俗話說：“一句話說得人跳，一句話說得人笑。”為什麼有的人講一句話能讓人“跳”？就是因為他說話直白生硬給別人帶來不良刺激，給自己也帶來或大或小的麻煩，就像這個故事裏的“窮朋友”，原本有望謀得一官半職，卻稀裏糊塗地送了命。其實這個故事給人的啟示，與其說是朱元璋薄情寡義、翻臉不認人，還不如說不會說話的人必定不受歡迎。由此可見，話說得太直率，不顧及他人的臉麵，讓別人感到非常難堪，必然引火燒身。
“窮朋友揭皇上短被殺”這件事，讓朱元璋的另外一個窮朋友知道了，他想，“這個老兄也太莽撞了，我去拜見他，定能大富大貴。”於是，他也來到京城看望他小時候的朋友——當今的皇上。
見過皇帝後，這個人便說：“皇上還記得嗎？當年微臣隨著您的大駕，騎著青牛掃蕩蘆州府，打破了罐州城，湯元帥在逃，你卻捉住了豆將軍，紅孩兒擋在了咽喉之地，多虧菜將軍擊退了他。那次出兵我們大獲全勝啊！”朱元璋認出了眼前之人是孩提時的朋友，聽他把自己當年的醜事說得含蓄而又動聽，頓覺臉上有光，不禁大笑。又想起當年大家饑寒交迫有難同當的情景，心情一激動，就把來人留在了自己的身邊——加封他禦林軍總管之職。
很明顯，後來的“窮朋友”懂得避諱直言，更懂得“借題發揮”。你看，他將一件無趣甚至低俗的事說得多麼妙趣橫生、引人入勝：蘆花蕩變成了“盧州府”，瓦罐成了“罐州城”，煮豆的湯汁成了“湯元帥”，豆子成了“豆將軍”，紅草葉子成了“紅孩兒”，青菜葉子成了“菜將軍”。立刻使當年饑寒交迫、乞丐般的苦難歲月，竟變成了“金戈鐵馬、攻城掠地”的“光輝記憶”。臉上被貼足了“金”的朱元璋，怎能不“龍顏大悅”而對來人大加封賞呢？
做人真經
現在，人們雖然不必為說話直白而擔心人頭不保——誰也不會再為說話冒犯某位達官貴人而付出生命的代價。然而，“直言易惹禍”的箴言還是適用的。人們總要麵對頭腦、秉性各異等各種錯綜複雜的關係，率性直言的人往往自取其辱、自取其禍。
讓讚美的話顯得更加真誠
做人解讀
讚美是一種很有效的交際技巧，它有效地縮短人與人之間的心理距離。渴望獲得讚美是人類最基本的天性。現實生活中，有許許多多的人不習慣讚美他人，因此也得不到他人的讚美，使自己的生活缺乏很多美好愉快的情緒體驗。
哲理導航
讚美是最悅耳的音符，在適當的時間和適當的場合道幾句讚美或恭維人的話，就能夠調和沉悶的氣氛，增強他人的自信，使彼此找到共鳴的感應。當然，讚美他人得講求藝術，出乎他人意料的讚美，往往會有不同尋常的效果。
漢宣帝時，渤海一帶災害不斷，當地百姓衣食無著，屢屢向官府“伸手”。漢宣帝不糊塗，他知道災民勢大，出兵鎮壓隻會火上澆油，便派七十餘歲的龔遂就任渤海太守，以圖由他安撫災民。
龔遂不愧是有為之官，他到任後廣攬賢才，恩威並用，竭力緩和矛盾。幾年後，渤海一帶社會安定，百姓溫飽有餘，龔遂名聲大振。
龔遂應召還朝“述職”，漢宣帝問他：“龔卿如何治理渤海，使之由亂變治？”
龔遂回答：“微臣豈敢貪天之功，渤海之治是天子的神武感化的結果！”
漢宣帝聽後十分高興，將龔遂留在身邊，任以顯要而又輕閑的官職。
按常理，龔遂應該說自己依靠朝廷的支持，根據當地情況采取了懷柔綏靖、休養生息的政策，並在當地選拔有才能、有威望的人實施這一政策，最終小有成就。這些話雖然是實話，但是聽起來有自誇其功之嫌，皇上難免猜忌，甚至可能想到“結民心圖謀不軌”，那可是對自己大大不利！龔遂是聰明的，他借助讚美皇上巧妙地處理了這個問題。
其實，最高明的讚美，是不見溢美之詞的。
1945年9月的某一天，應參加重慶談判的毛澤東之約，柳亞子去回訪毛澤東。臨行時，畫家尹瘦石來了。
“嘿，你來得正巧，”柳亞子說，“毛澤東先生今天正要邀我去談談，你何不同往，為他畫一張像？”
尹瘦石精神為之一振——柳亞子的話正中他下懷，他正想畫一批當代英雄的群像，於是兩個人結伴而行。
雙方見麵寒暄，柳亞子向毛澤東介紹了尹瘦石。
“喔，藝術家！”毛澤東握住尹瘦石的手搖了幾搖，“文以載道，詩以言誌，藝術人才是極為重要的！延安有一所魯藝，在抗日鬥爭中起了很大作用。不過，那裏的藝術家都是窯洞裏培養出來的‘土包子’噢。”
尹瘦石忙說：“我也是‘土包子’，沒有留過洋的。”
毛澤東大笑：“我們是彼此彼此了。我隻讀到師範，沒有進過大學……我對於美術研究甚少。記得小時候，最不耐煩的是圖畫，在紙上畫了一條橫線、一條弧線就交卷。先生問我畫的是什麼，我說，這是李太白詩意‘半壁見海日’！”
眾人朗聲大笑。
這時，柳亞子又介紹說：“尹先生是我多年至交，雖年紀輕輕，卻極富才華。”
毛澤東笑道：“好嘛！中國繪畫，源遠流長，後繼有人，將來‘土包子’一定能勝過‘洋包子’。中華民族隨著政治的獨立崛起，一定會迎來文藝的複興！”
柳亞子隨即說：“我和尹先生正在籌備一個詩畫聯展，現在萬事俱備，隻欠東風。”
“‘東風’者何？”毛澤東問。
“獨缺潤之兄一幅畫像。今天我請尹先生來，就是想為你寫真，你要為他作‘模特’噢！”
“可以。”毛澤東不假思索，一口答應。
“萬事俱備，隻欠東風”中的“東風”，是成事的決定性因素，多指最不可或缺、彌足珍貴的人或物。將毛澤東比作“東風”，是一種很巧妙、很高明的讚美毛澤東的方式。毛澤東對於這種含而不露的讚美，無疑是很受用的——氣氛和諧，心情愉悅，這時麵對做寫真模特的要求，毛澤東欣然應允是情理之中的事。
還有這樣一個故事：
某市裏召開局級幹部會。公務員小高參與會務工作，他認為這是結識各方人物的良機，不可錯過，因此早早來到會場入口處迎接各位領導。
A局長乘專車來到，小高上前打開車門，讚道：“風光、風光，咱全市就這一部奧迪車。您真讓人羨慕！”A局長聽後笑笑，入會場。
B局長乘出租車來，小高初覺得疑惑，隨即讚道：“瀟灑、瀟灑，一招手就是，不用麻煩局裏司機，還來去自由。您必是做事靈活的領導。”B局長聽後笑笑，入會場。
C局長騎輛自行車就來了。他停好車，上了鎖，小高便跑到跟前，讚道：“廉潔、廉潔，都像您這樣，老百姓還有啥抱怨的。”C局長聽後笑笑，入會場。
D局長住處離會場不遠，他走著來了。小高迎上去，讚道：“時尚、時尚，您愛運動，身體一定很棒！”D局長聽後笑笑，入會場。
瞧，這就是一位會用讚美之詞的人。這樣的讚美不是阿諛逢迎，不是獻媚，它是一種智慧。在讚美別人的同時，你就會感到自己的心胸擯棄了狹隘，變得寬闊。
做人真經
讚美別人當然要說真實的話，太虛假隻會讓人心生厭惡，而貼切的讚美會有畫龍點睛之效。每一個人都希望得到別人的理解、信任和尊重，這是人之常情，也是一個人保持愉悅的心境和旺盛的工作熱情的需要，讚美即滿足了人們的這種需要。
正麵進攻不如旁敲側擊
做人解讀
旁敲側擊也就是借題發揮，就是借談論某個問題來表達自己真正的意思。在交際中，當需要批評或提醒某人，而又不便直接提出時，便可考慮旁敲側擊法。提出一些看似與正題無關的話題，讓聽者自己去體味、理解其中的真意，以此來達到啟示、提醒、勸阻或教育他人的目的。
哲理導航
許多人都有這樣的經驗：如果你在辦事時，能夠找到一位有門路、伶牙俐齒的人才，讓他盡其所能，從中撮合，傳遞信息，論理說情，真是再好不過了。
淳於髡是齊國的一位大夫，雖然他相貌平常，身材也一般，卻是位學識淵博、能言善辯，且又機智過人的人。因此齊王非常器重他，並且把他招為女婿。
孟嚐君是齊國的名門貴族，幾度出任相職，是政界的實力派。但有一次他與齊王意見不和，一氣之下辭去相職，回到了私人領地叫薛的地方。
這時與薛接鄰的南方大國楚國正待舉兵攻薛。與楚相比，薛不過是彈丸之地，兵力糧草等均不能相比，楚兵一旦到來，薛地後果不堪設想。
燃眉之急，唯有求救於齊。但孟嚐君剛剛與閔王鬧了意見，沒有麵子去求。去了也怕閔王不答應。為此他傷透了腦筋，幾乎一籌莫展。絕路之中老天給他降下了一線希望，齊國大夫淳於髡來薛地拜訪。他是奉閔王之命去楚國交涉國事，歸途順便來看望孟嚐君的。孟嚐君撫額稱慶，可謂天助我也。他早已想好了主意，親自到城外迎接，並以盛宴款待。
淳於髡不僅善隨機應變，常為諸侯效力，與王室也有密切的關係。威、宣、閔三代齊王都很器重他。閔王時代成了王室的政治顧問，且與孟嚐君本人也有私交。
孟嚐君決心已下，開口直言相求：“我將遭楚國攻擊，危在旦夕，請君助我。”
淳於髡也很幹脆：“承蒙不棄，從命就是。”後人猜測，淳於髡此行，可能是有目的而來，即為朋友解危的，隻不過這話需孟嚐君親自當麵求說就是了。朋友之交，有許多心照不宣的東西，古亦如此。
卻說淳於髡趕回齊國，進宮覲見閔王。官場的話當然是要相告出國履行公務的結果，但他真正要辦的事情也早已盤算在心。
閔王問道：“楚國的情況如何？”
閔王的話題正投淳於髡的所好，順著這個話題，淳於髡要開始展開攻心術，履行對朋友的承諾了。
“事情很糟。楚國太頑固，自恃強大，滿腦子想以強淩弱；而薛呢，也不自量……”話題有意識性地在轉向薛。但談到薛，卻不露痕跡。閔王一聽，馬上就問：“薛又怎麼樣？”淳於髡眼見閔王入了圈套，便捉住機會說：“薛對自己的力量缺乏分析，沒有遠慮，建築了一座祭拜祖先的寺廟，規模宏大，卻不問自己是否有保衛它的能力。目前楚王要出兵攻擊這一寺廟，唉，真不知後果怎樣！所以我說薛不自量，楚也太頑固。”
齊王表情大變：“喔，原來薛有那麼大的寺廟？”隨即下令派兵救薛。
守護先祖之寺廟，是國君最大義務之一。為了保護祖先寺廟就必須出兵救薛，薛的危機就是齊的危機，在這種危機麵前，閔王就完全不再計較與孟嚐君的個人恩怨了。整個過程，淳於髡沒有提到一句請閔王發兵救孟嚐君，而是抓住閔王最關心的問題，旁敲側擊，點到痛處時，閔王便會自己主動發兵救薛，實際上是救了孟嚐君。
齊威王即位後，整天隻知道沉湎於酒色之中，好幾年不理國事。左右大臣都不敢勸諫。於是淳於髡決定去試一試。
一天，淳於髡去見威王，說有一個謎語要他猜。威王最喜歡猜謎語了，便催淳於髡快說。淳於髡於是說：“有隻大鳥，停在王宮的庭院裏已經三年了，既不飛也不叫。請大王猜猜這隻鳥是怎麼一回事。”
威王回答說：“這隻鳥不飛則已，一飛衝天；不鳴則已，一鳴驚人。”
從這以後，威王開始內治國政，外收失地，稱霸天下。
齊威王八年，楚國發兵攻打齊國。威王派淳於髡出使趙國求救，叫他帶一百鎰金、十駕馬車去送給趙王。淳於髡忍不住仰天大笑，連係帽子的帶子都笑斷了。
威王問他是不是嫌帶去的禮物太少，淳於髡說：“豈敢，豈敢。我隻是想到一件好笑的事情罷了。”
威王一聽是好笑的事情，連忙叫淳於髡講給他聽。淳於髡於是說：“今天我從東邊來時，看見路旁有個種田人在祈禱。他拿著一個豬蹄子、一杯酒禱告上天保佑他五穀豐登，米糧堆積滿倉。我見他拿的祭品很少，而所祈求的東西卻太多，所以笑起來了。”
齊威王當然聽懂了他的意思，便把去趙國的禮物增加到一千鎰金、十對白璧、一百駕馬車。
淳於髡到趙國獻上禮物，陳說了利害關係後，趙王發出精兵十萬支援齊國。楚王聽說後連夜退兵回國了。
齊威王非常高興，在宮內設酒宴為淳於髡慶功。威王問淳於髡要喝多少酒才會醉，淳於髡回答說喝一鬥酒也會醉，喝十鬥酒也會醉。威王覺得他真有意思，既然喝一鬥就會醉了，怎麼還能喝十鬥呢？因此要他講一講這其中的道理。
於是淳於髡便說起了他的酒經：“如果大王當麵賞酒給我喝，執法官站在一旁，禦史官站在背後，我戰戰兢兢，低頭伏地而喝，喝下了一鬥就會醉了。如果父母或貴客來我家，我恭謹地陪酒敬客，應酬舉杯，喝不到兩鬥也會醉了。如果有朋自遠方來，相見傾吐衷腸，暢敘友誼，那就要喝上個五六鬥才會醉了。如果是鄉裏之間的宴會，有男有女，隨便雜坐，三兩為伴，猜拳行令，男女握手也不受罰，互相注目也不禁止，自由自在，開懷暢飲，這樣，我就是喝到八鬥也隻會有二三分醉意。如果到了晚上，宴會差不多了，大家撤了桌子促膝而坐，男女都同坐在一個坐席上，靴鞋錯雜，杯盤狼藉。等到堂上的蠟燭燒盡了，主人送走客人而單單留下我，解開羅衫衣襟，微微能聞到香汗的氣息。這時，我歡樂至極，忘乎所以，要喝到十鬥才會醉。所以說，酒喝過頭了就會亂來，歡樂過頭了就會生悲，世上的事情都是這樣的啊！”
齊威王聽了他這一段精彩的酒經，沉思了好一會兒，然後說：“講得好啊！”從此以後，齊威王戒掉了通宵達旦飲酒的壞習慣。
旁敲側擊其實是一種迂回，既重迂回策略，更重隱含之術，較之迂回更主動，更微妙。
做人真經
在許多場合，有一些話不能直說也不好直說，於是，旁敲側擊繞道迂回，就成為人們所采用的方法。它的妙處在於既不失禮節，又傷不到對方的麵子，並且還給自己留下了回旋的餘地。
讓你的語言更有藝術性
做人解讀
語言是一門藝術，我們隻有在不斷的探索中才會更準確的把握其深刻內涵，品味其豐富多姿的藝術形象。我國自古有著豐富的語言藝術，不但讓我們享用，還供我們開拓和發展。
哲理導航
有些人講話雖機敏和幽默，卻常是些陳詞濫調。而真正會談話的人，善於引導話題，能把庸雜瑣閑之話題引向深思探究，這種人才是社交談話中受人尊敬的人。
一個理發師傅帶了個徒弟。徒弟學藝三個月後，這天正式上崗，他給第一位顧客理完發，顧客照照鏡子說：“頭發留得太長。”徒弟不語。
師傅在一旁笑著解釋：“頭發長，使您顯得含蓄，這叫藏而不露，很符合您的身份。”顧客聽罷，高興而去。
徒弟給第二位顧客理完發，顧客照照鏡子說：“頭發剪得太短。”徒弟無語。
師傅笑著解釋：“頭發短，使您顯得精神、樸實、厚道，讓人感到親切。”顧客聽了，欣喜而去。
徒弟給第三位顧客理完發，顧客一邊交錢一邊笑道：“花時間挺長的。”徒弟無言。
師傅笑著解釋：“為‘首腦’多花點時間很有必要，您沒聽說‘進門蒼頭秀土，出門白麵書生’？”顧客聽罷，大笑而去。
徒弟給第四位顧客理完發，顧客一邊付款一邊笑道：“動作挺利索，20分鍾就解決問題。”徒弟不知所措，沉默不語。
師傅笑著搶答：“如今，時間就是金錢，‘頂上功夫’速戰速決，為您贏得了時間和金錢，您何樂而不為？”顧客聽了，歡笑告辭。
晚上打烊時，徒弟怯怯地問師傅：“您為什麼處處替我說話？反過來，我沒一次做對過。”
師傅寬厚地笑道：“不錯，每一件事都包含著兩重性，有對有錯，有利有弊。我之所以在顧客麵前鼓勵你，作用有二：對顧客來說，是討人家喜歡，因為誰都愛聽吉言；對你而言，既是鼓勵又是鞭策，因為萬事開頭難，我希望你以後把活做得更加漂亮。”
徒弟很受感動，從此，他越發刻苦學藝。日複一日，徒弟的技藝日益精湛。
在要說服別人以前，最重要的是把準備工作做好，先把別人的想法，別人的問題看清、摸準，反複研究、深思熟慮，在說服別人之前，多聽、多看、多想、多分析，把別人的想法、做法和問題看得清清楚楚，使自己得到正確的判斷。
楚莊王酷愛養馬，把那些最心愛的馬，都披上華麗的綢緞，養在金碧輝煌的廳堂裏，讓它們睡清涼的席床，吃美味的棗肉。
有一隻馬因為長得太肥而死了。楚王命令全體大臣致哀，準備用棺槨裝殮，一切排場按大夫的葬禮隆重舉行。左右大臣紛紛勸諫他不要這樣做，楚王非但不聽，還下了一道通令：“敢為葬馬向我勸諫的，一律殺頭。”
優孟聽說了，闖進王宮就號啕大哭。楚莊王吃驚地問他為什麼哭，優孟回答：“那匹死了的馬啊，是大王最心愛的。像楚國這樣一個堂堂大國，卻隻用一個大夫的葬禮來辦馬的喪事，未免太不像話。應使用國王的葬禮才對啊！”
楚王說：“照你看來，應該怎樣呢？”
優孟回答：“我看應該用白玉做棺材，用紅木做外槨，調遣大批士兵來挖個大墳坑，發動全城男女老幼來挑土。出喪那天，要齊國、趙國的使節在前麵敲鑼開道，讓韓國、魏國的使節在後麵搖幡招魂。建造一座祠堂，長年供奉它的牌位，還要追封它一個萬戶侯的諡號。這樣，就可以讓天下人都知道，原來大王把人看得很輕賤，而把馬看得最貴重。”
楚王這時終於恍然大悟，知道這是優孟在含蓄地批評他，便說：“我的過錯就這樣大嗎？好吧，那你說現在應該怎麼辦呢？”
優孟答道：“事情好辦，依臣之見，用灶頭為槨，銅鍋為棺，放些花椒桂皮，生薑大蒜，把馬肉燉得香噴噴的，讓大家飽餐一頓，把它葬到人的肚子裏。”
優孟以高超的語言藝術，讓楚王回心轉意了，可見語言藝術的作用力之大。
做人真經
我們今天所生活的社會，是一個文化、科技與信息高度發達的時代。社會生活變得愈來愈複雜，人與社會變得愈來愈密切，人們相互合作的需要也變得愈來愈增加。社會往來已必不可少，“離群獨處”更不現實。因此，我們的語言表達能力，對任何人來說都變得愈來愈重要。