戰後林、史二將問武技於周侗,周侗正色問曰:
“兵書有雲:兩軍對陣,勇者勝.然而,初時雙方俱勇,待兩馬相交大戰二十回合後,相比,哪時更為勇些也?”
二將答曰:
“當然,初交手時更為勇也!”
周侗又問道:
“那初交手時為何不一刀將其斬於馬下,非得再戰耗力二十回合?顯然那時體力早已不支耶,豈可能再殺敵於馬下?”
二將默然無語.周侗又道:
“所謂武術者,即三合之內便定勝負、論輸贏也!嚴格地講,凡與敵對陣,隻需一合,便將其人頭拿下矣!”
二將遂再三問武技於周侗,周侗直道:
“史將軍刀法遲慢,其一,刀略顯沉重,應再增臂力五倍與前;其二.眼法大錯,致使刀刀都稍晚半拍,失去奪命時機.林將軍槍法遲慢,其一,槍的分量稍輕,應換鐵槍迎敵,使自己之槍於敵之攔磕等防衛招法而無動於衷也,於是,可長驅直入即無所顧忌;其二.眼法大錯,即看其眼神,便預知其攻點;觀其兩肩,便預知其先機;汝所以槍槍都稍晚半拍,皆此故也!”
第一百二十六回 鐵臂授徒
第一百二十六回鐵臂授徒
二將拜服,便跪地求周侗為師.時蔡京正好巡營來訪,便做中人,重新擺下香案酒宴,扶周侗正座.周侗受二人禮,遂在軍中收二徒.從此後,他便悉心傳授二徒武功.竟將那關羽的“春秋大刀”之法,掰開揉碎地授予史文恭;將那“九朵葵花槍”傳給林衝.他二人苦練三年，忽一日,豁然開朗，於眼觀預握先機之術及刀槍諸術盡皆了然，武術大進,深受周侗喜愛.
一日,林衝在西平關，與守將張鵬飛大戰，張戰敗回城，其女張貞娘為父報仇出戰林衝，兩人陣前互生愛慕之心，貞娘回城勸父歸宋。後,林張兩人由周侗主婚結為夫妻。
神宗元豐二年,西夏平,皇上下旨,調周侗及一幹人等回京師禦拳館,繼任館長兼八十萬禁軍總教頭.林衝與張鵬飛等隨周侗赴任,俱任十萬禁軍槍棒教頭之職.因為禦拳館改受殿帥府節製,奸臣當道,處處執肘,且在朝政上,周侗主張抗遼抗金，政治上不得意，心灰意冷之下則上表辭官回家,禦拳館即由林衝繼任八十萬禁軍教頭之職.
周侗辭官後,在探友途中,遇到了一身本領且武藝高強的盧俊義盧大員外.盧員外久慕周侗大名,非要留周侗在家,並虔心拜周侗為師.盧俊義天賦奇稟，廣有田產，不願作官，周侗甚異之，自思己無所去,就收留他做了第三個徒弟.周侗見他潛質甚好,就傾囊而授,特別是在傳他“九朵葵花槍”時,將其中最精華的九式絕招,仔仔細細地授予盧俊義.於是,盧俊義攜技而出，試趼江湖，不數年，打遍河南河北，所向無敵.從此,武林公認，單以槍法而論，盧俊義可稱為天下第一,所以,人們送他一個響當當的綽號,叫“河北玉麒麟”.
周侗見盧俊義已名滿天下,遂以訪友為名告辭盧俊義而往東京.一日，他在醉仙樓酒家多喝了幾口酒,出了酒店便就往回走,就見街上圍著一群人,正看一個雄偉英俊的青年當街賣藝,就見那賣藝人打了一路拳後,眾人喝彩,賣藝人隨即當街向圍觀者要店飯錢,聽他其中話語,並不似那久走江湖賣藝之人.周侗便乘酒興說道: