雖說確認他不是什麼邪惡之神，但是還不可以掉以輕心，碎星依舊小心謹慎的問道：“你怎麼會在這地方，你究竟是什麼來曆！”
“我是修羅秘境千年以來的集結產物，世上無人能夠影響我，我出現的目的是幫助你們重建四界，恢複很多年前的繁榮，難道你們不歡迎我嗎？”阿修羅王平靜的說。
“原來是這樣，晚輩冒犯了！請見諒！天帝讓我來找的東西應該就是你吧，原來他說的是一個大救星啊，怪不得他不肯透露呢，原來是想給我一個驚喜，我們可以離開這裏了！”碎星高興的笑出了聲。
“不對！天帝讓你來找的東西不是我，一定另有別物，或許就在那扇門裏麵，你一定還有辦法打開那扇門的，你不是有一本萬能天書嗎！快進去看看！”阿修羅王說道。
碎星聽了他的提醒才想起來，於是立刻閉上眼睛神遊進天書之中尋求解決之法，果然發現一段可以開門的辦法，原來用玄冥方術就能啟動大門，在中國的幾大主要宗教中，在實踐方麵最為看重的就是道教，由於它的主要追求目標是長生不死，所以就要有很多方法來實現這一目標，這些方法在中國文化中被稱為方術。方術的內容是很多的，主要的有以下幾項：辟穀道家的一種修煉方法，就是不吃食物，包括五穀雜糧，肉蛋蔬菜等東西。這種修煉方法的理論是，日常食物雖然能維持生命，但是會在人體內留下有害的殘渣，從而使人上火，帶來疾病，減少壽命。為了維持生命，道家在進行辟穀時，主要服用一些藥或他們稱為“氣”（即空氣）的東西。服食也稱服餌，就是指服藥，也是一種修煉方法。他們認為，隻要靠服食就可以長生，所服的藥就是長生不老之藥。這些藥實際上是一些礦物的混合體，包括丹砂、金、銀、玉等，有時是煉成藥丸，有時是化為液體。導引也稱為道引，是一種養生健身的方法，早在公元前5-3世紀就普及了。它實際上是一種類似今天的體操和氣功的運動，被道家作為追求長生不老的方法。道家認為，導引不但可以去病強身、消除疲勞，更重要的是可以除去體內的邪氣，保存正氣。在實際操作過程中，還有專門的圖冊來指導。行氣實際就是一種呼吸方法。道教對所謂的氣非常重視，這不僅反映在它的宗教理論中，而且體現在日常實踐中，有時也稱服氣、食氣、吞氣、煉氣等。行氣的方法很多，派別也很多。一般要點是，呼吸時要均勻、緩慢、細長，多吸氣，少出氣。有時也把行氣叫做吐納，意思就是吐出汙濁的氣，吸進新鮮的氣。房中術在道教追求長生的手段中，有一種很重要的就是房中術。其實，房中術的主流是很健康的。當然，通過這種方法並不能真的成為神仙或長生不死。但是，道教的房中術包含了許多符合現代醫學的內容，有利於人的身體健康和婚姻幸福，存想也叫存思，意思就是在修煉的時候，緊閉雙眼，靜心思考一個特定的對象，直到達到不用眼睛也能看到它的境界。道教認為，存想可以使人預知吉凶，長生成仙。甚至認為，如果修煉的好，人可以很清楚地看到自己的內髒。煉丹所謂丹，就是道家認為吃了能成仙長生的東西，又分為兩種，一是內丹，一是外丹。外丹實際上就是由一些礦物提煉而成的藥丸，一般包括丹砂、水銀、鉛及金銀等物。道家在煉丹時，往往是少數幾個人在一個非常隱秘的地方進行。這種方法在公元4-9世紀的中國非常流行，形成了一種社會風氣。但是，實際上，外丹作為一種化學材料，其毒性是非常大的，不少人因此而死去。外丹術不但是現代化學的先驅，而且為後來醫學以及火藥的發明作出了巨大貢獻。由於外丹的危害漸漸為人們所認識，因而後來道家就主要以煉內丹為重，即把自己的身體想象為煉丹用的鼎爐，而把自己的精氣作為藥，來進行修煉。這一方法與現代的氣功類似，但又不完全是。奇門一術自古為兵家必修之課。我國曆代著名軍事家、政治家如張良、諸葛亮、劉伯溫皆善此術。