文學評論卷 第五章 簡論杜甫詩歌的思想成就
杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，他的詩歌代表著我國古典詩歌的現實主義高峰。他為我們留下了1400多首輝煌的詩作，他的詩被稱為“詩史”，杜甫本人被稱為“詩聖”。如果說，李白的詩是奔騰的江河，那麼杜甫的詩就是深遂的海洋。
杜甫是我國文學史上偉大的現實主義詩人。他的詩不僅具有豐富的社會內容，鮮明的時代色彩和強烈的政治傾向，而且充溢著熱愛祖國、熱愛人民、不惜自我犧牲的崇高精神。如果說李白是以非凡的藝術天才叫絕的話，那麼杜甫的詩則是以空前的思想內容、思想深度與藝術的高度統一使人傾倒的。他的詩愛國主義思想強烈，他是一個偉大的愛國主義詩人。
杜甫的詩作之所以能成為我國古代現實主義詩歌的高峰和旗幟，這與他所生活的時代是分不開的，杜甫處在唐帝國由盛到衰的一個急劇轉變的時代。七五五年的安史之亂是這一轉變的關鍵。杜甫不但經曆了所謂的開元盛世，也經曆了安史之亂的全部過程。他的一生是和安史之亂前後的二十年息息相關的，也正是這樣的時代，造就了這樣一個偉大的現實主義詩人。
安史之亂前後，尖銳而複雜的階級矛盾、民族矛盾，以及統治階級內部的矛盾，不僅造成了人民的深重災難和國家的嚴重危機，也把杜甫卷入了生活的底層。杜甫雖然也曾經有過“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的生活，享受過盛唐社會的繁華，但是盛唐社會的理想主義在他身上的反映是短暫的。正當杜甫二十來歲處於世界觀正在形成的時期，唐代社會卻已經開始了它由盛而衰的轉折過程，衰敗的景象正從繁榮中顯露出來。隨著轉折時期的逐漸到來，理想主義在他身上已經逐漸消失，社會現實中的不合理與黑暗，逐步展現在他麵前，安史之亂前，他較為困難的經濟條件，安史之亂發生以後，他有一段時間生活在戰火之下，跋涉於難民群之中，他對形勢的看法更多地是著眼於社會矛盾，著眼於人民疾苦，這就使他有可能描繪出那整個苦難時代的生活圖畫。
杜甫思想和創作道路經曆了四個時期（712—746年）34年時間，三十五歲以前，是他的讀書和壯遊時期。這時正當開元盛世，他的經濟狀況也較好，是他一生中最快意的時期，這一時期是他“讀萬卷書，行萬裏路”的時期。這一時期留下了著名的詩《望嶽》、《畫鷹》、《房兵曹胡馬》。作者通過遊曆感覺到：“會當淩絕頂，一覽眾山小”。第二個時期是作者困居長安時期。（746—755年）35—44歲，在長安二十年，這是詩人在現實主義創作道路上大步前進的時期。這一時期，詩人懷才不遇，屢遭挫折，生活困難，衣不蔽體，常寄食於人，“奔走不暇”，唯恐抱負不能實現。於是向唐玄宗連進三篇《大禮賦》，得到“集賢院待詔”，奉祿很低，44歲才授官，河西縣尉，他又辭了“不做河西尉，淒為折腰”，後改為在衛卒府胄曹參軍（管理倉庫、門杖的八品人下的小官），一代英才，才得這樣的芝麻官，是對當時政治的諷刺，仕途不幸，使詩人把目光投向現實，觀察人民。這是他成為偉大現實主義詩人的契機，他這時的創作對社會的揭露達到空前程度。這時期的代表作《兵車行》、《儷人行》、《出塞》、《詠懷五百字》顯示了詩人現實主義的最高成就“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。
第三個時期：戰亂逃離時期（756—759年）3年。公元755年安史之亂爆發，756年潼關失守，唐玄宗逃往四川，作者在755年前就離開宮廷，回奉縣看望家小，他攜家逃往富縣羌村，與黎民百姓一起流亡。這時國家岌岌可危，人民災難深重，詩人曆盡艱險，他親眼看到胡人的屠殺焚掠，和人民一同感受國破家亡的痛苦，慘不堪言。為了獻身恢複事業，聽說肅宗（李亨之子）在靈武帝繼位，立即隻身前往“麻鞋見天子，衣袖露兩肘”。授他任拾遺官（八品詩官，能參議朝政），但剛任職一個月就因上書救房琯，觸怒肅宗，貶為華州司功參軍，從此遠離長安。曆史的暴風雨把他鍛煉成為我國偉大的現實主義詩人，在這時期他接連寫了許多詩，把古代現實主義詩歌推向最高峰。代表作《春望》、《哀江頭》、《悲陳陶》、《悲青阪》、《塞蘆子》、《羌村三首》、《北征》、《三吏》、《三別》等。由於民族危機的深重，熱烈的愛國主義感情成為此期作品的主要內容。這一時期是作者創作最旺盛的時期。