沒有賬簿，怎麼知道哪些人在票號裏存過銀子？又怎麼知道儲戶到底存了多少銀子？按照常理，山西票號完全可以向京城來的儲戶說明原因暫不兌付，等總號重新清理賬目之後再做應對。但是，以日升昌為首的所有山西票號都沒有這麼做。麵對突如其來的擠兌風潮，他們一如繼往，隻要儲戶拿出存折，不管數目多少，票號一律即刻兌現。
山西票號的這種做法，無疑是要承擔巨大的風險的。假如有小人趁機在擠兌風潮中做手腳，試問，後果將會怎樣？票號的生意還要不要做？細細想來，還真是有些後怕。
應該說，日升昌和其他山西票號當時的這種做法體現了兩個字——膽識。這種信譽至上的膽識實在是叫人欽佩。危難降臨時，他們沉著應對、“大信大義”的表現令人歎服。他們的舉措把信義二字放在了至高無上的地位，成為中國人為人做事的榜樣。
做事真經
一個講誠信的人，說話必定先考慮後果。不該說的話，一句也不多說，該說的話，一句也不放過。一錘定音，擲地有聲，有了承諾絕不反悔。大丈夫做事“一諾千金”，這是每一個中國人都明白的道理。
永遠對自己充滿信心
做事解讀
有了信心，我們的行動更具有可能性，從而減少了做事情的難度，極易切中要害，找到目標。
哲理導航
一個人信心的培養和發展，是自我意識不斷成熟和發展的重要標誌，它能促使我們產生積極主動的活動願望，大膽探索的精神，同時也促使我們樂於與人交往和相處，經常保持愉快的情緒。
姍妮今年讀小學四年級，她學習非常努力，是爸爸媽媽的“寶貝”。唯一的毛病是，常常會對自己沒有自信。媽媽讓她去超市幫忙買點東西，她不敢去；有客人來家裏做客，她常常是一下子就溜進了自己的房間再也不出來。
每天放學後，姍妮總是很認真地寫作業。可是她每做完一道題目，媽媽都要檢查，做對了就有獎勵，做錯了就要重做。隻有這樣，在得到媽媽的認可下，才能做下一題。快其中考試了，姍妮以為自己可以考得很好，媽媽也以為她會考個好成績回來。
考試那天，姍妮看著那些題目，覺得都是以前做過的。可是，她卻不敢做，因為以前都是在媽媽的確認下做，可是現在卻得不到媽媽的認可，萬一要是做錯了呢？我該怎麼辦？姍妮猶豫不決，做，又怕做錯，不做吧，又不行。就這樣，時間在她的猶豫不決中飛快地溜走了。結果，考試完了，姍妮卻還有很多題目沒有做完。
考試結果出來了，姍妮考試的幾科都不及格。媽媽非常生氣，責問姍妮道：“你為什麼考成這樣？”姍妮哭著說：“我對自己做的答案沒信心，每做一題，我都要猶豫好一陣子，結果，試卷沒做完，考試結束的鈴聲就響了。”
信心是靠著調整你的內心，不斷接受“無窮智慧”的力量發展而成的。它是使“無窮智慧”的力量配合你明確目標的一種適應表現，也是將你的想法付諸實現的原動力。
被稱為“奇跡人”的海倫·凱勒成功的一生，以及嚴重殘疾的張海迪成功的一生，無疑是這句話的最好印證。
海倫剛出生時，是個正常的嬰孩，可是，一場疾病使她變成又瞎、又聾的小啞巴——那時她才19個月大。生理的劇變，令小海倫性情大變。稍不順心，她便會亂敲亂打，野蠻地用雙手抓食物塞入口裏；你若試圖去糾正她，她就會在地上打滾亂嚷亂叫。父母在絕望之餘，隻好將她送至波士頓的一所盲人學校，特別聘請一位女教師照顧她。
所幸的是，小海倫在黑暗的悲劇中遇到了一位偉大的光明天使——安妮·沙莉文女士。從此，沙莉文女士與這個蒙受三重痛苦的小姑娘的鬥爭就開始了。洗臉、梳頭、用刀叉吃飯等都必須一邊和她格鬥一邊教她。固執己見的海倫以哭喊、怪叫等方式全力反抗著嚴格的教育。然而最終，依靠自我成功和重塑命運的工具——信心與愛心，終於喚醒了海倫那沉睡的意識力量。自信與自愛在小海倫的心理產生，使她從痛苦、孤獨的地獄中解脫出來，通過自我奮發，將潛意識那無限能量充分發揮，最終走向了光明。
當一個既聾、又啞、且盲的小女孩，初次領悟到語言的喜悅時，那種令人感動的情景，實在難以描述。海倫曾寫到：“在我初次領悟到語言存在的那天晚上，我躺在床上，興奮不已，那時我第一次希望天亮——我想再沒有其他人，可以感覺到我當時的喜悅了。”仍然是失明，仍然是聾啞的海倫，憑著“觸角”——指尖去代替眼和耳——學會了與外界溝通。她十多歲時，名字就已傳遍全美國，成為殘疾人士的模範。
若說小海倫沒有自卑感，那是不確切的，也是不公平的。幸運的是，她自小就在心底裏樹起了顛撲不滅的信心，完成了對自卑的超越。小海倫成名後，並未因此而自滿，她繼續孜孜不倦地接受教育。1900年，這個20歲的姑娘，學習了指語法、凸字及發聲，並通過這些手段獲得超過常人的知識，她進入了哈佛大學拉德克裏夫學院學習。她說出的第一句話就是：“我已經不是啞巴了！”四年後，她作為世界上第一個受到大學教育的盲聾人，以優異的成績畢業。
這個克服了“無法克服”的殘疾的“造命人”，其事跡在全世界引起了震驚和讚賞。她憑著她那堅強的信念，終於戰勝自己，體現了自身的價值。她雖然沒有發大財，也沒有成為政界要人，但是，她所獲得的成就比富人、政客還要大得多。第二次世界大戰後，她在歐洲、亞洲、非洲各地巡回演講，喚起了社會大眾對身體殘疾者的注意，被《大英百科全書》稱頌為有史以來殘疾人士最有成就的代表人物。
無獨有偶。美國有個海倫·凱勒，中國有個張海迪。張海迪同海倫一樣，都是女孩，都是嚴重殘疾，都取得了震驚世界的成就。張海迪1955年生於濟南，5歲時因患脊髓血管瘤，高位截癱，胸部以下失去知覺，隻能坐在輪椅上生活，每天忍受著人們難以想象的痛苦。但是，憑著堅定的信心和頑強的意誌，她自學完成了小學、中學基礎課程，並自修英、日、德、世界語以及無線電、針灸技術。1993年通過考試和論文答辯，獲得了吉林大學哲學碩士學位。1994年，參加遠南運動會。1997年入選日本NHK“世界五大傑出殘疾人”。1998年起擔任中國肢殘人協會主席。同時，她還是作家和勞模。1993年開始從事文學創作，先後翻譯了3本書，創作了3部著作，大約一百多萬字的作品，現為一級作家。又是改革開放後第一個全國殘疾人勞模，1983年3月4日，團中央授予她“模範共青團員”稱號，2000年榮獲“全國勞動模範”稱號。
張海迪在談到她取得的成績時曾說：“我要度過每天痛苦的每一分每一秒，這些都是人們看不見的。因為太痛苦了，這是常人根本想象不到的痛苦。我病了41年，能夠活到今天，很大程度上講，就是靠一種精神的支撐！一個人最重要的是精神。我身上有一種渴望去創造新生活的勇氣。”當她榮獲了2000年“全國勞動模範”的稱號後，興奮地對她媽媽說：“我真的很高興。我從5歲患病到現在，不但活著，我還在勞動。勞動模範是什麼？那就是勞動好的人呀，就是做了很多的事情。”
身受重重痛苦，卻能克服它並向全世界投射出光明的海倫·凱勒和張海迪的成功事跡，說明了什麼問題呢？它說明：信心是偉大的化學家，當信心融合在思想裏，潛意識就會立即拾起這種震撼，把它變成等量的精神力量，再轉送到無窮智慧的領域裏促成成功思想的物質化。
做事真經
信心是人生成功的奠基石，人的成功之路必須踏著自信的石階步步登高。一個人有了信心，就能達到自己所期望達到的境界，就能成為自己所希望成為的人，堅持自己所追求的信仰。
不要與人太較真
做事解讀
“水至清則無魚，人至察則無友”，做人不能太較真，這正是有人活得瀟灑，有人活得太累的原因之所在。
哲理導航
做人固然不能玩世不恭、遊戲人生，但也不能太較真，認死理。太認真了，就會對什麼都看不慣，連一個朋友都容不下，把自己同社會隔絕開。鏡子看上去很平，但在高倍放大鏡下，就成了凹凸不平的山巒；肉眼看很幹淨的東西，拿到顯微鏡下，滿目都是細菌。試想，如果我們“戴”著放大鏡、顯微鏡生活，恐怕連飯都不敢吃了。再用放大鏡去看別人的毛病，恐怕許多人都會被看成罪不可恕、無可救藥的了。
孔子帶眾弟子東遊，走累了，肚子又餓，看到一酒家，孔子吩咐一弟子去向老板要點吃的，這個弟子走到酒家跟老板說：“我是孔子的學生，我們和老師走累了，給點吃的吧。”老板說：“既然你是孔子的弟子，我寫個字，如果你認識的話，隨便吃。”於是寫了個“真”字，孔子的弟子想都沒想就說：“這個字太簡單了，‘真’字誰不認識啊，這是個真字。”老板大笑：“連這個字都不認識還冒充孔子的學生。”說著便吩咐夥計將之趕出酒家，孔子看到弟子兩手空空垂頭喪氣地回來，問後得知原委，就親自去酒家，對老板說：“我是孔子，走累了，想要點吃的”。老板說：“既然你說你是孔子，那麼我寫個字如果你認識，你們隨便吃。”於是又寫了個“真”字，孔子看了看，說：“這個字念‘直八’。”老板大笑：“果然是孔子，你們隨便吃。”弟子不服，問孔子：“這明明是‘真’嘛，為什麼念‘直八’？”孔子說：“這是個認不得‘真’的時代，你非要認‘真’，焉不碰壁？處世之道，你還得學啊。”
這個故事說明了一個道理，那就是做人不能太較真。在工作中，不是你把所有的事情做了就是認真，因為要認真地揣摩了領導的需要而且盡可能地配合了領導的需要。
有位同事總抱怨他們家附近小店賣醬油的售貨員態度不好，像誰欠了她巨款似的。後來同事的妻子打聽到了女售貨員的身世，她丈夫有外遇，和她離了婚，老母癱瘓在床，上小學的女兒患哮喘病，每月隻能開四五百元工資，一家人住在一間10平方米的平房裏。難怪她一天到晚愁眉不展。這位同事從此再不計較她的態度了，甚至還建議大家都幫她一把，為她做些力所能及的事。
沒有必要與原本與你無仇無怨的人瞪著眼睛較勁。假如較起真來，大動肝火，槍對槍、刀對刀地幹起來，再釀出個什麼嚴重後果來，那就太劃不來了。與萍水相逢的陌路人較真，實在不是聰明人做的事。假如對方沒有文化，與其較真就等於把自己降低到對方的水平，很沒麵子。另外，從某種意義上說，對方的觸犯是發泄和轉嫁他心中的痛苦，雖說我們沒有義務分攤他的痛苦，但確實可以你的寬容去幫助他，使你無形之中做了件善事。
做事真經
要求一個人真正做到不較真、能容人，也不是簡單的事，首先需要有良好的修養、善解人意的思維方法，並且需要經常從對方的角度設身處地地考慮和處理問題，多一些體諒和理解，就會多一些寬容，多一些和諧，多一些友誼。
養成獨立自主的好習慣
做事解讀
每一個成大事的人都應當明白，獨立生活是走向成功的第一步。選擇獨立生活，對於培養良好的品質，鍛煉適應環境的能力，都是有很大的好處的。如果你足夠聰明，你就要學著獨立去生活，自主地去做些事情，一個成大事者是不會在生活中依賴他人的。
哲理導航
一位美籍華人談起他在美國的一段經曆。
為了16歲的兒子能夠成才，他狠下心來，送兒子到一所遠離住家卻十分有名的學校去念書。那個稚氣未脫的小夥子每天都需要轉三站公共汽車，換兩次地鐵，穿越紐約最豪華和最肮髒的兩個街區，曆時三個多小時。而紐約的地下鐵又亂又不安全，每天都有搶劫、強奸甚至殺人的事件發生。為什麼這位朋友讓自己的兒子放著附近的高中不讀，而冒那麼大的風險，整天奔波於那危險的路中呢？
一方麵固然是為了兒子以後能考上美國最好的大學，另一方麵更是由於這位美籍華人思想中的獨立生存的觀念使然。在美國，16歲的孩子應該是具有獨立人格和精神的。那位美籍華人始終認為：在人生的旅途上，每個人都要經過這一關，都要穿越這樣的危險地帶，否則就難以在這錯綜複雜、險象環生的環境中生存下去。他告訴兒子說：人生的道路是更危險的，因為人生隻有去，沒有回，是隻能走一次的路線，而每一步跨出去都是自己不曾熟悉的道路，若一步稍有不慎，你的整個人生都將遭到打擊或挫折。所以他在給兒子的信中語重心長地寫道：“年輕人，你漸漸會發現，當你個人獨行的時候，會變得格外聰明，當你離開父母的時候，你才會知道父親是對的。”年輕人應該養成獨立生活的習慣，並且用這種習慣去在對世界，對生活中的一切。
獨立，對於我們每個人而言，都顯得不可或缺。生活的一切，都隻能靠你自己，因為你才是你自己的主人。
魯迅先生的故事不知被多少人傳誦：魯迅小時候，由於家道的敗落和父親的病情，使還是孩子的魯迅過早地承擔起了家庭的重擔，他不僅要學習，還要每天往返於藥店與當鋪之間，為生活而奔波。可即便如此，他還是不忘自強不息地奮鬥。一次，由於上學遲到，老師對他加以批評，魯迅從此在自己的書桌上刻上了一個“早”字，這不僅僅是對自己的提醒，更是一個人人生觀的體現：自立、自強。
在我們生活的環境中，每個人都充滿了智慧，又都有一副適應自己人生經驗的“如意算盤”。然而，誰也無法在課堂上、書本中和家庭裏教會青年們如何自如地處理各種複雜的社會關係、人際關係和利害關係，如何克服自身的惰性和弱點，以一個成熟者的目光來審視世界上的一切。隻有獨立地去麵對，去體驗，才會獲得這些知識。正如一位先哲所說：若想讓小鳥學會飛，就讓它飛吧。
每個人都可能有這樣的經驗，被一位朋友領著穿過幾條不曾到過的小巷，去一個陌生的地方，第二次自己來時，竟然無法辨認上次走過的路線；反而當初第一次去的時候如果能按圖索驥，走一路問一路，再來時我們就能十分肯定地找到要找的目標——這就是獨立的境界。
獨立的習慣是成大事者應該必備的條件之一。一個獨立的人，他會堅守信仰，保持自我。隻有這樣，才能夠在你的人生道路上不迷失方向，才能為自己的人生塗上一道亮麗的色彩。
做事真經
養成獨立生活的習慣，這種習慣會在成功的路上助你一臂之力。青年人學會獨立生活，擁有了獨立的品格，你就擁有了成功者必備的一個條件。
勤於思考能獲得成功
做事解讀
勤於思考的人從來不會消極被動地應付工作，他會把日常工作和日常生活中的問題、現象加以分析，這樣不但能透過現象看本質，更能很快地找出事物的內在規律和聯係，找到工作的方法，做起來得心應手，事半功倍。
哲理導航
要學會思考其實並不難，關鍵在於“勤”，要多思考，常思考，養成勤思考的習慣。遇到困難的時候，決不能灰心喪氣，隻要勤動腦，多問幾個為什麼，就一定會取得進步。總之，不管是讀書，還有做其他事情，都應該勤於思考，經過思考得來的知識是極為寶貴的。
德國數學家高斯，是近代數學奠基者之一，在曆史上影響之大，可以和阿基米德、牛頓、歐拉並列，有“數學王子”之稱。
高斯非常善於思考，這種良好的思維習慣在他小時候就已經表現出來。高斯的父親是泥瓦廠的工頭，每星期六他都要發薪水給工人。在高斯3歲時，有一次當他正要發薪水的時候，小高斯站了起來說：“爸爸，你弄錯了。”然後他說了另外一個數目。原來小高斯趴在地板上，一直暗地裏跟著他爸爸計算該給誰多少工錢。重算的結果證明小高斯是對的，這把站在那裏的大人都驚得目瞪口呆。
小高斯10歲時，有一次他的數學老師讓他們全班解答一道習題：立即計算出“1＋2＋3＋4……＋100=？”的答案。這個題目在今天早已家喻戶曉，可是在那個時候、那個場合，對於一群小學生來說，還真不容易。要算出這麼長的算術題耗時不少，孩子們都想爭取第一個算出來，立刻在草稿紙上做了起來。
隻有小高斯還沒有開始動手，不是想偷懶，也不是發呆，他在想，難道一定得經過這麼複雜的計算過程嗎？從客觀上說，他在進行思維的謀劃，謀劃的目的是要尋找一種能夠成倍提高思維效率的策略，這個過程花去了相當於其他同學進行加法計算的二分之一的時間。這時候，老師看見了他，走上前來問他怎麼了，為何還不開始計算。小高斯說他已經知道答案了，是5050。老師十分詫異，問他是否提前做過這道題。高斯於是告訴老師，他通過觀察發現這一組數字中1加100等於101、2加99等於101……這樣的等式一共有50個，因此這道題可以化簡為“101×50=5050”。
勤於思考的人擁有積極心態。心態決定著狀態！勤於思考的人從來不會消極被動地應付工作，會把日常工作和日常生活中的問題、現象加以分析，不但會透過現象看本質，更會很快地找出事物的內在規律和聯係，找到工作的方法，做起來得心應手，事半功倍。
列文虎克1623年出生在荷蘭，20多歲時就到市政府門房上班，每天早晚照管開門閉門。
一個偶然機會，他得到一塊凸透鏡，發現能放大鏡子下的東西。可惜這鏡片已很模糊，他就決心重磨一個。他自從迷上磨鏡片後，每天黎明即起床，手捧一塊油石，一塊玻璃，非常認真又十分吃力地磨來磨去。這樣一直磨了40年，他房裏間的屋子成了當時世界上最大、最齊全的透鏡庫。
列文虎克磨鏡成癖，有了鏡子就拿著它到處去照，這也成了癖。他把木塊、蟲子、石塊、肉等，統統拿到他的鏡子下一一檢查。他發現本是平光光的木塊在他的鏡子下竟是溝溝凹凹，洞洞眼眼，看見一個平常的小蟲子竟像一頭小豬一樣走來，他高興地哈哈大笑。
這一天，外麵正淅淅瀝瀝地落著秋雨，列文虎克聽到這雨聲又生一計，大叫女兒：“瑪麗亞，到院子裏舀一點雨水來！”雨水舀來了，他用頭發一樣細的管子吸了一滴，眼睛又貼近在鏡子上不動了。足足有半個小時，他不說話，也不抬頭，躬著腰，隻是實在難支持時，揉一下酸困的眼睛。列文虎克突然一把抓住女兒的手，大聲喊道：“孩子，你知道你剛才舀回了什麼？這是一個小王國啊。它的人口大概有幾百萬，比我們全國人口還要多。這是些什麼樣的居民啊，奇形怪狀，有的像個圓球，有的是一根長皮條，有的渾身是毛，有的兩個連在一起像個孿生的怪胎……他們個個都不安靜，在不停地飛跑，互相碰撞。他們怎麼總是有使不完的勁啊？他們每天吃什麼好東西？怎樣生活啊？”
列文虎克自從發現這個奇怪的小王國後，寫成一篇論文。當第一篇又像記錄，又像是一封信的文字寄到英國皇家學會時，學會主持人胡克大吃一驚。他忙找來顯微鏡觀察一滴水，裏麵果然有一個小王國。這以後，列文虎克這個沒有受過正規教育的看門人，被破例吸收為英國皇家學會會員，成為向微觀世界邁進的第一個開拓者。
思考的力量是巨大的。凡事多想一想，多問一個為什麼，可能好多事情會做得更好一些。
做事真經
有些人之所以能夠取得巨大的成就，並不全是因為他們智力超群，而是他們遇到事情肯動腦筋、勤動腦筋，即使麵對的是身邊的小事，也會認真觀察、認真思考。往往在不經意間，突然有靈光閃現，一個嶄新的想法便出現在腦海中。