我——
你的觀點與現實太格格不入，你很難不與傳統痛苦遭遇，所以我佩服你的勇氣，但你又怎麼解釋婚姻呢？
她——
正像你所說的，婚姻可能是保存愛情的煤油，在婚姻中愛情可能會保持得長久一些，所以，人們對婚姻的追求是可以理解的，是可以尊重的，我也不反對婚姻，甚至也在愛情中希望著婚姻。但煤油畢竟是會揮發的，把愛情貯藏在婚姻中也不是本身就不存在著危機，所以也不能過分地相信和依賴婚姻。而就婚姻的社會屬性而言，它不會像實驗室裏的煤油那樣隨時可觸。所以，對愛情來講，首先是捕捉，然後才是貯藏。用通俗的話來說，婚姻並不是愛情的必然結果，有愛可以有婚姻，沒有愛也可以有婚姻，現實中有太多的這樣的例子。其實，人們太關心愛情和婚姻的關係問題，往往就意味著不相信愛情甚至已失去了愛情。沐浴在愛河中的人不會想到去研究河水的水質，幹這種蠢事的人隻能是岸上的失敗者和旁觀者。美好的事物，在我們說起它的同時也就打破了它，所以，要葆有美好，就應該順其自然，保持沉默。況且，就一般人理解的婚姻來說，婚姻是一種契約，有點兒賣身的味道。所以，社會上所說的婚姻，並不是保純的煤油，而是一種具體化的限製。把愛情限製在一定範疇，本身就違背自然規律。愛情是自然產生的，沒有特定的法則，它的閃耀是不受桎梏的，甚至與現行的倫理和法律相矛盾的，一旦有人“規範”它，甚至對它施威，愛神就振翅高飛了。
我——
男人的婚外情往往是性的誘惑造成的，你怎麼看這種關係中的性愛？
她——
我不否認男人的婚外情有性的吸引成分，這是重要的，卻不是根本的。根本的是他在婚外找到了更為適合他的，讓他感到更為快樂、更為幸福，甚至能夠提升他的另一半。比如我的愛人，他老婆隻知道男人是粗糙的，便隻用粗糙的方式對待他，殊不知男人對細膩的要求也是那麼的強烈；他老婆隻知道男人天生就是讓女人依賴的，而不知男人在某些時候更脆弱更渴望依賴女人，便不能在他最需要的時候給他溫情的撫慰和母性的嗬護。而我的本性上的善解人意，往往能把這種細膩和依賴在他最需要的時候給予他，於是他對我心存感激，傾身相許。當然，愛是本能衝動的一種表現，是與生俱來的一種能力；男人的本能更強烈，更不易受自我意識的控製，他迷戀性愛。他說我性感，是那種最精致的最嫵媚的性感，這讓我很高興，因為我一直認為性感是審美的最高境界，說我性感就是肯定了我的女性意義。幼時對文學的傾心，使我產生了對美好性愛的向往，我曾嚐試著從別的男人身上得到那種攝人心魄的感覺，但我失敗了，因而還有些絕望。但他很好地給予了我，使我的心為之所動，因為我想，一個那麼性感的女孩子，理當有這麼熱烈的性愛的。跟他在一起讓我感到，性愛是最淳樸、最高尚的愛！在愛情中，沒有強烈的性愛是不可思議的，沒有快感，精神朝哪兒依附？一個人連對方的身體都不迷戀了，還有什麼心情跟他（ 她 ）交流情感？性愛既是愛情的基礎，又可以使感情升華。所以，性愛的和諧，倒可以算作為愛情保純的煤油。性的吸引，使我們建立了隻有兩人才能聽得懂的情感語言，我成了二人世界的主人。我終於明白，什麼是“第三者”？被愛所拋棄的人才是真正的第三者。
我——
對這種沒有婚姻保證的愛情，你就沒有失望、擔憂、甚至痛恨？