我在太行山的村裏，用這大山裏引來的自來水洗臉，喝它泡的茶，吃它做的飯，用它衝廁所，便感慨，這山鄉，竟然同城裏一樣，水龍頭的水很衝，讓我頓時對王鐵先生產生了崇高的敬意。要把這大山裏的水，用千萬條管道，引到數十個鄉的千家萬戶，工程之大，在當時的經濟條件下，能夠下死決心幹，那是要有堅韌無比的勇氣的。
這種堅韌的勇氣，讓我聯想到了“愚公移山”精神對濟源人的影響，並在濟源太行山的沁河渠等浩大水利工程上，找到了這種精神動力所在。
在濟源太行山上，那條至今完好的，幾十公裏長的引水渠，是上世紀50年代濟源人一鎬一鑿，劈山鑿嶺開出來的，它讓濟源千萬畝農田結束幹渴。它比林州市“紅旗渠”早了好幾年。濟源人自豪地說，林州開“紅旗渠”的人，是參觀了我們的沁河渠，才幹的。濟源的沁河渠，這在當時新中國水利史上，確是前無古人的大山引水工程。濟源的沁河渠，幾十年過去，至今完好。潺潺渠水從白澗村後流過，仍在惠澤濟源山鄉大地。在山澗，走在這條堅固結實的渠堤上，我仿佛看到了當時數萬濟源人，揮鎬鑿石的拚搏場麵，聽到了震天欲聾的號子聲和炸山炮聲。如今的濟源人，又在沁河渠下，當地政府投資兩億多元，開山劈石，修建大型水庫，要把太行山更多的水，引到濟源的每寸土地上。這水庫不僅是濟源水利史上的“大手筆”，也會成為旅遊休閑的好地方。從開山、引水等工程上，濟源人身上透著一股堅忍不拔的拚勁。
我好奇地要找尋愚公的後代。濟源人說，我們都是愚公的後代。我在愚公村、白澗村和濟源市街巷，聽到了讚美愚公有不同傳說，也聽到了愚公村一代又一代愚公傳人的故事。白澗村的苗先文老人，在濟源人眼裏，乃至整個河南人看來，他是愚公的真正傳人。
苗先文老人是70年代濟源煤炭工人，他以非凡的業績，被評為河南省勞動模範，進北京受到了毛主席接見，毛主席親自送給他一個大芒果。“毛主席送煤炭工人芒果”的事，曾在全國那個轟動，也鼓舞了億萬中國農民。我在他二層樓的客廳裏見到老人，滿臉溝渠的他，一臉憨厚、樸實，待人親切而話不多。如今七十多歲了，他仍下地幹活，且支持他三個兒子也做了煤炭業職工。苗先文老人，是新中國老一代愚公的傳人，也是那個時代的標誌人物。當然，像苗先文老人這樣的“愚公”，濟源還有很多。近幾十年來，濟源出了一批批種地、做工、從軍、從文、從政、經商方麵的傑出人物，他們遍布全國各地。接觸濟源人，他們的身上，可以感受到豫北人一種特有的樸實、勤勞和堅韌。
濟瀆廟的濟水源頭，流淌著濟源幾千年曆史文化，濟水牽著濃厚的文化深刻影響了濟源人；陽台宮裏千年菩提樹是佛樹，卻長在道教的陽台宮裏，誰拜佛誰拜玉皇大帝，尊請自願。三清大殿石柱上的龍鳳吉祥和唐僧西天取經的故事，耐人尋味。這道家的寬闊胸懷，也許影響了濟源人。難怪濟源的私營企業，現已發展到一萬五千多家，而外地人辦的企業占了一半多，且大多發了大財。這說明什麼？濟源朋友苗安生說，濟源人不排外，容人。這正是濟水文化和陽台宮文化並存的真切體現。
濟源之美，美在王屋、太行，是種壯實、淳樸、厚重之美；濟源之美，美在濟水、東陽、西陽、小浪底等河，是種清澈、溫厚、勞動之美。
我在初訪濟源的短短幾天裏，被濟源的山水和人的內在精神所感染，讓我對濟源有了一種感受，那就是濟源山水的大美，表現著一種強烈的樸實、勤勞的精神之美，也可說是愚公精神之美。這種美，它融入到了濟源人的血液裏。