一種整體的公民社會的優勢就從這些細枝末節中體現出來。老人的安詳。猴子在樹叢中跳來跳去，它們甚至認識超市的塑料袋。會從樹叢中跳下來搶你剛剛購買的食品吃。還有一周離開香港，結束訪問了。這是難得的愉快的訪問。昨晚的“茶與樂的對話”，party幾乎將我們帶入了純淨的中國古典文化之中，他們的茶藝和演奏的樂曲，真是體現了中國藝術的深情和真摯，純淨。跟那種鬧轟轟的夜總會相比，這才是身心精神的過濾和提升。我很同意主持人的想法，讓藝術和文學回到日常生活之中。讓你在品茶與樂的對話中回歸自我和真我。相比江南小調和粵曲，我更喜歡西部的秦川民歌，悲壯、蒼涼無望，是生命深處的呼喚。
2004年10月31日
山的好處
香港中文大學論辦學規模，和內地一般大學差不多，學生上萬人。占地麵積也不會大多少，因為香港是在是一個土地資源十分緊缺地方。可是有趣的是你在這裏幾乎很難見到人頭攢動的情形，在上學下課人流最集中的時候，在路上是可以遇見一些人的，除了這些時間，在節假日，在晚餐後，出門散步，遇見人的機會就很少了。我居住在內地的一所大學校園附近，常常在校園散步，那裏的占地麵積恐怕要比香港中文大學大得多，可是我每次出門散步，都會遇見推著嬰兒車的，老人，婦女，男人女人，一群一群，一幫一幫的。偌大個校園，簡直就像一市民廣場。應該說香港中文大學的密集度不低，可是人家的校園為什麼顯得如此恬靜？我在這裏住下來後，終於深深地感到了這是大自然的恩賜——山的好處。而他們懂得尊重自然。
校園內因山勢建造的教學樓群，造成了若幹個單元，就說學生最集中的那一塊，校園中央區吧，學生會的地勢低一些，那裏是食堂集中的地方，也是學生會活動的地方，學生的義賣，辦書展，遊泳池、超市、銀行都在這一塊。圖書館在半山坡的位置，文物館、研究所都在這一塊，學生的宿舍這裏分別設在各個書院內，都是臨海或者靠山的山腳、山坳和山頭上。形成了多個單元多個中心，讓人覺得一個合理的布局的結構就應當讓人各在其位，個人都有自己的發展空間，無論在大學的那一個部門，無論是做研究的，是作訪問的，是求學的，都在各自的空間的學習生活，由於山勢的阻隔，自然互不幹擾，校園自然顯得恬靜許多。
其實我們湖南是一個多山的地域，這些年也不知什麼原因，一造高樓，首先便是推平山頭，弄得本來就人群密集的校園更加顯得人滿為患，學生在球場起吆喝，本來是正常的，可是，因為沒有遮擋，弄得教師也不得安寧，這就讓人心煩了。原來我家對麵的大學就是這樣，推平了山頭，以為便於顯示其雄偉和威嚴，結果沒有想到的大廣場是造了出來，迎麵躍進眼簾中的卻常常是一些睡袍孕婦拖鞋兒童車，那裏有什麼威嚴肅靜可言？
更讓人想不到的是這些建築在山中的建築物還給我們了另一種便利。我住了近20天之後，才慢慢弄明白了這所校園的路有三種走法。第一種當然是盤山公路，這是坐車到大學賓館就認的路；第二中是上山的步行路，山坡隨處可見台階和石梯，拾級而上，一直可以到山頂，當然這是一種最適合鍛煉身體的走法。還有第三種，從火車站下車，這個位置是山腳，你順著盤山路走，見到一幢樓了，你可以從樓內的電梯走，比如說到賓館，可以乘電梯到四樓下，順著一條通道便又走到盤山路。到山頂，也可以這樣走，從住處出來，爬山，接著見到一座高樓，乘電梯到8樓，出來走通道，便是接近山頂的地方了。在內地，沒有乘過電梯的城市人恐怕不多。可是這樣乘電梯的人也恐怕極少。我們的電梯在高樓裏，高樓呢，在深牆裏，深牆呢，還在防盜窗和防盜門裏，那裏會想到爬山還有利用高樓電梯的想法呀？這樣的電梯走法當然是便利極了，有一種走高山如走平地的感覺。
在這所大學的最高處，有一處平台，被稱之為不得不看的獨到風景：天人合一。景致是這樣的：平台位於山的最高處，連接大海。在山頭伸向大海的一角，地麵沒有鋪水泥或者其他的瓷磚，而是砌成了蓄水池延伸出去，在視覺效果上。是建築物的水麵與外界大海相連。渾然一體，好一個天人合一！在它的旁邊築一麵石牆，上麵刻著錢穆先生關於“天人合一”——中國傳統文化對於世界至主要貢獻的論述。國學大師錢穆先生在20世紀的50年代至60年代，曾經在這裏創辦新亞書院。為了紀念這位已故的國學先生，新亞書院的圖書館命名為錢穆圖書館，也是香港中文大學關於文史哲國學部分藏書最為齊全的圖書館。可見這一所以中文大學冠名的大學裏有著尊重國學，研究國學的氛圍。
從香港中文大學歸來，也有了一年時間，整理去年的文字，如重遊故地，景物人物曆曆在目。