附記2 “皮影王”傳奇 2．亂世出世：“複興”的夢想
關於皮影的傳說很美麗。
相傳，漢武帝的愛妃李夫人死了，武帝情意纏綿思念不已，食不甘味，寢不安枕，傳令天下有能召回李氏魂魄者重金賞之。一個叫少翁的山東方士聞知，求見皇帝，說有奇術在身，武帝允之。夜晚，設帷幕張燈，搖搖曳曳的燈光下，武帝果見李夫人影影綽綽飄飄忽忽現形於幕帳上，其形貌神態，宛若生前……武帝大慟，思妃之情得到慰藉。
據說，這個纏綿悱惻的愛情故事就是皮影的起源。
有著如此美麗傳說的皮影在它漫長的生命史上曾經綻開過無數奇葩，然而，到了近代它卻慘遭不幸。
清嘉慶年間，反清的秘密組織“白蓮教”揭竿而起。朝廷忽發奇想，把罪責歸咎於遍及城鄉的皮影藝人，認為是他們施展“撒豆成兵”的妖法，呼風喚雨變幻出起義的“妖民”，於是張榜緝拿“懸燈匪”。“死刑”的執行分為兩種：肉體凡胎的藝人或殺或砍，皮革製成的“妖孽”則或蒸或燒。
若幹年以後，皮影從遊絲一般的瀕危狀態中起死回生，它又一次遭到滅頂之災。
“文化大革命”中，那些皮革雕製品又被推上了“審判台”，這次的罪名是“四舊”。劇團被砍，藝人被遣散，影人再遭焚燒……
這場文化大劫難正在進行得有聲有色的時候，廉振華卻在晉南村莊裏做著民族藝術的複興之夢。
那晚，清冷的月光透過方格紙窗灑進低矮的小閣樓裏，灑在蜷縮在一堆稻草中的廉振華身上。
生命之舟擱淺在人生的中年。二百元安家費將這位“五七戰士”送回了澮河岸邊的故鄉。
那天，家人套了輛大車到山西日報社門口接他，他隻有一個行李卷和一隻木板箱子。
報社宣布下放名單後，這位美術編輯將自己多年珍藏的書籍拉了三平車到廢品收購站賣掉，然後在太原城中精心選購了幾件農具和一套釘鞋的工具。
在廉振華的檔案裏白紙黑字寫著：三朝元老，內控分子。
廉振華無法為自己辯解。因為山西淪陷後，他確實在日本人開辦的電報局裏當過電工。後來“國軍”接管電報局，他跑了。
父親為他五花大綁罰站木籠，母親用幾丈自織的土布贖回了雙腿打殘的父親。
他躲進深山兩年。1947年，他毅然投身到共產黨的事業。
身穿灰軍裝，胸前佩戴著“文工隊”標誌，他在演出中扮演過英雄角色。大軍南下，他挺立大路口高坡上“拉洋片”(換宣傳畫)拉得手僵腿腫終至匐然倒地。解放後，他配合宣傳畫過成千上萬的漫畫標語。
然而這一切，突然在那個秋日結束了。
身底下的麥草散發著溫熱，空氣裏有一股好聞的泥土味。蛙鳴，月色，秋風拂麵，他猶如躺在母親的懷抱裏，享受著困頓後的歇息。他抽了根麥秸，塞進嘴裏吮吸著。“叫、時候你喜歡刻皮影，現在為什麼不把這搞起來?”鄉親們的話使他怦然心動。
或許，人生的大徹大悟必須發生在大痛大悲之後。這個月色如水的秋夜，對四十七歲的廉振華畢竟有著不同尋常的意義。
可是，當他真地開始挨家挨戶搜集皮影道具時，農民們卻畏縮了，誠心誠意地為他擔上了心思。
“反‘四舊’那麼厲害，你還敢搞那個東西?”
“搞這不要緊吧?不會給你帶來麻煩吧?”
農民樸實淳厚，說得他心裏一陣發熱，一陣發酸。他們喜歡他畫的春牛、艾虎、穀雨人，他虔誠地為他們畫了。沒有任何理由懷疑農民們對這些具有原始圖騰色彩的民俗的喜愛，可是，鄉親們放在櫃裏沒有一家掛出來。
鄉親們更怕皮影為他們惹禍招災。“不怕。皮影戲沒問題，我們不搞舊的，搞新的!”他四處遊說。村裏幾個老藝人被他說動了，一個臨時湊起的“皮影戲班”在晉南農村草創而成。隆冬時節，廄祁村村民們幸福陶醉地觀看了皮影演出。影人是廉振華自己設計自己雕刻，劇情也是他編排的。《趕豬》——不要讓豬啃莊稼。《砍瓜》——不要坑害人。內容極單調乏味，廄祁村民們卻看得津津有味其樂無窮。他們滿足了。因為在當時的中國大地上，這恐怕是絕無僅有的皮影戲班，絕無僅有的皮影戲演出，他們也就成了絕無僅有的皮影戲觀眾。