洛尼烏斯也示意他重新坐回到自己的位置上，所有人出於對尤弗洛尼烏斯的尊敬或畏懼（他在當時的安奎利塔斯城中擁有非凡的名望和勢力，同時，他也是敘福倫的姨丈）而提前結束了目前的會議。當敘福倫走出會場後，群眾們開始歡呼，他們簇擁著查米迪斯兄弟，把二人送回家，好像他們是自己民族的大英雄似的，塔布勒對此顯得格外興奮，他還一路對著身邊的人說著說那，一直到了家門口，也不肯進門。
尤弗洛尼烏斯先是找到了那些激烈反對羅拉什教的議員，把當前的情況指給他們看，說現在人民的精神正處於對羅拉什教的新鮮感和狂熱當中，所以他們說什麼，做什麼都不能改變這些；但是假以時日，就算所有的安奎利塔斯人一度皈依了羅拉什教，手執蠟燭虔誠地走在宗教隊伍中間，但是他們很快就會發現羅拉什教和其他的宗教一樣，它的許諾是空洞無物的，到那時，它就會自行身敗名裂，“很遺憾，就如同我們的多神教一樣”。然後，尤弗洛尼烏斯警示這些議員，說敘福倫等人如果達不到他們的目的，他們可能會因為年輕衝動而繼續煽動群眾，甚至做出可怕的事情來，這種情況下，所有理智的公民們，都應該盡可能避免席卷國家的大災難，而不要計較那個尚未證實自己生命力的羅拉什教。之後，尤弗洛尼烏斯又找到了敘福倫，他說他尊重敘福倫的意見，但是，如果敘福倫想借此機會煽動人群做出什麼令人不齒的行為的話，他是會第一個站出來阻止的。敘福倫趕忙說，他並沒有任何私人的野心，他說如果他做的許多事情有些過火，他願意聽從長輩們的意見改正自己的錯誤。
因此在第二天，議員們沒有就羅拉什教的問題發生什麼爭吵，所以兩位執政官當場宣布：議會不會推翻自己過去做出的決議，羅拉什教將繼續得以自由的傳播。在這以後，除了以安奎利塔斯主祭為中心的一批頑固多神教教徒外，羅拉什教徒的一切行為都未曾再受過其他的阻撓。