惠岸接口道:
“那趙公元帥,弟子知道他是薑師叔親封的財神爺,當然稱得起富,那陶朱公、孔方兄和海蟾子是何方神聖?怎也能稱富耶?”
菩薩道:
“這就對了,這正說明他們的富是尊天道的——你們有所不知,那趙公元帥之富,雖是真富,可卻富在這三個人基礎之上的,如沒這三個人之富,天上地下咱們這麼多神仙佛聖,豈不早就吃光當盡了!”
小龍女道:
“娘娘,難道這三個人之富,可敵天下不成?”
菩薩道:
“正是.”
惠岸和小龍女齊道:
“請師父教弟子知道.”
菩薩道:
“趙公明自總領天下財印以來,財運亨通,他先後得了陶朱公、孔方兄和海蟾子三人為輔,收為親信大將.那陶朱公何許人也?他乃楚國宛人，越國第一謀臣範蠡是也，曾幫勾踐滅吳複國,官拜上將軍之職.勾踐複國之後他急流勇退，毅然棄官而去,改名為鴟夷子皮,又任齊國宰相.後因退歸林下,於定陶定居,又著而得天賜‘聚寶盆’之寶,被世尊為儒商鼻祖,人稱‘陶朱公’,逝後被財神招為庫部.那孔方兄乃是創世神盤古的侍茶童子,每於‘搖錢樹’上摘嫩葉衝茶給盤古飲.盤古逝後,孔方攜寶樹歸財神府統轄,以管普天下銀錢.海蟾子本金魚仙翁之子,因他在瑤池盛會上將三隻金蟾蝌蚪捉住,並在瑤池裏慢慢喂養長大,使三隻金蟾有拉金尿銀之功,被西王母封為財運副使.趙公元帥有此三人為輔,怎不挑得起財神之職?”
惠岸和小龍女聽了,俱驚詫不已.菩薩又問起魯褒,那是怎麼寫的,惠岸道:
“我還記得幾句,其大概是——錢之為體，有乾坤之象。內則其方，外則其圓親之如兄，字曰孔方.失之則貧弱，得之則富昌.無翼而飛，無足而走錢多者處前，錢少者居後；處前者為君長，在後者為臣仆錢之所佑，吉無不利.何以讀書，然後富貴文君解布裳而被錦繡，相如乘高蓋而解犢鼻，官尊名顯，皆錢所致以致親密.由此論之,謂為神物.無德而尊,無勢而熱，排金門，入紫闥。危可使安，死可使活，貴可使賤，生可使殺。是故忿爭非錢不勝，幽滯非錢不拔，怨仇非錢不解，令問非錢不發又曰:有錢可使鬼推磨”
聽至此,觀世音菩薩大笑道:
“這就對的上了,他實是寫得好,寫得好!中土真真的如此也!把市儈那種刁鑽之氣描繪的惟妙惟肖,鬧不好,他就是那孔方兄轉世?——回頭讓趙公明元帥也拿去看看,看世人對他的‘聚寶盆’和‘搖錢樹’寶貝是怎麼評價的?也好有個反省!這書,隻是把那積德行善全然不放在心上!要知道,積書莫必讀,積金莫必肥,不若積德以孫之,富貴何如?”
惠岸和小龍女道:
“是,吾等記住了!”
第二天一早,惠岸隨同菩薩從南海出發徑直奔往山東,沒幾天就輾轉走到了琅琊郡臨沂府這塊地方.菩薩搖身一變化作了一個老翁,手拄拐杖走入集市之中.他邊走邊看,忽見厚厚的人群圍著一個少年後生在那品頭論足,他擠進人群一看,原來這後生是個當街賣字之人,地上鋪著一幅中堂和一副對聯,那中堂寫得是前朝曹孟德的一首“龜雖壽”,菩薩便走近前仔細閱念道: