人生這個重大命題，在一個閱曆短淺、沒見過什麼世麵的人的眼裏，當然就是一道難以解開的難題了。
無心出岫。在行走的過程中，一個有快樂有目標有精神世界的人長成了，一個懂得自我懂得安排自我懂得發展自我的人長成了，一個可以拎得起放得下心胸寬闊的人，長成了！
在城市裏，經常會有人問我，西藏好玩吧？我也經常無言以對。
去西藏僅僅是為了好玩嗎？我在這裏用這句話回答那些提問的朋友們，算是我的一點淺薄的見地吧。
在物欲橫流的現代社會，做遊俠比做總統要困難。尤其是在工業革命之後，人類貪婪地榨取著文明的禁果——把物質享受看得比精神的創造更重要。
處在物質的包圍中，至少會讓人有種滿足感，滿足之餘，獵奇的心理自然生成。想到處走走，見識見識別人沒看到過的景物，作為茶餘飯後的一點談資，這不足為奇。但僅僅是這樣的心態，不屬於上述的各位朋友。他們懷裏揣的，就是那種不被別人知曉的快樂。這種快樂不是那種吃膩了喝厭了四處獵獵奇的快樂，那是一種追求，一種讓人聞之便會產生暖暖的感動、熱血便會沸騰的追求。這樣的精神創造出的境界，並不是每個人都可以進入的。
當某人向常人認為的極限發起衝鋒時，看到的人給予熱情鼓勵，那是很紳士的。而這位受鼓勵者，為了回報別人的鼓勵而爆發出超越自身的力量，那也是很勇士的。但是，我們還應當明白，無論在什麼情況下，他既不是別人的替身，也不是責任的承擔者。在他勝利時，人們理所應當為他歡呼，共享歡樂；當他失敗時，我們也理所應當地為他感到惋惜、寄予同情，才真正的很紳士。
行走西藏是個艱苦的事兒，同時它也是一個閱讀和成長的過程。閱讀和成長是個舒緩的過程，是使心靈放飛的一種狀態，它能使人從浮躁中解脫出來。
經濟大潮帶來的不僅僅有金錢，還有一種浮躁與功利。盡管說金錢不是信仰，但是在生活中，大人們渴望著成功人士的一切，豪宅、跑車、頭銜、美女甚至緋聞。孩子們不想通過勤奮、努力而取得好成績，希望成為比爾·蓋茨第二，即使學業無成也能成為全球首富。在這樣的浮躁、功利的氛圍中，人們似乎迷失了方向——大多數平凡人，到底該過怎樣的生活呢？好像沒了答案，可似乎又有很多答案。
能去拉薩（尤其是青藏鐵路通車之前）的男人，應該說值得誇耀；能去拉薩的女人，應該說有那麼點不同凡響；能騎自行車、徒步去拉薩的男人或女人，應該說是我們學習的榜樣。因為這些看似平靜，內心激蕩著熱血漩渦的年輕人用車輪、用雙腳為那些提問的人寫出了答案並畫出了對生存意義、生活意義的浪漫曲線。
所以，我眼中的生活，反而是那些屬於自己的，實實在在簡簡單單、可以觸摸、可以掌控、並且已經獲得的身心享受。比如在川藏線上旅行，我可以與那些高山、河流、田野、草原、藏寨之間擁有著某種神秘的聯係與感應——我在幼年時，曾夢到過然烏大峽穀的水泥棚架，夢到過布達拉宮前麵的三座白塔。從幼年時做過的夢到長大成人後對西藏的閱讀和書寫，是一個美妙、激起心中熱血漩渦的過程。閱讀、書寫和旅行，在我來說，是一個破譯神秘的過程。旅行是一種身、心、思想與神秘的緊密接觸，而閱讀與書寫未嚐不是一種穿越時空的精神旅行。穿越時空，把抽象變為具象、把具象升華為更高層次的抽象或文化，才是旅行或閱讀的真正意義。
“世上本無路，走的人多了，也就成了路。”第一個踩出腳印的開拓者值得敬仰，而把腳印串成一條五彩之路的追隨者，同樣也值得欽佩。因為，如果沒有追隨者，再寬闊的路也會荒蕪。
入藏之路是永恒的，
它屬於過去，
屬於現在，
也屬於未來。