曾經的一無所有都是為了現在的榮耀輝煌。不怕沒有未來，就怕沒有開始。任正非的啟程稍微晚了一些，但是過程是艱難中帶著精彩，結果必定是輝煌中成就人生。
◎ 最基本的使命是活下去
30年來華為一路高歌猛進，創造著各種各樣令人瞠目結舌的商業神話。然而創始人任正非卻似低調而謹慎的王者，時刻帶著危機感，默默引領著龐大的通訊帝國前進。
在整個進程中，強大鮮明的企業文化是支撐著這個龐大隊伍步調一致的精神支柱。
窮困是有大作為的人的第一桶金，饑餓感就是一個人不竭的動力源。任正非感謝生活給自己的饋贈，他認為：“華為最基本的使命就是活下去。”
1944年，任正非出生於貴州安順地區鎮寧縣一個位於貧困山區的小山村。在華夏文明的發展史上，黃河流域的華北平原一直是靠著肥沃的土地滋養著最原始的族群部落，使其繁衍生息。所以高原盆地，縱橫交錯的水係山脈，再加上潮濕暑熱的天氣，使雲貴地區的人們生活艱難無比。這樣的生存環境一直延續到文明成熟的上個世紀四五十年代。在建國之前最後的曆史關頭，全國的百姓都處在饑寒交迫的境遇。饑餓感是任正非少年時期最清晰深刻的創傷記憶。
他的父母都是教師，家庭背景是他一生的第一個決定性因素。一家9口人，采取分餐製，這樣可以保證每一個人都能夠活下去。任正非上高中時，常常餓得心慌，也隻能用米糠充饑。他家裏當時是兩三人合用一條被子，破舊床單下麵鋪的是稻草。就是在如此艱苦的環境下任正非走過了童年和少年時期。任正非高中三年的理想隻是吃一個白麵饅頭！可以想見，任正非青少年時代是在怎樣的貧困中度過的。生活的艱辛以及心靈承受的磨難，成就了少年任正非隱忍與堅定的性格。他感慨：“我能真正理解活下去這句話的含義！”
當生存變成了一個家庭的頭等大事的時候，父母親的選擇是讓一個人先想方設法活下去。活下去，才能讓剩下的其他人有生存和生活的可能，更是出於一個知識分子對知識的重視和追求，即使在最困難的三年自然災害時期，任正非的父母仍然堅持從微薄的工資裏省出錢來，供孩子們讀書。上大學之後，任正非內心有強烈的負罪感。原因就是“高額”的學費和生活費無疑給家庭生活雪上加霜。臨上大學前，母親把自己學校裏高三畢業的學生丟棄的棉被拿回家來拆洗，重新為任正非縫製了被子。帶著少得可憐的生活用品，任正非踏上了求學之路。出發的時候，任正非的眼眶濕潤了。父親以為是他覺得自己的物品太寒酸，可是父親哪裏知道任正非內心的糾結啊！他走之後，家裏的生活將更加艱難。
貧困的生活經曆和英雄主義情懷讓任正非懂得了奮鬥的意義。他拚命學習，19歲時帶著父母的重望考上了重慶建築工程學院。這期間，他自學了電子計算機、數字技術、自動控製、邏輯、哲學以及三門外語。他始終記得離家讀書時父親對他的囑咐：“記住，知識就是力量，別人不學，你要學，不要隨大流。”任正非深知這句話的分量，為了知識而奮鬥成為當時他唯一要做的事。
正是早年極度貧困的生活體驗讓後來經商的任正非有極其強烈的危機感。居安思危的思想不僅僅適用於治理一個國家，同樣適合管理一個企業。
鮮有媒體報道的任正非異常低調，很少接受媒體的正麵采訪，甚至連有利於華為品牌形象宣傳的活動，他都幾乎拒絕?。他曾經說過，自己不見媒體是“有自知之明”，所以“耐得住寂寞，甘於平淡”。不僅如此，在華為內部，任正非也很“低調”——公司官網上，董事會裏他隻排在第五位；很多員工甚至認不出平時衣著打扮稀鬆平常，據說像一個老工人的任正非。
任正非說，這些年，華為一直堅持不上市，有一部分原因就是擔心上市會造富一大批公司員工，讓員工越來越怠惰，從而失去奮鬥者的本質色彩、失去生存的鬥誌。他要做的，是在民族通信工業生死存亡的關頭帶領企業竭盡全力，在公平競爭中自下而上發展，絕不後退，絕不低頭。
在強悍的光芒背後，華為人經曆的坎坷與磨難隻有他們自己知道。如何守住這來之不易的江山，捍衛華為的天下，是任正非無時無刻不在思考的事。
在他正確理念的指引下，華為的團隊是優良的。在智利9級大地震中，華為的員工失聯，找到後還去地震中心維護設備。在利比亞戰爭的撤僑行動中，任正非一聲令下：“不準撤，網絡癱了，死人更多。”2011年日本發生地震海嘯，很多人開始撤走，但華為人情緒穩定，背著工具包，逆難民而走……華為員工憑著一股為“中國製造”四個字爭光的精神，影響了成千上萬年輕人的生活乃至改變了他們的命運。
華為文化反映了任正非雷厲風行的性格和軍事化的作風，還有強烈的危機意識。
華為還以嚴明的紀律著稱。有一次，華為在深圳體育館召開一個6000人參加的大會，要求保持會場安靜和整潔。曆時4個小時，沒有響一聲呼機或手機。散會後，會場的地上沒有留下一片垃圾。
華為的軍事化管理還反映在其對於外界和傳媒的刻意低調上。刻意的低調使華為的員工精神高度緊張，不敢向外界透露任何信息。
為了維護自身文化，華為還采用了“文化洗腦”的方式。華為招聘大學畢業生，他們要過的第一關就是“文化洗腦”。華為甚至這樣教育新員工：為了市場銷售額的增長所做的一切事情都是正常的。華為的這種文化與萬科的人文主義形成了鮮明的對照。
對於“文化洗腦”，任正非的解釋是，華為大部分員工受過高等教育，容易形成自己的思想和見解，如果認識不統一，就可能產生許多錯誤的導向，產生管理上的矛盾，所以他強調，既然文化可以灌輸，個性就可以改造。在強力推行集體主義的同時，任正非以身作則，不設專車、與普通員工在食堂一同就餐，他與員工的關係如同戰場上的官兵。
靠著這種獨裁、封閉、強製統一的管理風格，華為贏得了創業期的輝煌，華為文化甚至還被推崇為中國企業文化的典範。而此一階段的華為，在管理上並沒有與國際接軌，其文化表現出強烈的中國本土文化色彩。
中國人的文化基因中就有一種“體統性”。這種“體統性”表現為可以為了同一個精神目標，所有的人放棄自我，歸於大我的範疇裏，忽略個人的體驗，而追隨集體的意識。任正非充分地利用了這一點，把華為的大軍正規化、半軍事化。在這個過程中，初期不適應的情況還是存在過，但是任正非給出的解釋是：先硬化，再軟化，後優化。短暫的適應期過後，伴隨著《華為基本法》的推進，一支強大的隊伍異軍突起，南征北戰，所向披靡。
在華為剛發展那幾年，任正非曾大膽放言：“10年之後，世界通信業三分天下，華為將占一分。”當時，業界老板們對這等大言不慚的放話頗為不屑，都等著看華為的笑話如今，這個誕生在一間破舊廠房裏的“皮包公司”已經改寫了中國乃至世界通信設備製造業的競爭格局，那些曾經冷笑華為和任正非的人變得敬讓三分。資源是會枯竭的，唯有文化才會生生不息。任正非正以一個強者的姿態，書寫商業界的生存法則。
◎ 不做曇花一現的英雄
英雄末路，白發斑斑。風光無限的江山社稷，終有被曆史湮沒的一刻。在曆史的長河中漂蕩的豪傑，最成功的地方就是逆曆史的河流而上，雄關漫道，我自橫刀向天笑。今日的中國，自然不必熱血傾灑。證明自己的方式，是在時代風雲的變換中，始終傲然獨立。
華為這些年，在任正非的帶領下，一次次創造奇跡，一次次超越自我。30年的風雨曆程證明了任正非的一個想法：不做曇花一現的英雄。