受禮多的人說明正暢銷。
春節期間的冷清是最殘酷的。
如果真能禁絕一切送禮，包括親戚之間的親情表示，那春節的吉慶氣氛將要大大地打折扣。
年年有春節，卻不是年年一個樣。
每年的春節都有自己的特點。不同的人有不同的感受。今年大街上的送禮隊伍多，朋友們來大談送禮的趣聞，就給我特別深刻的印象。不知明年的春節又將突出什麼？
哥兒們，你好！
幾年前一位彳艮不錯的朋友向我要書，我未加思索便在自己新出的一本小說集的扉頁上寫了：XX同誌請正，托人捎去。那位朋友收到書後卻甚為不悅，對捎書的人說：子龍怎麼跟我生分了？居然跟我打起官腔來了……自那以後這位朋友就跟我疏遠了。
毛病出在同誌兩個字上。我一聲同誌把一個好朋友真的變成了同誌。
好朋友就不是同誌嗎？從什麼時候開始朋友比同誌更近了呢？
以後我在贈書和寫信的時候，對稱謂再也不敢掉以輕心了，什麼人該叫同誌，什麼人該稱先生，什麼人可以稱兄道弟，什麼人什麼都不叫直呼其名反而顯得更親近，都要認真對待。我真想暫吋放棄寫作，下功夫發明一種類似魔方般的儀器。這儀器誕生後必將風靡世界，人手一件，隨身攜帶。在複雜的現代人際關係中，見了什麼人該怎樣稱呼，開會怎樣排名單、排座次，一轉動我的儀器便一目了然，為你提供最佳方案。這是後話，暫且不提。
現在，比朋友更近的是哥兒們。
無論辦汁麼事，有哥兒們就不難。哥兒們多，在社會上就兜得轉；沒有哥兒們就兜不轉。
以前哥兒們多在下層，所謂江湖義氣，肝膽之交多在草莽。現在哥兒們遍布各個領域，以上層為最多。因為現在最打腰最活躍的是上層人物，使用哥兒們的時候最多，哥兒們產生得也就最多。
比如：提供項目、通報信息、妙股票、倒賣，靠哥兒們發財。通過哥兒們請領導批字、題詞、參加會議。拍了一部電視劇，怎樣拉讚助，怎樣順利通過領導審查，怎樣在黃金時間讓電視台播放，怎樣在報刊上造輿論，倘若在重要的環節、重要的部門都有哥兒們就好辦了。總之，在當今社會升官、發財、追名、出國等等大事小事都常常需要有哥兒們幫忙。
哥兒們不是行幫，更不是黑社會。它沒有組織，沒有宣言，沒有綱領。它是公開的，合理合法的，是目前最興旺、勢力最大的一種沒有固定形式的群體。看似鬆散實則最緊密。沒有條條框框，沒有繁文縟節，大家心照不宣，心心相印，一遇到事情是不是哥兒們就涇渭分明了。
種瓜得瓜，種豆得豆，多一個哥兒們多一條路。有哥兒們天大的事不難廣沒有哥兒們再小的事也難死你。‘
這樣說江湖味兒未免太重了！
當一個人把社會視作江湖，就說明他對自身缺乏安全感，不得不奉行出外靠朋友的哲學。值得玩味的是：多是現代社會的寵兒把哥兒們效應發揮到了淋漓盡致的地步！
社會已經無法規範人與人應該保持一種什麼關係。隻是不再封閉，不再搞以階級鬥爭為綱，這個豐富多采的物廣主義時代必然會造就新的人際關係，造就出新人類。
法國曾出現過‘弄波爵士〔新青年英國有諾普斯（富
裕而受過教育的一代〉；日本有暴走族；美國有過嬉皮士、雅皮士（住城市周圍有專業技術的青年〉、揚皮士（有強烈上進心的青年〉，近年又出現了奉行新原始主義的傑克群體（打扮上極盡奇形怪狀、標新立異，喜歡對自己的身體進行各種自虐性摧殘）中國有倒爺’、侃派等等。
人以群分，社會鬆散了，義氣相投的人必然緊密起來，形成一股力量，亙相幫襯，勢力強大，借以保護自己。於是社會上便有了不同階層的各式各樣的哥兒們群體。農民有自己的哥兒們，個體戶有自己的哥兒們，知隻分子也有哥兒們……
世代轉換，競爭劇烈，社會節奏緊張，每個人都可以充分展現自己。正如二八月亂穿衣，哥兒們現象不過是一種社會現象
你接受這個社會，也就得接受哥兒們現象。
如果你硬不接受，也不會有人強迫你，你也不能強迫別人非按你的好惡行事做人。
總之，你可以廣交哥兒們，也可以做獨行體，按自己的喜歡選擇生活方式。
即便它算不上是社會的進步，也體現了社會的一種寬容。比以階級鬥爭和路線鬥爭劃線，把人分為兩種要好得多。
為了對抗險惡、奸滑、推諉、打官腔、疏遠，哥兒們間必須夠哥兒們，至少是互相利用。一旦不夠哥兒們，便不再是哥兒們了。按理說哥兒們間無論怎樣好都沒有關係，但不能坑害他人，危害社會，過了界限也不再是哥兒們的問題了……
哥兒們——真是內容豐富又富有中國特色的一個稱呼。
1992年6月